常愚居舍

東方神VS.西方神

你知道誰是朱比特？誰是普魯托？誰是涅普頓嗎？祂們其實是西臘三大神—宙斯、黑帝斯、波斯頓的羅馬名字。都是同樣一位神祇，因為改朝換代，就換了一個名字，那我們所熟知的各式各樣東西方神的名字，會不會也是同一種狀況，只是時代不同，名詞也跟著不同，又或者，東西方的神明，其實是同一位，只是東西方文化的不同，稱呼也不同？

在波西傑克森第二部”混血營英雄”（不是第二集）裏，書中以描述，神明竟然會因希臘羅馬名字稱呼的不同，讓神的神力受到影響，甚至還神還要強迫自己切換”頻道”，才能讓神識清楚，否則會頭痛欲裂。這個論點蠻妙的，有點像人的意識流創造了神，當某方面的意識流強過另一方時，強的意識流就會顯現出來，弱的一方就暫時先隱藏，作者本身是否也在隱喻，神，其實是人的意念創造出來的，還是在強調，神的力量來自於人的祈禱？如果是這樣，宙斯、黑帝斯、波斯頓，會被稱為最有力量的三大神也不足為奇，因為天空、死亡、海洋，是人類最大的未知與恐懼，對三者祈禱的意念當然會特別重，相對應神的力量也會特別強。

意念，是神力的來源，對靈乩來講也是。當你的意念愈強時，你外顯的”法力”也會愈強。在書中，人物的集中力（意念）愈強，他就會有強大的神力顯現，比如書中主角波西傑克森，他就可以控制”水”，它可以把水加碼變成海嘯攻擊敵人，也可以讓水擋到他前面變成保護水牆，這些變化與運用，都是靠”念”創造出來的。就像我們常在一些漫畫或卡通看到的情節，當你本身投射的意念愈強時，你才能召喚出更強大的”靈”出來幫忙，而這個”靈”，通常就是我們稱的神。而當你輸出的能量愈多，你”念”能就要愈強，否則身體會透支。書中人物用完”大絕”之後，人就會虛脫無力，短時間無法再用第二次。我們常看到做完法會或陣法後，當事者都要先休息一下，這不也是相同的道理嗎？所以靈乩的習修，除了念要強大外，續航力也要夠，因為他本身有可能需要長時間與神明連線，所以消耗的能量也特別多，”電池”不夠大不夠飽，是很容易沒電的。

靈乩除了念要強大外，還要能讓自己的念”發得”夠純淨。因為當你的”念”夠純淨時，”念”的密度會變高，所發出的能量會更”厚”，而不是斷斷續續，若有似無。就像經典所說”一念即到”，但若你的”念”不夠純淨，密度不高時，你是無法達到這樣境界的，就算有”到”，你也是”中途下車”，為什麼？就像火車，你本來要從高雄到台北，”念”就像是火車的燃料，”念不夠”代表燃料也不夠，所以你跑到台南，火車就沒動力了，你不就中途下車了嗎？你到達的可能是荒郊野地的”墓仔埔”？

光同一個神，希臘羅馬就不同稱呼，那在這歷史洪流裏，有多少”神名”也是同樣的被處理呢？基督教認為神只有一個，但佛道教的神卻有很多個，這又是怎麼一回事？

金剛經說：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」。神，其實是沒有形象的，我們看的”像”，都是人去創造的，今天你看到的菩薩是女相，你就造”女像”，明天他看到的菩薩是男相，他就造”男像”，神像就這樣來的，但祂們的本體卻是”無相”，這跟基督教唯一真神的理論，是一樣的。東方神明這麼多，法門也多，這是給我們不同學習的方法，自己挑一個適合自己的法門用，而不是去學祂們的實體”樣式”，我們要學習的是祂們的”精神”。所有的法門到最後，精神一定是愛，只是你選那一種方式去體會到，這跟基督教倡導的”愛”，不也是一樣的嗎？

佛陀要我們破”相”，基督教不崇拜”偶像”，這東西方的用意，都是一樣，差別在於”人”如何去理解，又如何去做，如果能了解東西方宗教的精神，那就可以融合彼此，不會有偏執的狀況出現。而不是信了基督，看到所有的神像，都覺得那是妖魔的使者。也不是信了道教，滿天就是神佛。更不是信了佛教，就抱著佛就不放。祂們都各自傳了學習的方法，要我們去學習祂們的精神，但如果我們只執一角學習，是否將無法窺得全貌，祂們所傳的精神也會失真？

在書中，混血人到混血營後，還有一個很重要的儀式要舉行，那就是被神”認領”，也是生你的神，要來認你，說你是祂的小孩，否則你在混血營區，會被安排到一個”棄養區”，等待有朝一日被認領，而且在營中的地位不會很高，甚至還會被拿來取笑。這跟靈乩拜”靈主師”，是否也有異曲同工妙呢？

以靈乩方式習修的人，一定要先找到一位”靈主師”，由祂來帶著你習修，舉凡大小事，都可以跟你的靈主師討論，而祂也會安排你一路上的功課。這感覺是否很像小孩找到”生父”，就不會被欺負，因為小孩有了靠山，而這靠山，就是你的靈主師。但在習修的路上，有時候會因為學習功課的不同，你還是拜其他神明當靈師，這跟拜靈主師有什麼不同呢？套用我們在學校的例子，靈主師就像你的班導師，負責你學習上的一切問題。而其他靈師，就像專業老師，各自負責教授祂們的專業，比如要學醫學，可能就拜保生大帝當靈師，要學創業精神，可能就拜太子爺為靈師，端看你各階段的學習狀況，而你的靈主師，就會只有一位。

什麼是分靈，什麼又是真靈正駕呢？在習修的路上，一定會聽到這一些名詞，它們又代表什麼意義呢？

或許有人會問，為什麼很多家裏都拜觀世音菩薩，但，觀世音菩薩不是只有一位嗎？那其他的觀世音菩薩是那來的呢？我們可以用學校的觀念來聯想，拜觀世音菩薩當老師的人有很多，所以很多人都向祂學習，觀世音菩薩就像是”觀世音學校”的校長，而”觀世音學校”裏面的學生畢業後，會被分發實習，這些實習生，就會被分配到各家去了，這就是大家所說的”分靈”。而由於是向觀世音菩薩學習，所以”分靈”會很像觀世音，但表現出來還是會略有不同，所以每一所學校教的分靈都會大同小異，所以才會有人說自家的觀世音菩薩，怎麼跟張三李四家的觀世音菩薩不一樣。而真靈正駕，當然就是所謂的校長，也就第一個。很多習修的人都會回祖廟，除了有認主歸宗的意思外，該祖廟的訊息傳遞，也會是最強的。

混血人在書裏面，會出任務，妙的是，這些任務都是他們最怕的一面，像是天敵般的剋星，但完成任務後，混血人卻像是克服了自己的障礙，能力會更加的具足，這是不是跟”會靈”又很像呢？

會靈，就像是電腦插卡，電腦插的卡愈多，功能也就愈俱全，而你就是那台電腦。在靈乩的學習過程中，常會跑到各地去會靈，其實就是靈魂在找回祂曾經遺落的記憶或功能，你”會”愈多回來，你的靈魂就會完整，就像找回失落的自己一樣。

但”會靈源”跟”會靈”是不一樣的，雖然只差一字，但意義大不相同！靈源，可說是你靈魂出處的來源，就像是手機的製造原廠，所以你必須知道你自己這隻手機，是那裏出來的，你透過回到原廠設定的充電，你的吸收才會最完全與完整，否則接到別廠，問題就一大堆，搞不好還會爆炸。在書中，”靈源”就像混血人擅長的專業領域，比如宙斯的小孩，在天空就可以控制風，但在海裏就吃不開。而海神波斯頓的小孩，除了可以控制水外，一有損傷，也會找”水”來療癒自己。這些不都跟靈乩尋找靈源，都是同樣的意思嗎？

待續...