目前日期文章:200810 (9)

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(圖片源自:佛光山西來寺)

震旦緣熟達摩來 對朕不識機未賅
神光熊耳跪九載 慧可積雪臂獨裁

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(圖片來源:東密佛像圖集,image.bukon/pic12)

自身光明照無邊界

身如琉璃內外清澈

令諸有情悉皆圓滿

令一切眾生行者安住大乘法宗

令諸有情修行梵行如法清淨

諸根不具者皆得端嚴

令諸有情身心安樂乃至菩提

由女身轉男身

令諸有情消除外道邪見修習諸菩薩行

令諸有情解脫一切憂苦

令諸有情隨意飽滿令住安樂

令諸有情得種種上妙衣服無諸苦惱

藥師佛,十二大願 ~《藥師琉璃光如來本願功德經》,唐玄奘譯本

今天是農曆九月二十九日,也是藥師佛祖的聖誕

 

認識藥師佛祖

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(生死自在,圖片來源:b-i-a.net/d-t-m/books)

藥師佛,全名是藥師琉璃光佛,祂的梵文名字是Baisajyagurvaiduryaprabhasa,翻譯過來就是「佩殺紫野虞嚕吠女羅也薩他蘗多」。祂是橫三世佛中,身處在須彌山的東方,『淨琉璃』世界的教主;祂跟釋迦牟尼佛、阿彌陀佛合稱「三寶佛」或是「橫三世佛」,世人還尊稱祂:藥師如來、大醫王佛、十二願王、藥師琉璃光如來。

 

 

 

  

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(榆林窟第25窟,東壁北側,圖片來源:中國經濟網,敦煌藝術大展)

藥師佛能拔除生死之病,祂以世出、世間二種妙藥,來滅除眾生身心諸病,所以世人尊稱祂為「藥師」;又因為藥師佛,能照度三有之黑暗,所以尊稱為「琉璃光」。在佛教裏,位居東方的藥師佛與位居西方的阿彌陀佛,同樣都被視為是,解決眾生,生死問題的兩大並行法門!

藥師佛的法門,除了同樣是鼓勵大家,在此生終盡時,能前往往生的淨土之外,同時,藥師佛的願力,還會「加被求現生」,讓大家都能,得益利安樂、增福延壽、消災免難,來避免大家,在修行的路上遇見重重障礙!

我們一般人所尊稱的藥師佛,其實是泛稱以藥師佛為主的七位佛;這七位佛祖,各有各的化現淨土,同時,也都是琉璃淨土中的佛陀:吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無懮最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海慧游戲神通如來、藥師琉璃光如來,世人尊稱為【七藥師佛】,後來,也有人把七藥師佛,與本師釋迦牟尼佛,一起尊稱為:【八藥師佛】!

藥師佛的清淨琉璃光明,不但可以成就世間光明的清淨;同時,也成就出世的光明清境!所以,東方的淨土,也就是由淨琉璃光明,所展成的祥和世界!

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(圖片來源:東密佛像圖集,image.bukon/pic12)

關於,藥師佛的法相:琉璃藍為其膚色,具法身佛之相。祂有一面二臂,以吠琉璃藍為其膚色,身穿三衣,右手施願印,持藥訶子,左手托藥缽,缽內貯滿能治眾生因果上,一切諸病之妙甘露;祂具三十二相,八十隨好,以金剛跏趺姿,安住於蓮花月輪寶座上。蓮花月輪下,有十二神將:宮毗羅大將、跋折羅大將、迷企羅大將、 頞你羅大將、末你羅大將、娑你羅大將、因陀羅大將、婆夷羅大將、薄呼羅大將、真達羅大將、朱社羅大將、毗羯羅大將,這十二位大將,各有七千藥叉做為大將的眷屬,分佈在各地,護祐受持藥師佛名號的芸芸眾生。藥師佛,發下十二誓願(誓願詳見本文之首頁),救眾生之病源,治無明之瘋疾。

還有一派,關於七藥師佛師的說法是:文殊師利、觀音、勢至、寶壇華、無盡意、藥王、藥上、彌勒等八大菩薩,是藥師佛的侍者;但是,根據我們找到的相關資料:《藥師琉璃光七佛本願功德經》裏的說法,藥師佛也就是七佛藥師,其中,前六如來,是藥師如來的分身,一般在民間流傳的法相為螺髮形,左手持藥壺,右手結施無畏印,而日光普照菩薩、月光普照菩薩,就是藥師佛的兩大脇侍,表示不分晝夜地教化眾生;世人尊稱為「藥師三尊」!日光與月光菩薩,也統領東方淨琉璃世界中,眾多的菩薩;同時,這兩位菩薩,將於藥師佛涅槃後,依次遞補藥師佛的位置!

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(巴中始寧寺,圖片來源:中華佛學研究所川,密造像藝術初探,李巳生,四川美術學院教授)

對於藥師佛祖來說,在世間,還沒開悟的眾生,會因為貪、嗔、癡等等情緒的相互混雜,而衍生出四萬八千種,不同的各種煩惱;而導致生理方面,產生四百零四種傳統疾病和生理失調,最後,讓自己的身體,遭受病亂之苦;而藥師佛的願力,就是要消除這些煩惱,讓世人免於受苦,人人都能消災延壽、滅除一切災劫病苦!因此,如果有人身患重病,若世人能晝夜盡心,供養禮拜藥師佛,讀誦「藥師琉璃光如來本願功德經」四十九遍,恭敬如法;接著,依照經文所說,點燃四十九盞燈,建造四十九天的五色綵幡等等,最後,這個人就可以延生續命!

我們如果根據知名學者南懷瑾先生的看法來說:阿彌陀佛的本願,構成西方極樂世界的西方國土,當眾生不敢成就或尚未成就時,只要來到西方國土,阿彌陀佛就會庇佑眾生的成就;相對的,藥師佛的本願,構成東方琉璃光世界的東方國土,在眾生一開始時,就暗示眾生,要眾生在東方,就可以「即身成就」!還要跟大家附加說明的是,七佛藥師法,同時也是日本台密四大法之一,他們奉藥師如來為本尊,修息災等法門,稱之為『藥師法』!

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(圖片來源:國家之窗宗教頻道)

一稱元帥二華光、眉生三眼照天堂。

頭戴攢頂帽,五金磚在神兒藏。

盡金為氣母 五顯者 五行五氣之話也~明朝,王逵《蠡海集》

 
今天是農曆的九月二十八日,也是五顯大帝的千秋

關於五顯大帝

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(圖片來源:pattaniamulet.com)

相傳,五顯大帝成道在商末周初;宋朝時,有正式的敕封:五靈官大帝。

五顯大帝,也被尊稱為五行大帝、五福大帝、五瘟大帝、五通大帝、五靈公、五公菩薩、華光天王、華光大帝、五方五老、五顯靈官華光大帝、五方五帝、五方大帝、五福財神大帝等等。

在道教中,尊奉祂為『五方五老』,祂是五行之精、五方之體;後來也見見的轉變成『五方五帝』:東方青帝,主木,司春;南方赤帝,主火,司夏;西方白帝,主金,司秋;北方黑帝,主水,司冬;中央黃帝,主土,司四季。

其實,早從周朝開始,天子都會在冬至日,祭祀五帝於南郊;古代的五帝,也就是大家尊稱的『五行大帝』;孔子的《家疏語說》中,就有一段相關的記載:

季康子問孔子:「舊聞五帝而不知其實,何謂五帝?」孔子曰:「昔丘也,聞於老髯曰:天有五行;金、木、水、火、土,分時化育,以成萬物,其神謂之五帝。」。

其實,關於五顯大帝的尊號,在明朝的時候,由於民間,對於五靈公的信仰過熱,被很多不肖的神棍,做為欺世歛財的工具,因此有很多迷信與法術的假相,一一在民間散開,引起社會上相當的不安!後來,到了清朝康熙年間,一度被官方嚴禁,所有關於五顯大帝的廟宇,幾乎全被拆毀。但是,在民間,依然是陽奉陰違,百姓們將五靈公的尊號,改為五顯公、華光大帝的名稱,繼續奉祀祭拜;也因此造成了後世,對於五顯大帝尊稱的混亂!

事實上,五顯大帝,是一個神明稱號的統稱,是由五位神尊轉化而成的:

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(圖片來源:台南郎@部落格)

大大帝,是由『大智文殊師利世尊菩薩』所轉化;文殊菩薩是,釋迦牟尼佛之左脅侍,專司智慧;頂結五髻,手持劍以表智慧之利劍,駕獅子以表智慧之威猛。

二大帝,是由道教的護法神『王靈官』,轉化為『十八羅漢中的『長眉尊者』。 相傳,在北宋末年,宋高宗趙構,還是太子之時,曾被金兵追趕,受困在江邊;危急之際,二大帝顯靈,以泥馬,助康王渡江脫險;從此建立了南宋,一百五十餘年帝業,也就是所謂的『泥馬渡康王』。後來,高宗為了報答神恩,下旨敕封二大帝為『五顯靈官大帝』,並親自到五顯大帝廟,擔任打掃的工作一個多月,來表示高宗對二大帝的謝意,而『五顯靈官大帝』的封號,也就一直沿用至今!

三大帝,是由佛教的護法神,『護法韋馱尊天菩薩』所轉化,『護法韋馱尊天菩薩』,與伽藍菩薩同為佛教護法神,祂還負有驅逐邪魔之重責,因此祂的法相,身穿冑甲、手捧金剛降魔杵,來表示心地純潔,外帽以童子像現世。

四大帝,是由『華光天王』所轉化;又稱靈官馬元帥、三眼靈光、 馬天君等。相傳,華光天王,姓馬,名靈耀,因生有三隻眼,民間又尊稱為『馬王爺三隻眼』。在明朝,萬曆年間出現的神魔小說『四遊記』裏,(東遊記,記述八仙的傳說;南遊記,記述華光大帝的傳奇;西遊記,孫悟空外傳,西遊記的另一個版本;北遊記,記述北極玄天上帝的傳說)『南遊記』又稱『五顯靈官大帝華光天王傳』,說明了華光天王的前生,及其最耳熟能詳的經典傳說『華光救母』;以及最後華光皈依佛道,成為萬民景仰的神尊:五顯大帝!

五大帝,是由『夜遊神』所轉化;祂對於觀測星象、風水地理亦十分擅長,一般人以為,五大帝就是傳說中的『日、夜遊神』裡的夜遊神,其實是錯的,五大帝是在五顯大帝中,最早來到台灣弘揚道法的神祇,據傳,當初福建沿海一帶,移居台灣拓荒之時,隨身奉請五顯大帝的金身和香火遷居,一開始是在民眾家中,設壇奉祀膜拜;後來,因為五大帝的神蹟靈驗,信者日眾,信徒籌資建廟,在台灣中南部一帶,五顯五大帝的廟宇眾多,而且香火鼎盛!

還有一個不同的說法:

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(圖片來源:esgweb.net)

有人尊稱五顯大帝,為五福大帝,而五福大帝,又稱為五靈公,是五位神明合祀,也就是大家一般熟知的瘟神!

相傳,有五位舉人(也有人說是五位福州的舉人,要上京趕考),要上京趕考,他們的名字,分別是:張元伯、鍾士秀、劉元達、史文業、趙光明。這五個人,剛好都在福州城內的一家客棧中落腳,祂們既是同鄉,又意氣相投,當天晚上就義結金蘭!五人一場酒酣耳熱,好不熱鬧;不一會兒,大家都累了,就分別回房就寢。當天晚上丑時的時候,不約而同的,祂們都夢見福德正神,托夢跟祂們說:「 五月五日,子時,福州城內,將有瘟疫之災,起因乃由五大井而來。」。這五個人當場嚇醒,趕緊奔相走告,這才知道,大家都做了一樣的夢;經過一番商討之後,五個人一致認為,應該犧牲小我,來拯救福州城內的眾生。第二天一大早,祂們五個,每人選擇一口井,就在五月五日的子時,各自題詩留名,縱身跳井,以身殉義!到了早上,當地百姓要取井水的時候,發現井裏有浮屍,哪敢飲用,也因此免去全城的瘟疫之災!後來福州城的百姓,為了紀念祂們,便蓋了一座『五靈公祠』!地方官吏,更將此事上奏朝廷,皇帝敕封五位舉人為『五福大帝』!玉皇上帝還嘉封五人為瘟疫主宰五靈公,掌管瘟疫部。

我們姑且不論,關於五顯大帝尊稱的說法,哪種是真,哪種是假;更無須考證,歷史包袱中的五行與五福的歸屬,尊神敬神、行孝行善,才是尊奉五顯大帝的唯一路徑!

好多,好多,其他五顯大帝的傳說

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(圖片來源:啟德繪畫藝術網站)

關於,五顯大帝的其他傳說與故事,相當的紛雜與眾多;我們稍是整理,來跟大家說五顯大帝其他的有趣故事:

第一個故事:是根據《魏書》、《舊五代史》、《南遊記》三本書的故事,綜合而來:

相傳,泰山神有五個兒子,(也有人說是七個)泰山神的兒子們,個個都是聰明絕頂、才智過人,世人尊稱為五顯神!後來,在後唐,長興四年的時候,一個泰山的僧人到京城,為後唐明宗治病,沒想到,經過僧人一治,明宗果然藥到病除!明宗開心得要封僧人為官,僧人卻跟明宗要求,賜給泰山王的三郎一個爵位,後唐明宗,當場答應,將泰山王的三郎封為威雄大將軍。而這個泰山王的三郎,就是在《南遊記》中所說的華光天王,也是《三教搜神大全》中的靈官馬元帥。

第二個故事:是根據流傳在閩東一帶,四平傀儡戲劇本《華光傳》中的記載:

相傳,燃燈古佛以燈花,煉造出一個小孩,古佛將祂取名為妙吉祥;古佛為了培養妙吉祥,還要祂拜靈山釋迦如來佛為師,潛心修法。釋迦佛祖,眼見妙吉祥為燈花所化,缺乏靈性,就先後安排祂到馬耳山葉三娘、炎玄天王妙氏夫人、鬼子母吉芝陀等處三度轉世投胎為人,化身為五顯華光,修習人性。妙吉祥身上有金磚火丹,隨時都可以用火,來降妖伏魔;雖然如此,祂為了救出被龍樹鎮壓在地獄的母親吉芝陀,多次上沖天庭,下搗地獄,讓神佛一直都不安寧。最後在妙吉祥救出母親後,釋迦牟尼佛用計,讓祂就範,妙吉祥這才皈依佛門,是人稱之為華光!這段故事,也就是大家耳熟能詳,寶蓮燈的故事。

第三段故事:是根據《三教搜神大全》來的:

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(圖片來源:國家之窗宗教頻道)

傳說,五顯大帝,多次轉世,第一世,是釋迦牟尼如來佛祖法堂前的一盞蓮花油燈,這盞燈,每天都很專心的聽經問法,綻放出一朵朵燦爛的燈花,這些燈花堆積久了之後,釋迦牟尼佛為祂做法,化成人身,就是妙吉祥。

妙吉祥放出三味真火,燒死了燭火鬼,犯下天條,佛法難容,必須貶到凡間歷練,釋迦牟尼佛在祂到凡間前,賜給祂『五通』:一通天,天中自行;二通地,地中自裂;三通風,風中無影;四通水,水中無礙;五通火,火裏自在。接著,佛祖還在祂的天頂一指,賜給祂一個天眼挪門,讓祂可以看見三界之事。接著就請觀世音菩薩,把祂送到馬耳山大王之家投胎!

第二世:祂以五通火光身,投胎到馬耳山馬氏金母身上,出生的時候,臉上就有三隻眼睛,父母將祂取名三眼華光天王,馬子貞。才生下三天,馬子貞就十分的驍勇善戰,不但斬龍王,除水孽,放走風、火二妖,而且,拿走紫微三官大帝的降魔金鎗,被紫微三官大帝,用九曲珠鎮住而死去。

第三世:祂再投胎,出生在斗梓宮,赤鬚炎玄天王之家,臉上有三隻眼睛,左手掌上,有一個『靈』字,右手掌上,有一字『耀』字,炎玄天王就把祂取名為三眼華光天王,靈耀。之後,靈耀拜大惠盡慈妙樂天尊為師,學習並且精通風、雷龍、蛇,御鬼安民之術;後來祂又奉玉帝之命,掌管風火,除此之外,玉帝還賜給祂左印右劍,派駐南天門,掌管南天門大大小小的事!後來,祂用金刀,鍊成一塊三角金磚,做為法寶,收伏了火丹、風輪、火輪;玉皇大帝就敕封祂為華光天王、火部大元帥、明輔大元帥!接著,祂收伏了順風耳師曠,千里眼離婁,以及火漂將,在千田國裏,國王為祂建廟,立『天王祠』奉祀。

第四世:祂幻化成一個大肉球,轉世到南京,徽州府,婺源縣,蕭家莊。這顆肉球剛出生時,大家都以為是妖怪化型,之後,蕭老先生用刀剖開肉球,才看見裏面竟然是五個活潑可愛的小孩;蕭老先生,就替祂們分別取了名字,老大蕭顯聰、老二蕭顯明、老三蕭顯正、老四蕭顯直、老五蕭顯德;之後,蕭家又生一女,又取名瓊娘。五兄弟名號『聰、明、正、直、德』,也就是被後世,大家所尊奉的五顯大帝!這五兄弟在宋太祖年間,功成行滿,就皈依佛道,蒙玉皇上帝加封五顯大帝,華光天王為『玉封佛中上善五顯頭官大帝!』

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(圖片來源:phuketvegetarian.com)

第四個故事:相傳,五顯大帝,轉世為人,投胎到馬耳山的馬家,被取名為馬子貞,母親是金氏。馬子貞從小就悟性極高,事親至孝。有一天,母親金氏,被吉芝陀聖母妖法所害,個性整個大轉變,變成一個,嗜吃人肉與牲畜活體的人,妖法之厲害,就連馬子真的修行,也無計可施。後來,金氏死了之後,被打到地獄承受苦刑;在人世間的馬子貞,不忍母親在地獄受苦,施法入地獄,大鬧,救出母親。同時,祂化身為齊天大聖,到西天,偷了瑤池金母的仙桃,來代替葷肉,供養母親;想要藉此,斷絕母親愛吃人肉的癖好。後來,齊天大聖本尊出現,擊敗馬子貞。正在齊天大聖,要一舉將馬子貞殺死時,火炎王光如來,出面講和,大聖饒馬子貞一命,並且要祂皈依佛門,潛心向佛。玉皇大帝為了獎勵祂事母至孝,敕封祂為五顯大帝!

 

 

關於台灣的五顯大帝信仰

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(福建,詔安縣,鎮龍庵,五顯大帝廟圖片來源:閩台宗祠網)

根據大陸,五通宮宮史的記載,台灣埤腳,五通宮的五顯大帝,是由黃姓十二世祖,於明末清初時,自福建省,詔安縣,官陂鄉五通村,奉請神尊渡海經由鹿港登陸來台,而落腳於埤腳。

 

 

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(圖片來源:台南郎@部落格)

在清朝,台灣最繁華的三大聚落,一府(現在之台南),二鹿(鹿港),三艋舺(台北之萬華)!鹿港與埤腳,僅僅相距八公里之路程;當時黃姓後裔,由福建省詔安縣來台,散佈在府城、鹿港和艋舺等地,黃姓之後裔為慎終追遠,相繼引用故鄉的地名,以資紀念。像:詔安巷、五通北路、五通南路、五通西路等等都是。三百年前,福建漳州詔安縣遺留下的家鄉神祇信仰,也開創了在台灣,奉祀五顯大帝之寺廟香火鼎盛之根基!

 

 

 

 

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  • Oct 24 Fri 2008 03:40
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  (圖片來源:140.111.113.1)

玄關竅,

合同印,

五字口訣,

此乃一貫道三寶。得三寶者,可直達理天

 

今天是農曆的九月十五,也是無極老母的聖誕

關於無極老母clip_image004

(無極龍鳳宮,圖片來源:旅行家天堂)

無極老母,又被尊稱為「無生老母」、「無極天母」,祂是自明清以來,許多民間興起的宗教,最主要的女神。這些宗教包括了:羅教、無為教、大乘教、聞香教、天理教、一貫道等等。在這些宗教中,都認為無極老母的起源,是從羅教的始祖羅祖,所寫的「五部六冊」著作中,“無生父母”的概念演變而來的。而一貫道則認為,無極老母是至上神,是創造神,五教(儒、道、佛、基、回)諸神,都是由無極老母所生。

還有另一派的說法認為:無極老母,是大家尊稱三皇(神農氏伏羲氏女媧)中的一皇,祂是所有人類的始祖,又稱為驪山老母,或是女媧。也就是古人一直傳頌的「古女神而帝者!」,女媧娘娘!在這一派的說法中,女媧娘娘就是無極老母,皇帝時期,還轉世為九天玄女娘娘。

無論大家是相信哪一派的說法,大家對無極老母崇高地位的尊敬與祭祀,卻是一樣的隆重與虔誠。

我們若再進一步的研究會發現,無極老母,其實就是一貫道中,所說的「慈元」。『慈元』的意思,是來自於無極五母,而無極五母,指的就是無極老母至尊、驪山老母娘、瑤池金母娘娘、九天母娘、地母至尊。

無極五母,非常疼惜萬靈,將萬靈視如己出;祂們把萬靈稱為「靈兒」,萬靈也尊敬無極五母為自己的母親。所以,無極五母在所謂的「龍華科期與末劫」時,一起降臨凡間,幫助凡間所有萬靈,逃過所謂的末世浩劫!

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(圖片來源:phuketvegetarian.com)

無極老母,無極五母之首;慈元之頭,幫助各天之靈,以各天之修道法,修回各天。

無極老母,全名為「明明上帝,無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰」;又名「無生老母」、「瑤池金母」、「育化聖母」、「維皇上帝」、「明明上帝」,簡稱「老母」。祂是一貫道最高的主神,一貫道認為,祂是統領眾佛神仙的大神,也可以把「無極老母」,寫成「老申」。其中「申」字,口代表無極「O」,口內兩點,代表太極之陰陽,一劃開天,代表至極,無極生育萬物;一貫道認為「老申」在儒教被尊稱為「維皇上帝」;在釋教則尊稱為「西天古佛」;在道教則尊稱為「無量清虛」。

 

 

關於一貫道 clip_image007

(圖片來源:無極天元宮,靈修家族)

一貫道,是從摩尼教開始的。而所謂的摩尼教,也就是波斯的拜火教!

摩尼教,第一代教主就是摩尼,祂以為火焰是光明的代表,就把火,當作信仰的主神明。但是,只要有光明,就一定有黑暗;只要有善,就一定有惡!摩尼教認為,宗教,就是善神、惡神彼此之間的爭戰,有一天,善神一定下凡,拯救世界!

後來,摩尼教在唐朝時傳到中國,演變成彌勒教;尊奉彌勒佛佛祖。到了之後,明朝的朱元璋,以彌勒佛祖要降生為理由,號召大家群起革命,建立明朝!只是朱元璋是靠這個起來革命的,他成功之後,就很怕有人也靠這個革命,所以朱元璋當皇帝之後,怕被別人以相同的理由推翻,就下令禁止彌勒教;讓彌勒教轉入地下,演變成後來大家熟知的白蓮教!

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(圖片來源:國家之窗,宗教頻道)

白蓮教到了清朝,變成了一個秘密組織、秘密宗教;白蓮教最基本的教義,不只是要反清復明,而是把滿族趕走恢復漢族的統治。 後來白蓮教演化成齋教,齋教在台灣,演變成鸞堂,與儒宗神教,教義就是以「儒」為宗,以「神」為教。

一貫道的至上神就是無極老母,耶穌基督、釋迦牟尼、穆罕默德、孔子、老子五教的教主,都是無極老母所生,無極老母的五個兒子,在不同宗教的系統內,最後都匯回歸統一;因此,與儒、道、佛教相關的神明,像:孔子、孟子、關公、文天祥、皇帝、西王母、釋迦牟尼佛、彌勒佛、濟公活佛、觀音菩薩、主耶穌、穆罕默德等等都是一貫道敬奉的神明。

 

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(圖片來源:北京鳳凰之友,投資諮詢中心)

在無極老母之下,除了諸神明之外,還有世界上其他九十六億的人;也就是所謂的九十六億個原子,所有的原子,都是無極老母的子女,這就是「原靈論」。既然都是原靈,也都是神。所有的一切,理所當然的回歸老母。

這個意思,就是直接就把「人」,提升到跟「神」一樣的地位。對於一貫道而言,「人」本身就是一個宇宙,既然是宇宙,當然,就要非常的注意養生,養生有兩種方法:一種是外丹,一種是內丹。

外丹,就是外丹功、法輪功等等外在的功夫,這種功夫,是要用來創造宇宙裏的大宇宙,護衛宇宙裏的小宇宙用的。而所謂的內丹,就是淬鍊長生不死的方法,只要大、小宇宙合一,就可以成就一身治病的功夫。

因此,不管是哪種宗教、原子,最後都會歸於一貫。這就是「一」的道理。儒教:存心養性、執中貫一。道教:修身煉性、抱元守一。佛教:明心見性、萬法號一。基督教:洗心移性、默禱親一。回教:堅心定性、清真返一。這一切,都是為了最後皈依三寶:玄關竅:點開玄關,也就是「點道」,由點傳師,用手向受道者,兩眉當中一點,口唸「一指中央會」,左手在求道者,眼前一幌,口唸「萬法皆超然」,如此便完成了。

合同印:一種手式、指訣,用左手抱住右手,兩手心都向內,兩手的手指按一個位置,互按而抱,再放在胸前。意即手抱「子」、「亥」,表示,無生老母,為喚回九十六億孩兒,故為「歸根認母」。

五字口訣:「五字真言」,又稱「無字真經」,就是「無太佛彌勒」。逢危險只要默唸「無太佛彌勒」,老母就會派仙佛保護。

而得三寶者,可直達理天!

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是非功過難消業 孟婆亭下忘前身clip_image002

 

(圖片來源:因果教育網)

孟婆湯,又稱迷魂湯

孟婆湯:甘、苦、辛、酸、鹹五種味道

凡轉生的鬼魂都得喝孟婆湯

如有刁鑽狡猾、不肯喝的鬼魂

鉤刀絆腳,銅管穿喉………..

今天是農曆九月十三日,也就是孟婆尊神千秋。

誰是孟婆啊?
《玉曆寶鈔》:孟婆,又稱孟婆神。

《維基百科》:孟婆,是遺忘的管理者,也是地府的年長女神。

clip_image004(圖片來源:玉曆寶鈔)

相傳,在西漢時期,有一個奇女子誕生,祂不但在很小的時候,就可以熟讀四書五經,同時,當祂長大成人後,更是每天高聲朗誦很多人都聽不懂的佛經,大家都認為祂是一個奇女子,祂就是孟婆。

孟婆除了唸誦佛經外,還勸身邊所有的人都要戒殺與吃素。有的時候,孟婆看到被捕獲的獵物,都會勸說獵人放生;再不行,孟婆也會想辦法買下可憐的獵物,然後再將牠們放走。

由於,孟婆堅持著這樣慈悲的信念,人們對孟婆更是尊敬有加,往後的獵人一看到孟婆,不等孟婆開口,都會主動的將獵物放走。而孟婆為了感謝獵人們的愛心,都會特別熬煮好喝的湯給獵人,以補償獵人的損失,大家這時才知道孟婆很會煮湯,而且好喝極了,人們也將這好喝的湯稱為「孟婆湯」。

孟婆的美德與熬湯的好手藝,讓當時許多的男士都想追求祂,只是孟婆開出的條件:不殺生、素食、與佛學,沒有人可以達到孟婆的要求。就這樣,日復一日,年復一年,孟婆竟忘了自己的名字,很多人不知道該怎麼稱呼孟婆,於是只好尊稱祂為「孟婆阿奶」。據說孟婆始終守貞未嫁,最讓人驚訝的是,孟婆到了八十一歲時,竟然是童顏鶴髮,讓人詫異。

後來,因為孟婆湯太好喝了,很多人反而為了喝湯,去補捉獵物,來跟孟婆交換湯喝,這樣的情況一天比一天嚴重。這種普遍而起的習慣,與孟婆的當初的信念完全相反;孟婆為這樣的情況,感到相當的憂心。有一天的夜裏,孟婆為了避免這樣的情況,就趁著天黑,跑到山上修真去了。從此,大家再也喝不到孟婆湯,更沒有人知道孟婆的下落與生死。但根據民間傳說,有人在東漢的時候,還看到孟婆出現,果真如此的話,孟婆不知道已經幾歲了?

孟婆消失以後,大家都在懷念祂的一手好湯,在一般的社會上,卻發生了一個破壞天、地、人三界平衡的嚴重問題,那就是:有人憑藉自己,能了解人的前世的因果,來玩弄世間的人與冥界關係,洩露了天機。甚至,有些壞人假借算命術法來誆騙人們,擾亂人間該有的秩序。

這樣的情況一直在惡化著,最後,玉皇大天尊,找到修行有成的孟婆,敕命祂為「幽冥之神」,為其特別建造「醧(音ㄩˋ,私人宴會中的飲酒)忘台」讓孟婆管理,並且准許孟婆選拔鬼吏使喚。玉皇大天尊,還賜給孟婆一種用世間藥物合成,像酒又不像酒的湯,要讓投胎的鬼魂喝下。

據說這湯還分為甘、苦、辛、酸、鹹五種味道,由於這湯奇特,久而久之,大家也稱這湯為「孟婆湯」。來到醧忘台的鬼魂,只知道要投胎前,一定要喝孟婆湯,卻不知道孟婆湯實際的作用:忘掉自己的前世,與在地獄的一切,這也是孟婆被賦予的職責,也因為這樣,人世間被破壞的秩序,也都慢慢修正過來。

醧忘台在那裏呢?

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(圖片源自:佛教導航)

傳說,醧忘台在地府第十殿,冥王殿前六橋(金、銀、玉、石、木板、奈何)之外,裏面的廊房有一百零八間之多,廊房中都各有杯子。

醧忘台裏面,有一條通向東方的通道,這通道非常窄,僅僅只有一尺四寸寬(約現今42公分),讓鬼魂,只能往同一個方向行進;凡是被押解這裏的鬼魂,都要這廊房中,喝下孟婆湯。如果,遇到狡猾刁鑽的鬼魂不肯喝,或是想趁機逃跑,這時,在鬼魂的腳底,可是會立刻現出鉤刀,絆住鬼魂的雙腳;同時,尖銳的銅管,馬上就會刺穿鬼的喉嚨。

還有一說!

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如果今年七月前
你問我是否有神的存在

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(戴敦邦道教人物画集,圖片來源:picasa網路相簿,千惠攝影)

斗為之魄,水為之精,主生人身光,凝性水,眾水一月,眾月一光,有情無情,均稟靈光;

道炁一一資其生養護衛,恩深德重,皆莫能知,是以人心面有七竅,內應乎心,魄有七真,受魄於斗。~摘自,太上玄靈斗姆大聖元君,本命延生心經

今天是農曆的九月初九,也是斗姥元君的聖誕

關於斗姥元君

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(雍和宮藏品,圖片來源:benzhubeibei.blog,複式豬圈部落格)

斗姥,又稱斗姆。斗(古自也可以寫成鬥),意思是指北斗眾星,姥字(古字也寫成姆),意思就是母親的意思,把這兩個字加起來,意思就是說,斗姥就是北斗眾星之母,也就是很多星星的母親的意思。

再者,根據《道藏》書中所說,斗(鬥)是祂的魄,水是祂的精,法相是三面四首,左右各有四隻臂膀;手中分別拿著太陽、月亮、寶鈴、金印、彎弓、矛、戟等作戰兵器或法器。

斗姥元君被尊稱為:『大圓滿月光王』、『東華慈救皇君天醫大聖』、『九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元精』、『中無梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真聖德天尊』,道教也尊稱祂為:『先天道姥』、『象道之母』,而道教中的朝鬥法科,都遵奉斗姥元君為主神,而斗姥元君的神號全稱為: 『先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥無尊』。

我們節錄《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》上的故事,來讓大家對斗姥元君的起源,能更加的了解:

是時,斗姆告真人曰:『…吾語汝。吾即,摩利支天萬泰陽也。天皇之前,吾已出世,地皇之先,吾住西洲天竺國,運大神通,往來印度,繼見北周鬱,單越週禦國王辰祭從,心慈好善,因往助之;覓淨土,築垣闕,持書戊己之宮,實養金胎之室,一團神氣,三次超脫。為生聖嗣九頭。長曰天英,是為人皇,後升玉真仙靈;二曰天任、三曰天柱、四曰天心、五曰天禽、六曰天輔、七曰天衝、八曰天芮、九曰天蓬,瓊林玉蕊,亭亭森森,是為九子,皇號九皇。人皇與群季分治九州,稱居方氏,仁風灝蕩,普惠群生。九皇升舉,子母同居。元始稱吾為先天道後,以著養育九皇之德。鴻鈞在手,掌握鬥樞。九皇上映九星,九星環繞一垣。吾憑一傑妙,更化七元君,九辰或下世,七元代運行。』。

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(泰國普吉島,圖片來源:phuketvegetarian.com)

斗姥元君,是道教的先天大神,也是紫微大帝、勾陳大帝(玉皇大帝),以及北斗眾星之母,地位極其崇高!一般人祭祀時,像是,禮斗求壽、讚星開運等等的科文,一定都會先敬秉斗姥元君,再上秉北斗七星君。同時,像每年一般人的祭祀太歲者,除了拜本命太歲、值年太歲外,還必須要敬拜斗姥元君,才算是整個儀式圓滿完成。

除此之外,斗姥元君吸收了印度教跟佛教中摩利支天的形象,在梵語中,「摩利支」的意思就是我們說的「威光」;這種威光,並不是大家一般想像中的光,而是一種能映奪日月光明的強大巨光。同時,斗姥元君也被大家視為是「原始的陰體」,是混沌未開之前的陰氣,與「斗父龍漢祖劫周御國王天尊」 的原始陽體,是兩個面相。天尊是極為無為的靜態之神,斗姥元君是生化億萬星君的有為之神;天尊是陽中之陰,斗姥元君是陰中之陽!因此,斗姥元君也被視為,是在混沌初開時,陰極而陽且巨大、同時具有爆炸性的巨大光明能量;因此被後世尊稱為「圓明道母天尊」!

 

  關於斗姥元君的故事

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(圖片來源:國家之窗)

由於,斗姥元君是北斗眾星之母,之前在北斗星君,誕辰的篇章中,有跟大家說到相關故事,現在就讓我們一邊復習,一邊往下說:

相傳,在很久很久以前,先是有黃帝統一中原,接著有顓頊、帝嚳、堯、舜等四位先賢皇帝。最後,由禹和兒子啟,建立了第一個王朝,夏!

其實,距離現在大約是,四千到五千年之前,有一個名叫光嚴妙樂的國家,誕生了九位神仙帝王,這九位帝王,深深的影響了整個神仙的世界,以及後世。

相傳,在夏王朝國土的周邊,還有很多很小的國家。有一個小國,由周御王統領著。這個小國的國名,現在已經無從查考起,只是根據文獻上的記載,在周御王統制國家的龍漢年間,雖然周御王,是個在國內廣施德政的好國王;但是,百姓們卻因為國家的海島天險、土地貧瘠等等因素,再加上沿海地帶的海盜猖獗;讓百姓們生活十分困苦。周御王對這樣的情況,非常的憂心,卻一直也想不出個好辦法來解決。這個國家,雖有一個很好的國王統領,卻一點也快樂不起來。周御王的愛妃,也就是紫光夫人,是個明哲慈慧的王妃。祂看見周御王的憂慮,也深知百姓們的愁苦;於是發下大願,要為周御王生下幾個聖子,把人民從水深火熱的生活中拯救出來。

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(圖片來源:kendo2002hk/草草一刀部落格)

有一年春天,紫光夫人在賞花遊戲,正徜徉在春天,溫暖芬芳的氣息之中。突然,莫名其妙的,祂覺得有點倦了,就來到金蓮花溫玉池來沐浴休憩,祂才一下水,忽有所感,在池中生出九朵蓮花!

其中剛生出的第一朵蓮花,馬上化成嬰兒,就是勾陳上宮天皇大帝,本命星是源自於紫微恆中,勾陳六星中的一顆,執掌南北兩極與天地人三才,後來,元始天尊指派來協助玉帝總禦萬神,管理天下兵革之事。

第二朵蓮花,幻化成二兒子,就是紫微大帝。紫微大帝,先被元始天尊,派去管理天上諸星,後來,玉皇大帝把天界分為四大塊,分權制衡,又被派去治理北方,而北方,一向都是許多修行成仙的靈地,也因為這樣,祂成立神宵派,聲名威望迅速上升,成為仙界的第二大帝王。

 

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(圖片來源,blog.fjnet adamlee999的個人空間

其他的七個孩子,因為出生的時候,並非胎形,以星星的形狀,按照斗勺排列,斗柄又指向另一方;之後才幻化成胎兒的模樣出生。周御王看見這樣奇特的景象,就將祂們分別取名為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲和破軍。等到祂們長大了以後,修成正果,就成為了天上的北斗七星。

紫光夫人,因連生九子皆貴,被元始天尊,封為斗姆元君,在《西遊記》中,也被稱做北極玄靈。關於斗姥元君,和九個兒子的故事,在《先天神后斗姆元尊大道九皇真經》中,也有相關的說法:『指修山中,有九異人,乘雲車,能禦空駕,乃北洲域,單越周禦國王之子。其姥摩利支,西洲天竺國人,有大神通,出則陽炎,能遊行四海,往來印度。知北洲域,單越周禦國王,辰祭從好善,因與之生聖子九頭。摩利支以萬為姓,號泰陽。天姥教九子之以法,…兄弟各居一方而治,又曰居方氏,人皇在中區設教,宣化八方。』

 

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(圖片來源:blog.fjnet adamlee999的個人空間

之後,斗姥元君下凡,化名為魃,幫助黃帝在蚩尤之戰時,打敗風伯雨師!

後來,斗姥元君遭到陷害,邪氣所侵,無法再飛昇上天庭。祂就在今天的四川附近,找了一個風景優美的山谷隱居。在這段裡隱居的時間裏,斗姥元君逕自修行、與世無爭。一直到釋迦牟尼佛,以自悟的大乘佛法,一統西方佛教文化;同時,釋迦牟尼佛派出座下的十六諸天,廣行四大部洲,四處傳播佛學文化。後來,斗姆元君,深深被佛經上的道理吸引,就跟隨著十六諸天,一起來到靈山,大雷音寺,拜在如來座下,排入諸天之列,成為後來二十諸天中的摩利支天。

關於斗姥元君的職責,與對一般民眾的影響,在《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》裏,做了相當詳盡的描述:『能陽能雨能變化,救災救難救刀兵;祠嗣就生麒麟子,祈名金榜就題名;商賈者,利加增,祈求父母得長生,子孫得榮盛,夫婦壽康寧,萬邪自皈正,諸惡化為塵。』!

關於摩利支天

摩利支天,也有人依據梵語,翻譯成摩利支提婆、摩里支天、末利支天。意思是指陽焰威光、也就是積光天焰的意思。在佛教中,祂是一位能夠自我隱形,同時為眾生除滅障難,施予利益的女神!尊稱祂為摩利支天菩薩、大摩里支菩薩。

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(圖片來源:vegetarian.trangzone)

祂的法相有非常多種,有一種是以天女的形象出現,有的是坐,有的是站在蓮花上;左手在胸前拿著天扇,右手下垂,身如閻淨檀金色,光明如日,頂戴塔,著天衣彩裙,以腕釧、耳璫、寶帶、瓔珞等等華嚴!

在藏傳佛教中,摩利支天菩薩,常見的法相有三面六臂、三面八臂,以及一面二臂等等;重點是,如果祂是以多面廣臂的形象出現,那麼菩薩的三面,一定是面相各異,其中有一面是豬面,尖嘴獠牙,龕作塔形。

 

 

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(圖片來源:hkartclub /painting312)

還有一種憤怒相,就像大家在圖片上看見的這樣,有三面,每面有三目,同時還有六隻手臂(也有八隻手臂),騎乘於野豬上,或坐於七野豬拖車之上;左邊的手,拿著無憂樹、罥索及弓弦;右邊的手,拿著金剛杵、針、箭與金剛斧。

根據《摩利支天經》的記載,摩利支天菩薩,有大神通自在之法,常行走於日天之前,日天(就是指太陽神)無法見到祂,而祂,能見日天。 由於祂可隱身,故無人能見、無人能知、無人能害、無人能欺誑、無人能束縛、無人能債其財物、怨家對頭,無法得此方便。

 

 

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(圖片來源:國家之窗)

按照佛家的說法,摩利支天菩薩,是隱身和消災的保護神。而此天,威力極大:上管三十六天罡星,下管七十二地煞星,二十八宿,皆為此天所管。周天一十二宮,分二十八宿,日行一日,一度,一年一週天。月行一日,十三度,一月一週天。每月行度各有不同,主人間禍福之事。

 

 

 

關於,斗姥元君跟摩利支天菩薩的起緣關係,各家眾說紛紜,我們大致跟大家介紹一下:

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(圖片來源blog.fjnet adamlee999的個人空間

其實,對中國人而言,信仰是一種根自於心性的外在體現;在中國人的信仰歷史上,佛教一直到唐朝,才開始盛行。後來,一直到宋朝,當道教尊奉斗姆元君作為信仰中心之後,道佛之間,已經變成相互融合的最佳典型。

佛教的說法,特別是密宗,摩利支天菩薩,是很受信仰的一個護法神菩薩。祂是一個化現天女身相菩薩,據說,祂是一位肉眼難以見其身形的菩薩。她乘著一架由7頭豬或9頭豬拉的車跟著太陽奔走。所以,一般認為:『斗姆元君,是源於摩利支天的信仰』;而道教則認為:『斗姆元君,是元始天尊本身的陰所結,化身西天竺,為摩利支天菩薩。』;而密教則認為:『摩利支天菩薩,是來自西天竺的佛教菩薩,原屬密教修行人,所修持的一位本尊!』。

 

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〈圖片來源:kendo2002hk,草草一刀部落格)

我們不用太去斤斤計較於哪一家、哪一派,對於起源說,說法的爭議;不論是在哪一界,斗姥元君,以及摩利支天菩薩,早就在佛道各界的交流教理、吸收養份,與豐富意涵中,合而為一! 套一句,唐三藏法師,玄奘所譯的《佛說摩利支天菩薩陀羅尼經》裏面說的話:『摩利支天手下的金豬,是她的禦士,守護人於王難、賊盜、行路、迷途、畫夜、水火、鬼魅侵擾、毒藥……』。

後來,在佛教東傳之後,日本,本土之原始信仰是神道:一種,敬天地鬼神發展出來的宗教。這種神道,揉合了佛教中密教元素,稱為東密的密教。在日本,古流劍術道場,演武家,安奉神是道教中之鹿島或香取大明神,但到了宗家,在家中安奉的,多數都是摩利支天菩薩!

 

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(首都博物館藏品,圖片來源:benzhubeibei.blog)

最後,我們摘錄《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》的話,來跟大家一起分享:

老君曰:斗姆上靈光圓大天寶月中有騫樹,色瑩瑠璃,玉兔長生,鑄鍊大藥。凡天地氣運休否,日月星辰錯行,雨暘晦明不時,風寒暑濕不節,亢旱水火,疫癘凶灾,至如刀兵蟲蝗,妖精鬼怪,疾病傷生,爭訟橫撓,種種不祥,悉皆乖氣所致。斗姆降以大藥,普垂醫治之功,燮理五行,升降二炁,解滯去窒,破暗除邪,愆期者應期,失度者得度,安全胎育,治療病病,潤益根荄,陽回氣候,生成人物,鍊度鬼神,散禳百結,資補八陽,輔正全真,召和延祚,濳施藥力,職重天醫,生諸天眾月之明,為北斗眾星之母,斗為之魄,水為之精,主生人身光,凝性水,眾水一月,眾月一光,有情無情,均稟靈光,道炁一一資其生養護衛,恩深德重,皆莫能知,是以人心面有七竅,內應乎心,魄有七真,受魄於斗。

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〈明成祖,泥金寫本大乘經咒差圖,圖片來源:npm.gov.tw)

斗母尊號曰:九靈太妙白玉龜臺夜光金精祖母元君,又曰:中天梵炁斗母元君,紫光明哲慈惠太素元后金真聖德天尊,又化號大圓滿月光王,又曰東華慈救皇君天醫大聖,應號不一,主治中天寶閣,祖劫在玄明真净天修行玄靈妙道,勤奉元始至尊,慧香氤氳,智燈朗曜,每發至願,願生聖子,補裨造化,統制乾坤,願力堅固,終始如一。因沐浴於九曲華池中,湧出白玉龜臺神獬寶座,斗母登于寶座之上,怡養神真,修鍊精魄,沖然攝炁,炁入玄玄,運合靈風,紫虛蔚勃,果證玄靈妙道,放無極微妙光明,洞徹華池,化生金蓮九苞,經人間七晝夜,其華池中光明愈熾愈盛,其時一時上騰九華天中,化成九所大寶樓閣,寶樓閣之中,混凝九真梵炁,自然成章,文曰尊帝摩尼達哩牛鉢吒,前有天罡,光敷祕字,文曰至爾,芒角炓然。是九章生神,應現九皇道體。一曰天皇,二曰紫微,三曰貪狼,四曰巨門,五曰祿存,六曰文曲,七曰廉貞,八曰武曲,九曰破軍。天皇、紫微尊帝二星居斗口娑羅上宮,真光大如車輪,得見之者,身得長生,位證真仙,永不輪轉。二星分作餘暉,為左輔、右弼,為擎羊、陀羅,神化無方,總領玄黃正炁。七元星君斡運陰陽造化,功沾三界,德潤羣生,其功德力不可思議。夫修鍊九還七返大丹者,持此頓悟玄關,靈光現前,三十九節自然生榮,了證太玄三一之道,知守本來具足之理,堅固真身,更能精修大定,乃至形神俱妙,與道合真,飛昇玉京,逍遙自在。至此,則劫劫生生、玄祖宗親,皆得解脫,同受玄恩,濟度存亡,此為深妙,皈心持奉,靜處璇璣,內景無漏於六根,外景不淪於萬有,湛然清靜,道在目前,頂禮真形。

恭敬咒曰:

玄靈節榮,永保長生。太玄三一,守其真形。五臟神君,各得安寧。魁勺權衡畢甫魒旭乎,急急如律令!

www.nezha.com.tw

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圖片來源:中華傳奇

手提紫焰蛇牙寶

腳踏金霞風火輪

豹皮囊內安天下

紅錦綾中福世民

 

今天是農曆九月初九,也是中壇元帥千秋

誰是中壇元帥?

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(圖片來源:泰國,再興宮,老爺公廟網站)

中壇元帥,祂就是三太子李哪吒。

現在,我們就要跟大家,好好的來介紹一下這一位,在大家印象當中既可愛又可敬、既神通又濟世的太子爺!

Nalakuvara是李哪吒的梵語名字,也有人稱為 Nalakubala;翻譯過來的意思就是哪吒天王、哪拏天、哪羅鳩婆、哪吒矩囉、哪羅鳩羅、哪吒鳩跋羅、哪吒俱伐羅。根據《大藏經.毘沙門天隨軍護法儀軌》中所說:『爾時,哪吒太子,手持戟、以惡眼見四方…護持佛法,欲攝縛惡人。』,由這裏可以知道,哪吒三太子,最早是印度佛教中,護持佛法、守護國界及國王的善神。

後來,到了唐朝,根據從印度密教典籍中,翻譯過來的說法,哪吒三太子是毘沙門天王,五個兒子當中的第三子。而所謂的毘沙門天王,祂是一位護法及施福的神祇,哪吒跟隨在祂身邊,托塔相隨;而塔中所供奉的,就是釋迦牟尼佛的舍利。我們把這個記錄,跟大家所了解的民間故事相比對,所謂的毘沙門天王,也就是佛教四大護法中,北方的護法神,托塔天王李靖。

故事一直演變到後來,在《西遊記》、《封神演義》等等的民間小說裏,編纂出像:哪吒三太子跟東海龍王的殺子剝筋之仇、射殺石磯娘娘、削骨還父、削肉還母等等的故事情節,不斷將哪吒三太子的『人性』,加以多數的神話與杜撰;慢慢的,哪吒三太子,就演變成道教所說的『中壇』主宰,也就是我們現所在尊稱的『中壇元帥』。

但是,中壇元帥這個名字,到底是怎麼來的呢?

所謂的『中壇』,其實只是一個職稱,就像是我們一般人說的總經理、協理、經理之類的。而在宗教中,『中壇』的位置,就在一般神桌中,下桌的中間,大家在放香爐的位置。這個位置,是由太子爺加以護持;再加上,太子爺是玉皇大帝駕前的中營元帥,統率著東、西、南、北、中,五營的天兵神將,而所謂的「中營」就是中國古代,元帥發號施令,調動兵力的地方,所以中營又被稱為『中壇』。綜合以上的兩項因素,大家就尊稱哪吒三太子為『中壇元帥』!

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(圖片來源:phuketvegetarian.com)

在一般的民間宮廟裏,中壇,是供奉太子爺為中壇元帥,成為把守宮廟的主帥護法神。同時,還將太子爺,塑成童子像:身穿甲冑,右手上揚,拿著戰戟,左手橫胸,握著乾坤圈;腳踩著風火輪,身纏混天綾,有如騰雲駕霧狀。身軀像七歲孩童,面貌豐圓,顯露出威嚴而又不失童氣的太子爺神像;用來表示太子爺的威風凜凜,法力無邊。

在道教的說法中,一般寺廟中,均祀有五營神將;分為:東營九夷軍,張基清元帥,南營八蠻軍,蕭其明元帥;西營六戎軍,劉武秀元帥;北營五狄軍,連忠宮元帥;中營三秦軍,李哪吒元帥,這五營神將,分掌境內五方。因此,只要是在道士施法時,會先在村落五方,豎立五方旗,然後由當地村民,備妥牲醴犒祭,祭拜中營中壇元帥、土地、城隍、炳靈公等神明,接著誦經作法,驅邪壓煞!

後來,太子爺也被尊稱為:三太子、太子爺、哪吒三太子、哪吒元帥、大羅仙、羅車太子、李羅車、羅車公、太子元帥、三太子爺、金康元帥、金鐶元帥、中營神將、中營大將軍、玉皇太子爺。

同時,一般的百姓們,又因為太子爺的神勇、器宇軒昂,敬拜祂的英雄神威,尊奉祂為嬰靈化身,更尊祀祂為嬰兒之守護神!還有,因為太子爺腳踏風火輪,一般運輸業者和司機朋友,也都尊奉祂為守護神!

關於太子爺

相關太子爺的傳說故事,有著各種不同的版本;其中以《西遊記》、《三教搜神大全》、《封神榜》裏面的故事,最受到大家的傳頌!我們就以《封神榜》的故事當作主架構,然後,再加上《西遊記》、《三教搜神大全》,以及一般民間的傳說,來跟大家好好的說說,太子爺的傳說故事:

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〈圖片來源:phuketvegetarian.com)

民間相傳,太子爺,原來是玉皇大帝,駕前的神將『大羅仙』。

根據《三教源流搜神大全.卷七》裏的說法:『哪吒是玉皇駕下大羅仙,身長六丈,首帶金輪,三頭,九眼,八臂,口吐青雲,足踏盤石,手持法律,大喊一聲,雲降雨從,乾坤爍動。因,世界多魔王,玉帝命降凡,以故托胎於托塔天王李靖。』。

李靖,從小就拜西崑崙度厄真人(就是我們尊稱的太乙真人)為師,祂從度厄真人身上,學習到相當多的仙術和道術,但是,因為李靖的塵緣俗事未了,一直無法成仙,祂就一直在人世間,行道濟世!

由於李靖,四處行俠仗義,解人困苦,不久之後,祂就當上了陳塘關的總兵。李靖跟素知夫人,一起鎮守在陳塘關。不久之後,素知夫人繼木吒、金吒之後,懷了第三個兒子。說也奇怪,這個小孩一直到懷胎四十二個月(三年六個月),才以一團大肉球的樣子,從母體裏面迸出來;李靖一看,心裏面知道情況有異,祂當場拿起劍,就往這顆肉球劈下去,才被劈開的肉球,馬上就傳出一陣陣,震天價響的的嬰兒哭聲。 clip_image009

(圖片來源:phuketvegetarian.com)

一個眉目清秀、遍體紅光、肚子圍著一塊紅綾,右臂環著一個乾坤圈;同時,嬰兒的左手掌上有個哪字,右手掌上有個吒字。李靖自己知道,妻子生了個了不起的小孩,於是,順著祂出生時,手掌顯現的字,取名為哪吒。哪吒才出生不久, 就被太乙真人,帶回山洞教習武藝。

哪吒,拜師乾元山,金光後洞,太乙真人為師。哪吒,天生悟性就高,短時間之內就把隱身法、土遁術等等法術,一下子就通通都學會了。太乙真人看見這樣的情況,接著就把火尖槍、風火輪、靈符秘訣、混天綾、豹皮囊、乾坤圈、金磚等等寶物與法術,全部傳授給哪吒。也是因為這樣,哪吒年紀雖小,但在祂天賦秉異之下,擁有著勇武絕倫的身手,以及高強的法力。

後來,到哪吒七歲的時候,有一天,天氣非常的炎熱,哪吒為了消暑,就帶著混天綾到九灣河洗澡,混天綾映紅了整個河水;祂在水裏玩得非常開心,祂腳踏水晶殿,直衝進寶塔宮,哪吒身上的混天綾,在東海裏一飄,讓東海龍宮,整個像超級大地震一樣的震動了起來。龍宮裏的人,個個是驚慌失措,不知該如何是好東海龍王敖光,馬上派海夜叉李良查看,李良向哪吒喊叫,要哪吒不要搗亂水晶宮,哪吒以為是妖怪,馬上拿了乾坤圈,朝李良丟去,當場把李良給打死了。敖光接著派出,第三個太子敖丙,領了一隊兵,去像哪吒討公道,結果敖丙法力太低,被哪吒的乾坤圈打出原形,躺在地上。哪吒順勢把小龍的筋抽出來,準備送給爸爸李靖,當作一條龍筋皮帶。

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(圖片來源:dengyouhui.multiply.com)

東海龍王知道兒子被殺後,悲憤異常,馬上就去找李靖理論。李靖一聽這還了得,馬上出門尋找哪吒,不一會兒,李靖找到了哪吒,哪吒還開心的,把手上正在把玩的龍筋皮帶,獻給李靖。李靖見狀大怒,立刻帶著哪吒,去向東海龍王請罪,同時也把龍筋還給龍王。敖光一看到敖丙的龍筋,一時悲從中來,跟李靖說:「敖丙是管興雲佈雨的正神,怎麼可以隨便打死?」,說完後,就把李靖父子倆趕出龍宮。

 

 

 

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(圖片來源:a1.att.hoodong.com)

敖光第二天,就跑到天宮裏去,向玉帝告狀。哪吒知道敖光去告狀,立刻趕到南天門,去攔住敖光,大鬧一頓。哪吒心想,敖光不敢亂來,便安心的回到陳塘關,路上無意中,於上帝壇,手裏把玩著乾坤弓箭,突然,乾坤箭一發,不小心射死了石磯娘娘之子;石磯娘娘聞訊大怒,出兵要攻打陳塘關,哪吒為了怕事情擴大,傷及無辜,一個人就拿起父親李靖的降魔杵,跟石磯娘娘展開大戰,哪吒技高一籌,當場就把石磯娘娘給殺了。

另一方面,東海龍王敖光,其實,早就奉了玉帝之命,召集四海龍王敖光、敖順、敖明、敖朋來抓拿李靖夫婦和哪吒。

這個時候的陳塘關,一方面,有四海龍王前來抓人;另一方面,李靖又擔心被哪吒殺死的石磯娘娘,她是諸魔的領袖,她一死,一定會招惹鬼兵群攻。身為陳塘關總兵的李靖,為了陳塘關的安危,以及天下百姓的福祉,憂心不已。再加上,是自己兒子哪吒闖的禍,李靖又不忍心,將自己的兒子抓來斬首謝罪。面臨這樣三方交相賊的李靖,面對即將發生的大混戰,李靖真是不知該如何是好。整個陳塘關的官兵和百姓,個個都是愁眉不展,心懷憂懼。

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(封神演義,太乙真人收石機,圖片來源: haihang.myweb〉

把這一切都看在眼裡的哪吒,心裡知道自己闖下了大禍,而這個禍絕非道歉,就可以了事的,於是哪吒就到師父太乙真人的前面,向太乙真人詢問解決之道。

太乙真人看著哪吒,心裡著實不忍祂接著說:「你犯了這種滔天大罪,只有自殺,別無他策。」

 

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(圖片來源:manjuvimalakirti.com)

哪吒聽完師父的話,心想:千萬不可拖累自己的雙親、兄弟、所有的軍民。

哪吒思考良久,於是,就自書遺言:「死在金帝殿,葬在太子山!」,接著祂就舉劍自殺,同時,祂還剖開自己的肚子,把腸、心臟、肺腑拉出來,還給母親素知夫人,削骨還給自己的父親李靖。如此一來,一場即將發生的大戰也因為哪吒的自盡,而煙消雲散。

 

 

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(Q版神明保平安,圖片來源:qtaipei.com)

哪吒死後,哪吒的魂魄脫離了軀體,一路就飄到了乾元山,金光洞;太乙真人把哪吒的的靈魂攔下,同時叫金霞童子,到玉蓮池裏,採下蓮花兩朵,荷葉三片,拿回洞裏。接著,太乙真人把蓮梗拆下組成三百個骨節,然後,在三片荷葉,分成上、中、下三塊,放在骨節上;太乙真人就在金光洞中,抓住哪吒的魂,往荷葉裡一推,喊一聲:「哪吒快成人形!」,一下子,哪吒就以蓮花化身重生,活了起來。

太乙真人教哪吒法輪密旨,從此之後,只要哪吒喝叫一聲,就天頹地塌;呵一個氣,就會有一層金光罩體;蹬一下,龍順虎從;鎗一撥,乾旋坤轉;混天綾丟起,山崩海裂;這讓哪吒的神通更加廣大!之後,太乙真人,命哪吒下山,輔助周武王和姜子牙伐紂,完成伐紂大業。根據《封神榜》的說法,李靖被封為托塔天王,兄長金吒,被封為弘法護蓮菩薩,鎮守靈山維護法門清淨,二哥木吒被封為惠岸尊者,哪吒被敕封為神兵、神將的統帥,佐善伐邪,鎮壓妖魔,是三十六員第一總領使,天帥之領袖,永鎮天門。

 

 其他關於太子爺的三兩事

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(台南,新營,太子宮,圖片來源:image.bid.yahooykklkk181163)

在台灣,一般的民眾,都尊稱哪吒三太子為:「太子爺」、「三太子」、「羅車太子」、「哪吒三太子」等等,根據內政部的統計資料,以哪吒為主神的廟,大大小小的,一共有一百多座,配祀的寺廟,則是更多!

在南部,比較出名的太子爺寺廟有兩座:一座是台南新營太子宮,一座則是高雄市的三鳳宮,其實根據地方志的記載,早在明朝永曆年間,台南就已經有了太子廟,也有人傳說,新營的太子宮,就是太子爺開台的第一座寺廟。我們也在《續修臺南縣志》裏,找到一些關於台灣民間,太子爺祭祀的一些記載:

『玉皇太子宮,在鎮北坊。偽時建,俗呼四舍廟。康熙二十七年,總鎮楊文魁修。一在西定坊,曰上太子宮,一在土墼埕尾,曰下太子宮,一在長興里,俱偽時建。與周聖將,減紂前鋒,金光洞裏煉金光;玉虛奉降陳塘,左執金圈右執尖槍,足踏兩輪,曰火曰風,驅妖減怪斬魔王,親歷一千七百浩劫而圓道果,破盡三萬八千惡陣,永鎮天宮,一蕊蓮花化成莊嚴妙相,十方世界,廣濟救苦慈航,玄功深奧,變化無窮,達地升天,轉眼中臨敵無戄,威武堂堂,大忠大李,至勇至剛,安民謢國,中壇元帥,八臂勇哪吒,忠勇天尊。』。

由以上的資料看來,台灣對於太子爺的相關奉祀,早在清朝,就已經開始。這也是,為什麼太子爺的信仰,能這樣深入人心的原因之一。

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(圖片來源:墨雲站,BLACK-CLOUD.IDV)

最後,我們來跟大家說明一下,關於,太子爺法器,相關功能,來讓大家,進一步了解太子爺

風火輪

是由太乙真人,幫哪吒恢復人身後,送給哪吒的五寶之一。風火輪的左輪生風,右輪噴火,可以踏在腳下,作為交通工具;上天入地,速度極快。

乾坤圈

是哪吒出身時,持有的兵器之一,曾用來殺死東海龍王三太子。有強大殺傷力,也是太乙真人,傳給哪吒的五寶之一;是一個像金色鐲子的武器,會變化,可大可小,投擲攻擊,力量巨大,百發百中。

混天綾

是哪吒八寶之一,也是太乙真人送給哪吒,作為助周滅商的寶貝。哪吒用混天綾在海上搓洗一下,就讓龍宮震蕩不安,七尺二寸的混天綾,會自動捆綁敵人,即使剪斷了也能自動修復。

打仙金磚

純金打造,磚形,投擲攻擊敵人。

九龍神火罩

原本是元始天尊的法器,後來授予太乙真人,再由太乙真人授予哪吒;罩內有九條火龍,火龍噴出來的火是三味真火,可以把妖精燒成原型。

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