目前日期文章:200901 (2)

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(圖片來源:goods.ruten.com.tw)

福而有德千家敬,正則為神萬世尊

安仁自安宅,有土必有神

~周穆王,賜聯予伯公,並封號為土地公

今天是農曆的十二月十六日,也是福德正神的千秋

土地公是怎麼來的

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(圖片來源:shchm.org)

福德正神,在一般民間,都親切的暱稱祂為:福德爺、伯公、大伯爺、后土或是土地公公。

關於土地公的信仰,在中國很早就已經開始,我們可以從老祖宗的經典書中,看出端倪:

《說文解字》說:「社,地主也。」

《禮記》說:「后土,社神也。」

《公羊傳》說:「社神者,土地之主也。」

《史記.封禪書》說:「湯以伐夏,祭告后土。」

《禮記.祭法》說:「共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以為社。湯以伐夏,祭告后土。」

《左傳.通俗篇》說:「凡有社里,必有土地神,土地神為守護社里之主,謂之上公。」

《白虎通》說:「古者天子下至庶民,皆得封士立社,以祈福報功,其所祀之神曰社,其祀神之所亦曰社。」

從以上的記載裏,我們可以清楚的知道,老祖宗們對於土地的信仰與崇拜。但,關於土地公公最早的出處,卻是一再的眾說紛,我們將幾種說法,做了一個歸納整理,同時,說幾個故事給大家聽聽:

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(圖片來源:真佛宗,溫哥華菩提雷藏寺)

第一個故事,是來自《春秋.左氏傳》當中的記載:

相傳,炎帝神農氏,在親嘗百草開創農業之後,大家都過著幸福的日子。後來,炎帝的第十一世孫子,句龍;祂在公元前二千五百多年的時候,也就是顓頊高陽氏的時代,率兵平定九州之亂,皇帝將祂敕封為后土之職,封號為上公。上公以仁治理天下,讓百姓們都十分感念,後來上公去世後,百姓就尊祀祂為「社」,慢慢的,也就演變成,現在大家尊稱的:「土地公」!

 

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(圖片來源:十方佛教百貨網)

第二則故事,是跟孟姜女有關的:

相傳,在秦始皇的暴政之下,強徵所有的壯丁,都必須到西北,去建築長城,抵禦匈奴的侵擾。這時,民間有一個叫做韓紀(也有人說是萬杞良)的人,也被強徵蓋長城,韓紀的妻子,就是孟姜女。孟姜女因為思夫心切,來到長城地尋夫,誰知,韓紀早已因病死於城下。孟姜女遍尋夫君未果,放聲大哭,將已蓋好的長城哭倒。長城這一倒,城牆下露出了許多白骨,孟姜女見狀,不知如何是好,這時,旁邊有一位老翁,看到孟姜女如此可憐,便教她一個方法:「以妻血滴白骨,若白骨染血,必為夫骨;並許誓,若尋得願為其守墓。」,孟姜女聽了之後,按照老翁的方法去做,果然,不久就找到夫君的骨駭。由於韓紀的骨駭,吸收了孟姜女的血,竟然漸漸地長出筋肉來;孟姜女起初是嚇了一大跳,跟著她卻開心的笑了起來,她以為,韓紀即將復生,就在這個時候,老翁深怕韓紀復生有害天機,再度出現跟孟姜女說:「抱骨踏途不便,可以裝袋背負!」,孟姜女不疑有他,便把夫君的骨駭,裝袋揹負在身上。誰知道,才一下子,韓紀的骨駭,卻馬上恢復了白骨的原狀。孟姜女一看,大為震怒,認為是老翁將即將復生的韓紀又害死;就要這名老翁,終生為韓紀守墓,來抵償祂的罪過。於是,老翁,就終生守在韓紀的墳墓旁邊;這也就是大家相傳土地公公也是墓神的由來!clip_image007

(圖片來源:penghu.xpchina.com/icon22)

第三個傳說,是在周朝開始的:

相傳,土地公最早,是一位周朝士大夫家中的家僕,名字叫做張明德。後來,士大夫到遠處就任當官,家中留下一名幼女,幼女在家每天想著身在遠方的爹親,常常莫名其妙的擔心哭了起來,張明德在一邊,看了非常的不忍,於是,就在某一年的冬天,祂帶著小姐一起出門,千里尋父去。半路上,突然,天氣驟變,降下大風雪,四周開始變得非常寒冷;張明德眼見小姐即將要被大風雪給凍死,祂馬上脫下自己的衣服給小姐穿,保住了小姐的性命,而張明德自己,卻因為身著單薄,被大風雪給活活凍死。就在這個時候,天空突然出現幾個大字:「南天門大仙福德正神。」,在路上的眾人看到,紛紛稱奇。後來,這位士大夫聽說了這樣的事,又為了感謝忠心的家僕,便為祂蓋廟奉祀。一直到周武王的時候,這個傳說在民間都還相當盛行。故事一直流傳到周武王的耳邊,周武王大受感動,便贈封「后土」兩個字給這為忠心的家僕,而這位家僕,也就是我們現在尊稱的土地公公。

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(圖片來源:www.lingyun.moc

第四個故事,是鄉野間大家的傳說:

相傳,古時候有一位老翁,有一天,他在田裡,辛苦的耕種完之後,在祂回家的路上,不經意的,就在路邊,撿到一顆奇怪的蛋;老翁看著蛋,雖然也覺得奇怪,但本著:上天有好生之德的想法,就把這個奇怪的蛋帶回家,給家裏的母雞孵。沒想到,才沒過幾天,這個奇怪的蛋,孵出來的,竟然是一隻奇怪的蛇;老翁又不忍幼蛇沒人照顧,就把這隻蛇,養在家中。後來,有一天,老翁外出工作,這隻蛇居然闖出去,到鄰居家裏,補食鄰居的雞鴨與人畜。老翁回家,看到這樣的情況,十分生氣,就把這隻蛇,放逐到深山裏去!誰知道,這隻蛇並沒有因此學乖,反而變本加厲,捕食人畜的行為,愈來愈囂張大膽;弄到全國上下人心惶惶。後來,皇帝知道這件事,就在全國,號召勇士前去殺蛇。誰知,全國上下沒人敢靠近這隻兇猛的蛇。老翁知道以後,心裏覺得是自己釀的禍,就向皇帝,自告奮勇去殺蛇。老翁一去深山,之後就再也沒有回來過。雖然,大家都不知道老翁殺蛇結果如何,但,那隻蛇,卻真的再也沒有出來害過人畜。不久之後,皇帝為了感謝老翁,犧牲自己的生命替國家除害的這種德性,便賜封老翁為「公」,司管土地,大家都稱為土地公。

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(18世紀木雕,圖片來源:亞蘭舵主的部落格)

第五個傳說,也是手邊資料當中,最被大家普遍接受的土地公公傳說故事:

相傳,在周武王二年的時候,有一個叫做張福德(字濂輝)的人,祂七歲就熟讀古文。張福德,不但年少英俊、天資聰穎,同時,祂為人忠厚、事親至孝、多行善事,鄉里之間都對祂的善行,誇讚不已。

到了,張福德三十六歲那年,祂官運加身,被朝廷任命擔任統稅官。在祂的任期內,祂愛民如子,體恤民間疾苦,做了無數多的善舉,一直到周穆王三年,祂才因病去逝,享年一百零二歲。聽說,祂壽終三天之後,大家前來瞻仰遺容,祂居然容貌始終沒變,宛如祂在世一樣,世人都紛紛稱奇。

在張福德去逝之後,朝廷派了魏超,來接任祂的職務,但,魏超跟張福德的個性完全想反,魏超是個奸惡、無常、愛財如命的人,他不但因為權勢在身,橫行霸道,同時,還極盡所能,貪贓枉法受,到世人所不恥。

在民間一般的百姓,見到魏超如此的囂張的行為,大家都是敢怒不敢言。後來,有一個貧戶,窮到受不了,不禁紛懷念起張福德得的德政。於是,打了一個張福德的石墳,然後取四塊大石,以一塊作屋頂,三塊作牆面。同時,他將中央石墳命名為福德,後面加正神的稱號,朝夕膜拜。沒想到,這個貧戶,在很短的時間之內,不斷努力工作,因而致富!也因為這樣,引起了鄉親們的注意,紛紛起而效尤。甚至還有一個更窮的人,拿了一塊破瓦片,上面寫著福德正神的名字,放在自己家中,日夜膜拜。後來,魏超經過,看見這個破瓦片,還大聲的譏笑,這個貧戶,不但不理魏超的譏笑,還大聲的回答:「有錢有屋,位大堂,無錢無屋,居破缸!」。想當然爾,在福德正神的庇佑,和貧戶的努力工作之下,這名貧戶果然賺了大錢,而他也依照自己的諾言,將福德正神,安奉在大廟堂之中!從此之後,福德正神的信仰,也就愈來愈深入民間了!

關於福德正神

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(嘉慶君敕封,北安宮的福德正神,圖片來源:大紀元新聞網(自由時報))

根據,古書上的記載,福德正神還被尊稱為:后土、土正、社神、社公、土地、土伯。在台灣,多半稱為土地公、伯公、福德爺,在城鎮中的寺廟,都以「福德正神」來尊稱,在郊野及墓地中則以「后土」來尊稱祂。

再者,我們按照玉皇大帝的封官分職,再加上中國人對自然山川的無限崇拜,福德正神最早就是掌管土地之神,是屬於天地之神的「自然神」,民間是不得祭祀的。後來,因為民間,不斷將福德正神的傳說及故事,加以人性化和人格化,福德正神也自然的由「自然神」的神格化,轉變成深具人性的「人格神」!尤其在周武王二年,張福德的傳說故事之後,福德正神就已成為,接受萬民所奉祀的「人格神」了!

 

 

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(圖片來源:大仙仔陣介紹,im.tv/blog)

對福德正神的虔誠信仰,一直演變到後來,大家逐漸將對土地的崇拜信念,開始轉移到其它的事件身上,福德正神也就變成一位能讓耕作農民致富的「財神」。不僅如此,連礦、漁、商及金融業者,也都爭相奉祀福德正神為財神!於是,在香火奉祀之下,福德正神也從司掌土地的「人格土地神」,慢慢轉變成,現在大家熟知的「兼職神爺」:土地公公!

如果將神職與人間的官職放在一起來看,土地公公,等於是我們口中稱呼的村長、社長。祂負責考察聚落、村落、部落裏面所有人民的言行與善惡。在一般民間的信仰中,土地公公的任期,是有所限制的,只要是有德之人死後,都可以被上帝,封為土地神!像《聊齋誌異》裏,就有一個故事:溺死在河裏的「王六郎」,鬼魂整天無事四處漂蕩,他一直想找替身,好去投胎轉世,再度為人!但是,這位王六郎,在生前,就是一個心腸非常好的人,就連做鬼以後,也都是一一樣,深具慈悲心腸。有一天,他轉世的時間終於到了。他依約來到河邊,眼看一個抱著嬰兒的婦女走來,懷中的嬰兒還在大哭,王六郎一時善心又起,不忍心將這個婦女抓來,當作自己的替身,放棄了自己轉世投胎的機會。王六郎犧牲自己後,被上帝任命為:山東招遠鎮的土地神!

在我們一般人的印象中,土地公公總是身穿員外袍,有著長長的鬍鬚,臉上笑容可掬,左手拿著金元寶,右手則有時是護著左手的元寶,或者有時是拿著法器:一根拐杖!(據說,拐杖的法力極高,能讓土地公公,隨自己的意思,變化成任何人或東西。)除此之外,也有些地方的土地公公,是身穿官服、頭戴官帽。

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(圖片來源:ygart.idv.tw)

從,很早很早以前開始,一般百姓們,生活中的禍福,以及一般大大小小、狗屁倒灶的事,都跟土地公公有關,不管,是甚麼事情發生,都要來跟土地公公報備、請示甚或是協助,像:生育、成年、結婚、喪葬、生病、外出、殺豬、蓋房子、受冤枉、社會雜事、事件調解等等,都一定要來祭拜土地公公。

所以,台灣有一句台語的諺語說:【田頭田尾土地公】,就是在說明,土地公公在台灣各地,是隨處可見的,不論是大、小型的土地公祠,都可以向土地公公祈求作物豐收、生意興隆、出入平安。不僅如此,近幾年,在台灣中和與南投等地,因為土地公公的有求必應,大家還一起相約前去,向土地公公虔誠乞求,並且商借「發財金」。「發財金」的金額,當然是由擲筊來決定。聽說,許許多多商借「發財金」後的人,回家後,都因為自己的許願,和土地公公的庇佑,下定決心、努力工作,因而發了大財,將「發財金」的乞求金額,數倍歸還給土地公公,讓更多的人,可以向土地公公來商借「發財金」呢!

 
安土地真言

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台灣百岳郡大山的土地公公與神木圖片來源140.116.36.131/cht

安土地真言:「南無三滿哆,母度南、嗡度魯度魯、地尾梭哈。」

這句真言的含義是:召請八方土地正神,護持行者。

安土地其實也包含著「安我們心地」的真意。

持這個咒語時,有幾個步驟,要跟大家介紹一下:

1. 先將兩手掌,打開內握,有些像恭喜發財的手勢,不同的是五根手指,全都是內握,然後把自己的手,觀想成金元寶。

2.  一面旋轉手勢,一面念土地真言七遍。(敲打次數不拘)。

3. 在旋轉手勢的同時,觀想自己換化成土地公,讓財源能滾滾而來。

只要大家平常多持念土地公咒語之後,當你一閉上眼睛,一持咒,土地公馬上就會出現,跟你變成好朋友,很多事情都會心想事成!

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