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(圖片來源:閩台宗祠網)

迢迢千里到南閩,尋覓蛟精駕霧雲。

到處留名留異跡,今人萬古仰真君。《許真君旌陽宮斬蛟記》

 

今天是農曆十月二十五日,也是感天大帝許真人的千秋

 誰是感天大帝啊?

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(圖片來源:hksayyou.fc2web)

根據我們的考證,感天大帝就是道教尊稱的許真君,同時,祂也是『太上靈寶淨明法』,閭山法門派的始祖!

感天大帝,本名許遜,字敬之,父親是許肅,晉汝南(今天的河南許昌)人,後來,舉家遷到江西。祂在晉泰康元年時,擔任旌陽縣令;因此,被尊號為旌陽!後來,傳說祂在東晉寧康年間,從豫章西山飛昇成仙。我們常常說的許旌陽,許真人、許真君、旌陽子、慈濟真君等等尊稱,說的都是感天大帝!宋徽宗時,還敕封祂為「神功如濟真君」!後世尊稱祂為淨明忠孝道始祖!起初在閩、浙、贛三省的民間道壇中,對於感天大帝的祭祀相當普遍;之後,在廣東、臺灣等地,也因為先移民的腳步,逐漸流傳開來。

許遜的母親是荀氏。相傳,有一天晚上,荀氏在隱隱約約的睡夢中,突然夢見一隻金鳳,叼著一顆珍珠,從遠遠的地方,一路飛向她;接著,說也奇怪的,這隻金鳳,就把珠子丟到荀氏的懷中,頭也不回的飛走了。第二天,荀氏醒來後,居然在自己的懷裏,真的看見珠子,荀氏覺得相當好奇,拿起珠子,不斷的把玩,就在荀氏玩得非常入神的時候,一個不小心,荀氏就把珠子吞到肚子裏頭去。正當荀氏為這個吞進肚的珠子煩惱時,上門來看診的大夫,卻傳出荀氏懷孕的消息。這個懷孕的消息一出,對許家來說,可是天大的好消息;兩夫妻自結褵以來,一直是膝下猶虛,對兩夫妻來說,這可真是中年得子值得慶賀!於是,荀氏也就因為懷孕的喜悅,漸漸的淡忘了自己吞下珠子的事。日子一天一天的過去,荀氏的肚子也慢慢的大了起來;過了一陣子,事情是愈來愈奇怪,明明大家都說是懷胎十月,荀氏這一胎,可是到了十八個月,小孩都不肯出生;於是,擔心的父親許肅,只好跑去求鬼卜先生,為這個小孩占卜一下,誰知許肅一掛,卜出的掛相解釋是:「非王非霸殆神仙也!」,正當大家都對掛相十分不解的時候,荀氏肚中的小孩,卻「哇」一聲的生了下來,許肅夫婦倆開心的不得了,對於其他的事也不想多想,就將這個小孩抱回家,取名為許遜!

許遜,從小就是一個天資聰穎好孩子,祂精通經史、天文、地理、醫學、陰陽五行等等學說,尤其特別偏愛道家的修煉法術之說。後來,在祂二十歲的時候,被地方鄉紳舉薦為孝廉,祂自己,卻對做官沒甚麼興趣,沒有前往赴任。一直到祂二十九歲的時候,他跟西安大洞,洞仙吳猛師傅學道,吳猛非常疼愛祂,將畢生所學,全部都傳授給祂。

到了許遜三十六歲的時候,祂跟文學家郭璞,一起雲遊四海、遊山玩水;最後,祂選擇南昌,西郊的逍遙山隱居,每天都只求修煉,不願意出仕。許遜在逍遙山的日子,過得十分逍遙,除了修練之外,就是以孝、悌、忠、信來教化鄉民,深受鄉民的尊敬。許遜四十二歲的時候,因為無法再推辭朝廷的任命,只好收拾細軟,前往四川旌陽,擔任縣令。

許遜在旌陽,厲行去貪鄙政策,祂提倡仁、孝,遠奸近賢,施行非常多的利國濟民政策,讓旌陽地區,在很短的時間之中,就繁榮了起來。

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(點石成金,圖片來源:安陽示基礎教育教研網)

有一年,旌陽發生旱災,縣民們都因為這場旱災,變得非常的貧困,沒有一個人,可以按照國家規定的時間,如期繳納稅賦,這場旱災,真的是讓旌陽地區的百姓,民不聊生、怨聲載道。

   

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(點石成金,圖片來源:安陽示基礎教育教研網)

許遜看見這樣的情況,心裏非常的著急:一邊是要繳納稅賦的國家,一邊是貧苦的百姓,正當祂陷入兩難的時候,祂突然心生一計:祂以天上的靈丹來鍊瓦礫,讓瓦礫鍊成黃金,然後祂再派縣差,偷偷地把金子埋在府衙的後花園裏,接著頒布命令,要所有的貧民,到祂的後花園整地,以自己的勞力,來沖抵應該繳納的稅賦。貧民們,一聽到以勞力就可以抵稅賦,大家都搶著到許遜的後花園來工作,貧民們做著做著,無意之中,他們在後花園裏挖到了黃金,而且接二連三的,幾乎每一個人都挖得到,如此一來,貧民需要繳交稅金的問題,馬上就獲得了圓滿的解決!

又有一年,天下瘟疫四起,旌陽縣的百姓,因為這場瘟疫,造成了很大的傷亡,身為父母官的許遜,豈能坐視不管,於是,許遜就在旌陽縣,縣城門外面,擺設了一個,自己做好陣法的符水;之後,祂馬上諭令附近得到瘟疫頑疾的百姓,每一個人,都必須要到符水旁邊,喝下符水。說也奇怪,凡是把符水喝下的人,所被感染到的瘟疫,都會馬上完全的康復!這段傳說,也在《蜀中廣紀.卷九》裏面的第十一段,有相關記載:『晉太康初,許遜為旌陽令。屬歲大疫,死者十七八。遜以神方拯治之。符咒所及,登時而愈。』。

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〈圖片來源:淮北佛教信息網)

後來,因為許遜在任官期間,就利用所謂的「神方」、「符咒」,來為百姓診治瘟疫,也使得祂成為一位縣官和法師,這樣一個,雙重職能的人物!於是,「江州府閭山正堂」的名聲漸漸不脛而走,旌陽縣民,為了感念許遜的仁政,還特別編了一首民歌:「人無盜竊,吏無奸欺,我君活人,病無能為!」,四處傳唱!同時,還親切的為許遜取了一個封號:「許旌陽」!

到了晉大熙元年,國事漸漸紊亂,於是許遜掛冠求去,百姓們相當不捨,一堆百姓跟隨祂一起東歸,來到西山聚族而居;並將自己的名姓,改為許;從此之後,西山這個村落,也被大家稱為:「許家營」。

之後,許遜剛好遇見彭蠡湖(今鄱陽湖)犯大水,祂親率居民,疏導水患,足跡踏遍豫、章各地。同時,祂遠征到湖南、湖北、福建等地區治水,在治水的過程中,祂的英勇事蹟,還被編纂成地方流傳的神話故事,一直被大家傳頌著。

到了東晉大興四年,許遜隱居在南昌的南邊,一個叫梅仙祠的地方,祂創辦了自己的道院,叫做:太極觀。廟門的匾額上寫著:「淨明真境」。同時,祂還創立明道派,宗旨就是:「淨明忠孝」。民間傳說祂,一直活到一百三十六歲才昇天,祂在東晉寧康二年,許遜家族一共四十二口,一起飛天成仙。有一句話:「一人得道,雞犬昇天!」,這句話的典故,就是來自於許遜的昇天故事。許遜飛升了以後,世人都尊奉祂為:許仙。東晉朝廷,為了感念許遜在人世間所做的功德,就把旌陽縣,改名為德陽縣。後人也就在祂西山居住的地方,蓋了一做寺廟來紀念祂,這座寺廟,就是現在廣為人知的「許仙祠」。

關於感天大帝,其他的傳說故事

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其他,跟感天大帝相關的故事傳說還有:

(圖片來源:koudai.qihoo.com〉

母鹿斷腸:
相傳,有一天許遜到野外射箭,當場二話不說,箭起鹿落,射中一隻小鹿。正當許遜,要上前拿起獵物時,突然從林中,一隻母鹿衝了出來,奔向自己的愛子;瞬間,母鹿用舌頭,一直舔著愛子受傷的部位,但是,因為小鹿受傷過重,當場死亡;母鹿看見這個樣子,悲痛異常,當場大聲的不斷哀鳴,不久之後,也因悲傷過度,而當場氣絕身亡。許遜在一旁,看見這樣的情況,心裏覺得非常的不忍,祂走上前去,想要把祂們做成標本,好好的紀念這一對母子!祂,在母鹿的身旁蹲下,輕輕的,拿起小刀,要先替母鹿將內臟取出,誰知道,當祂剖開母鹿的肚子一看,竟然發現母鹿的腹中,所有的柔腸已經悲傷到寸寸斷裂。許遜當場流下眼淚,懊悔不已,感嘆自己居然如此殘忍,傷害天地之間的骨肉摯情!於是,祂將自己的弓箭折斷,同時立下重誓,從此不再狩獵!


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通常我二至三個月會回家一趟
這次回去沒想到我變可怕了

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  (圖片來源:智慧仙樂真氣能量屋)

為陰地者,五方相乘,五氣凝結,負載江海山林屋宇,故曰:天陽地陰,天公地母也!《三教搜神大全.卷一.后土皇地祇》

今天是農曆的十月十八,也是地母至尊的千秋

 
關於地母至尊

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〈圖片來源:散仙逍遙遊,AT的個人博客)

地母至尊,就是我們一般人所尊稱的地母娘娘、地母元君、后土夫人、后土娘娘,也就是虛空地母至尊!

就手邊的資料來說,地母娘娘,祂是佛教的護法神,在《大日經疏.卷四》裏面,有這樣一段描述:『地天,曾為世尊做證,大敗魔王,是為功勞顯著的護法神。』!後來,地母娘娘的信仰,傳入中國以後,民間改尊稱為后土娘娘,神格地位與天帝相等,主掌大地山川、五穀生長等等相關事務。其實,早在遠古前的時代,后土,就被大家奉祀為神,祂跟黃帝,一同列中央之神,所謂的「皇天后土」,就是起自於這樣一個觀念!

后土,這兩個字是道教的名稱,全稱是「承天效法厚德光大后土皇神祇」!祂是道教「四御」當中的第四位天帝,神位相當的高;到了西漢,漢文帝時,文帝下詔天下,規定「冬至祭太一,夏至祭地祉」!漢武帝還建立了后土祠,如上帝禮般的,親自祭拜后土!

到了唐朝,在民間的觀念中:「天陽、地陰,男為陽,女為陰!」。也因為這樣,后土逐漸被奉為女神!在杜佑的《通典》中,記載著:「汾陰后土祠,為婦人像,民間乃稱為后土娘娘!」。從此,后土娘娘的神格地位更加確定,祂執掌的是陰陽生育、萬物與山川!

后土娘娘的法相,慈祥可親,腳下騎著一隻鰲魚。由於民間認為,后土娘娘值司山川大地的職務,十分巨大複雜,就依照所在地區的不同,分劃出很多很多的分身來主管,這些分身,也就是我們一般所尊稱的「土地爺、土地奶奶」!因此,民間在祭祀時,所祈求的事物也逐漸加大,像:求豐收、求雨露、求平安、求去疾等等;甚至連家庭中的親人去世,還會先到土地廟來「報廟」,虔誠的焚香誦念,藉此向土地爺報告,以求得在人死之後,也擁有一席之地!

后土娘娘的說法

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(建德寺,地母廟,圖片來源:summerblue.pixnet.)

關於,后土娘娘是否有轉世或是化身的說法,在很多專家學者的考證中文獻中,眾說紛紜。有的主張,后土娘娘就是為女媧娘娘,開天闢地、孕育眾生;也有人說,后土娘娘化身為娥皇、女英兩位娘娘來保佑眾生。

在汾陰,(也就是今天的萬榮縣),有一座后土祠,根據專家學者的考證,萬榮后土祠是中華民族,最早祭祀后土娘娘的祠堂,和祭祀的起源地。早從軒轅皇帝開始,就在這裏,掃地為壇,尊禮奉祀后土娘娘;之後,這裏也成為,歷代帝王祭祀大地,祈禱后土娘娘,護佑萬民、常保社稷平安的祭祀場所!

我們根據萬榮后土祠上的記載,來跟大家說明,一般人對於后土娘娘在身分上的迷思。萬榮后土祠引用了《風俗通義.皇霸篇》中的《春秋緯運鬥樞》篇章中的說法:『古代所謂三皇,即天皇、地皇、人皇,三皇即為伏羲、女媧、神農。』。同時,萬榮后土祠還加上明朝嘉靖年間,重刻的后土祠廟像圖上的記載:『后土皇地祇。』;所以,后土祠以為:女媧娘娘就是地皇,而所謂的地皇,自然就是我們所尊稱,在土地之上,掌管萬物,最尊貴的神明,后土娘娘!也就是因為這樣,萬榮后土祠替后土娘娘的身分迷思,下了一個結論:『后土娘娘,就是女媧娘娘!』,同時,萬榮縣的后土祠,最早應該就是女媧祠!也就是因為這樣的緣故,很多的專家學者,都把萬榮縣的后土祠,稱為后土女媧祠!

后土娘娘的故事

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(picasa網路相簿,圖片來源:作者8754圖片庫)

這個故事,是跟民間傳說有關係的:

相傳,平陸和芮城兩個縣交界的地方,有一座后土廟,這座廟北邊靠著中條山,南邊依著大河,佔地十多畝,就剛好在兩個縣城,相互交界的點上;平陸縣供奉的是娥皇娘娘,芮城縣供奉的是女英娘娘。就在這座后土廟,偏東大約兩里的地方,正好有另外一座龍首觀,觀內供奉的就是祖師神!

 

 

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(圖片來源:lienhua.com)

相傳,祖師神,遍尋天下各地,就是想找一個理想的地方,當作祭祀自己的廟宇。後來,當祖師神,雲游到中條山天上時,祖師神一眼就看上這兒的地脈,瞬時之間拿出寶劍,插在地上,作為標記。

另外一邊,正為廟地苦惱的娥皇、女英兩位娘娘,也看上這塊寶地,沒想到卻已經被祖師神寶劍先行標記。兩位娘娘,不想放棄這塊寶地,於是,心生一計:兩位娘娘,乘著祖師神廟,還沒有動工的時候,偷偷的把祖師神的寶劍抽出來,然後把自己的一隻繡鞋,輕輕的埋到地底去;接著,再把寶劍從繡鞋的上面插下去!後來,等到祖師神廟要開始動工的時候,兩位娘娘就跟祖師神說,是祂們先佔地的,而且有埋鞋為記,祖師神一聽,立即將寶劍拔了起來,寶劍的下方,果然插著一隻繡鞋!祖師神只好跟兩位娘娘道歉,另外尋找一塊離這裏兩里遠的地方,建造龍首觀。。就這樣,兩位娘娘,就在這裡建造了后土廟,這也是在當地民間,傳說甚廣甚久的『后土娘娘計騙祖師神』的故事。

 

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(圖片來源:露天拍賣,pighome626)

在當地,每年到了兩位娘娘誕辰的時候,兩個縣城附近的所有村民,都會集結起來,大張旗鼓的大肆慶祝!

這一天,同時也是兩個縣城,農事活動的分界線,在這天以前,是當地的農閒季節,每天只能吃兩頓飯,從這一天之後,莊稼會進入農忙的時節,每天就需要開始吃三頓飯。對於當地的百姓來說,這一天可是跟台灣這裏,每年媽祖娘娘誕辰時,中台灣一定要大遶境,替所有百姓祈福、求平安,一樣的重要!

在當地,這個盛大的慶祝儀式,除了,一定要有對台戲的演出之外,還要把自己的騾馬,披上紅彩、戴鈴、結纓、鑾轡、打扮得妖妖嬌嬌、漂漂亮亮,接著,大家一起敲鑼打鼓,對兩位娘娘的神轎相迎相送;然後,要求自己縣城裏面,身強力壯的小夥子,緊緊挽著神轎的籠頭,然後在廟裏的高高的獻台地,開始跑上跑下,接著還要在急拐彎的山門裏,跑進跑出,跑完後,一群人會將两位娘娘的塑像神轎,簇擁到廟外行宮暫住,等到慶祝儀式結束前,才會請兩位娘娘回廟裡安座。其實這個儀式的意思,跟我們祈求媽祖娘娘,繞境保平安、添福添壽,有著異曲同工之妙!

關於后土娘娘其他的故事

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(永寧地母,十二尊之麗質冰心地母,多吉查杰瑪。圖片來源:中國藝術家網絡聯盟網站)

在湖北,宜昌市,夷陵區,三峽,曉峰旅遊風景區裏的龍鳳山附近,還保留著一個流傳千古的民俗:根據,專家學者的探究之後,每年,只要一到了農曆的10月18日,當地民眾,都會很盛大的紀念、慶祝母親節!這也被專家,稱為是中華民族最古老的母親節!

三峽,曉峰旅遊風景區,有一個古老的傳統習慣,每年農曆10月18日,鄉民們的都要採取傳統的形式,來紀念「母親節」,感恩自己的父母。又稱「孝節」、「地母聖誕」。這個儀式的源頭,可以從在龍鳳山被挖掘出的《地母傳》裏得到驗證。《地母傳》裏,詳細介紹了中國「母親節」的由來:地母娘娘,生三皇化生五氏,同時,管理天下,四海諸方內一切的山、川、河、海;祂是全中國最偉大的萬物緣起之母!因此,大家就把后土娘娘的誕辰,每年的農曆十月十八日,訂定為中國人的母親節!

 

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(圖片來源:三峽夷陵文化體育網)

也就是因為這本《地母傳》的出土,改變了很多人,一向以為母親節是西洋傳入的概念;其實,在中國很早很早就有,紀念母親節的儀式和說法!

 

http://www.nezha.com.tw/abgoddtl.php?id=120

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魔高一尺道高一丈
一山還有一山高

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  • Nov 13 Thu 2008 11:18
  • 人生

A加B等於C
但B加A並不一定等於C

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今天看到妳跟你的表情
希望是我多想

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  • Nov 12 Wed 2008 02:22
  • 11/12

深夜
窗邊的冷風

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天地生成靈混仙 花果山中一老猿

水簾洞裡為家業 拜友尋師悟太玄

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(圖片源自:鹿野苑佛教藝文網)

上天有路,入地有門;

步日月無影,入金石無礙;

水不能溺,火不能焚。

 

今天是農曆十月十二日,也就是齊天大聖的佛誕。

別說你不知道誰是孫悟空?

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(圖片源自:nipic.com)

《維基百科》,孫悟空,又名齊天大聖,大聖爺,美猴王,孫行者。

 

孫悟空完成取經功果後,如來佛祖封衪為「鬥戰勝猴」。

 

唐太宗時封齊天大聖為「銅筋鐵骨大聖」。

 
孫悟空的由來!

齊天大聖孫悟空,是出自於吳承恩的小說《西遊記》,祂在中國可是家喻戶曉的人物。孫悟空這個名字,是祂的老師(傳聞是須菩提祖師)幫祂取的。

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(圖片源自:聯合新聞網)

相傳,孫悟空生於東勝神州中,傲來國的花果山,一剛開始,在花果山頂有一塊仙石,仙石有三丈六尺五寸高(這個高度,傳說是代表周天三百六十五度的意思。),仙石的圓周有二丈四尺(這個圓周傳說是代表二十四節氣的意思),同時,這棵仙石還有九竅八孔(傳說是九宮八卦的意思)。

這塊仙石,自開天闢地以來,就在山頂吸收著日月的精華,不知道經過了多久,有一天,仙石突然裂開,從裏面滾出一個石卵,然後,風一吹,石卵就變化成一隻石猴,而這個石猴,也就是大家口中的齊天大聖-孫悟空。

有一天,孫悟空跟花果山的猴子猴孫們,發現了一座洞天福地-水簾洞,孫悟空十分的開心,就帶著所有的猴子猴孫,搬到水簾洞裏住了下來!孫悟空開心之餘還幫自己取了第一個封號:「美猴王!」。

 

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第一次遇見小傻瓜
好像美麗的一幅畫

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今天跑去新竹找我的老師
發現自己其實已經不自在了

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  (圖片來源:松山慈祐宮)

水僊尊王,也稱水仙尊王、水仙王

今天是農曆的十月初十,也是水僊尊王的千秋

 
關於水僊尊王

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  • Nov 02 Sun 2008 23:32
  • 11/2

享受那窒息的感覺...
燒燙的體溫是我的興奮劑

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