常愚居舍

無為福勝分第十一

綜觀法界諸恆河，恆河之沙難計算，天體運行從無涯，功果難計恆河沙。

萬法皆如心清淨，不點不著世間法，
人生詳如過雲煙，何如著墨成一點。

無福無果能得證，心中無法無道求，

人生在世，什麼是快樂？無私無欲，才叫真快樂！
人世間啊，是什麼人可以幫忙才好呢(我該幫助那些人才好)

信手拈起如泡影，回眸看盡人間事，事事紛擾幾千年，不過黃粱一場夢。
眾皆凡間幾多迷，癡言文字弄靈巧，不識佛前真境意，只知紙上推敲多。

何能了悟心不透？眾生不知平和氣，汲汲碌碌庸一生!
何謂真靜？一切凡事聯繫上，口語皆可聽出真性情！

楊柳枝頭裟清華，腳踏蓮台乘雲來，
白羽衣裳福田賜，聞聲救苦渡眾生，

法界由分，各式類生，我想，已然不復以上所談泛指四類生相，人為胎生，鳥族為卵生，魚、蝦獸為濕生，各式生成皆有天命所護啊，在佛法世界裡面，法界三千眾生，是泛指遠古時代所闡引之三千世界，我想現在猶如此啊。各式生成，皆由靈魂體前世造就，非是由世界天體來做設定與預知，這裡面所有故事，佛經寓意皆一禪意，禪意須與心緒印證，所有經文裡面之禪意，而非就經文裡面文字多加探討可得，或許也有立場來做分辨，我想，在參悟佛經的過程中，會造成很大的阻礙。

三世分相，皆告訴我們它有因緣啊，譬如泛指在人類世界裡面，所有的人皆只看到：所有眾生相，以你們人類為主導性，何謂人類為主導性？不做分別，只因人類，只在自己創造的社會結構與思想邏輯中進行，以自身為起初點，以這個人所思考為中心，對於這個人好的，我們統稱叫善類，對這個人不好的統稱叫惡徒，如此的分門別類，我想並非公道啊，也非真理可循，因為所看的世界過於狹隘，不夠寬廣。