常愚居舍

人生無常事難料，生命時時變化多，生死禍福早有分，計較追逐一口氣。

人生啊～有時活著總在希望取捨間，不知快樂的來源。怎麼談？或許這幾句話眾人皆知，不了解其中奧妙。沒錯啊～如果人世間，事事早已註定，那生命的意義何在啊？在於這人生的戲碼上，雖然好似早有判定，但活在箇中的角色，永遠不知他未來的腳本，而存在著許多的創造力，這就是生命精彩度。只是學佛讓眾生看到世事的無常，或者因果的罪業；或者了解世人所談的「宿命論」，中間所有的甘願與放下，我想不叫忍耐吧！這故事應該存在的情緒氛圍，是你已看透看淡，而生命創造力的來源，就在於你這股力量純淨不受干擾，從而前進。

這故事怎麼談？回歸到人間世俗事，如果你專心一意，排除萬難，你忙到了忘記「情緒」這檔事，回頭看看：唉呀～這時間怎麼過完了三、五年？而你每每在那三、五年中即創造了你生命中最精彩的時刻，因為你專心一意。你來不及去預測那目標，你也來不及去預測未來，你中間沒有擔心、害怕。你中間的那股力量，只有我一路朝著目標前進，而是使盡我最大的力氣，或許，生命註定好於你，可是你可能已為這生命加碼。可是如然，用相反的方式前進？

人生啊～取決兩種元素，有最大的需求，一種叫物質面，一種統稱你們所談的「精神層面」，如當生活中基本的元素，食衣住行不成問題之下，我們永遠在追逐，而永遠不懂自己追逐的是什麼，而茫然在人生的十字路口街道上。當在茫然思考的那一刻，即是因為你們所談的精神層面提升不足而產生空虛，空虛的是什麼？很多人究極一生在研究，談的說：如何解離自己？如何克制自己的情緒與情慾？如何在人生所有人的故事中去尋找答案？或者學習其他人，怎麼面對人生的態度？怎麼解決相同事物的方法？在學習！

沒錯，學習的角度在於不斷的參考與擴大自己的知識領域，可是，永遠沒有究極回去查探你真正需要的是啥？在上述所言中，許許多多人的現境，都在探查靈魂提升力的所源。靈魂的來源：每一條靈魂，綜歸在這所謂的人間界中，有的存活幾億幾千年，有的存活幾百萬年，有的或許更古早。所有的靈魂都在探索，靈魂不受苦的來源。探索什麼？探索的叫「學習不受苦」，學習怎麼解決苦這個字，學習怎麼解決讓自己追求到更高的靈魂感知。

佛家談：人間如幻境，是人入幻境？還是靈魂入幻境？因為你在學習別人所認定「苦」的定義，解決別人認為苦的方法，而忘記自己在無察覺中，已經在開始學習如何苦。苦的界意如何評判，你在人世間所有給予的---快樂的定義做為苦的反差思考，看著所有眾人覺得快樂的來源，覺得快樂的定義與標準而前進，如然達不到這標準即叫「苦」，那～人世間的兩極分判法叫是非對錯，那不是快樂就叫苦嗎？

回歸於師父剛剛所談的幾點事，反推回去，這也不就是你們眾人在學習修行佛學，或靈魂學角度的一部分，叫：永遠沒找到自己嗎？因為你們不斷的學習旁人的界定氛圍，而永遠心中沒有自己的標準，如然有的人已經有標準呈現，也知道什麼叫做真正的靈魂不符，可是這把尺，永遠在跟世間眾人的尺做比量。你認為不符嗎？別人覺得好符，如果一個人跟你講，你尚且聽聽；如果三、五人跟你講，你就要開始懷疑自己的評斷標準。如果世人皆看你這條方法，你原本靈魂找到自己的故事是不良，在這當下，所有人的做法皆有一樣：退回去思考先懷疑嘛。懷疑的不是旁人，懷疑的是自己，判斷的對與錯，這也是你們人世間研究一個社會學啊～叫「積非成是」、「三人成虎」，然後發展一個名詞叫「盲從」。

反差回去真正思考：難道每一條靈魂都沒有察覺力？我想有啊～每一個的心中也知道什麼叫對！而因為人活在紅塵俗世中，你已被設定一個不可解的故事，你必須順著法走，靈魂希望順著天體宇宙運行的法走，它才自在。人也要順著這紅塵世俗事中的社會組織結構純淨而自在。可是就像上述所談，兩者好像有衝突面的產生，所以內心產生兩種聲音，一個告訴你：不要順著宇宙天體運行的法，隨法而走，一個聲音告訴你：社會的生存原本就這樣，除非你不要這社會。

兩者故事一點：一個叫「出世法」，因為你已捨棄人生不要嘛～你順著宇宙天體運行，紅塵俗世所有的故事立判分明，當你不要那一刻，人的思維模式只有一點：那是不對的，那是需要調整的！還有一種方法：叫做「入世」，用人世間的規矩模式而前進，順著人世的組織而運作，從生活中慢慢的學習出適應，在每一件故事中迷失而調整，兩者，中間我想應該還有一個故事，叫「中道」吧？也是屬於道家所談的中庸之學：立判分明、是非對錯、反正兩觀。一蹴可及？難啊～你永遠必須在這個故事中學習的一點，叫你在逆境中學會了生命中存在的方法；你在順境中看見人間一切的極樂。兩者你面臨了之後，你才知道怎麼選擇中道嘛！

師父講：何謂真自在？因為不管你靈魂在純淨到何時，你在犧性，切記：師父講啊～別忘記你還活在社會裡，除非你已跳出這社會，永遠不於人群節奏中，否則兩種方法皆無法讓你在這社會中自在，而以取決於中道。或許師父要在講明白一點：活在人世間，如何學到如如心不動，每每大家問我，唉呀～師父你講的簡單這個很難，因為你不是形體，你沒有具備這人身，我多希望崇拜你，你不吃不喝不用錢，你無喜無悲真快樂，所以你講這風涼話，嘿！我也認為我講風涼話，哈哈～可是師父真的今天在談，才會一直不斷提醒你，因為你們還活著。

什麼叫人世間與靈魂活在紅塵俗事中還達到平衡啊？就一故事好了：說修行守戒律、不准說謊、不准欺凌、不准盜淫、不准幹啥，是啊？你活著有許多的需求，如然那個是老天設定給你的結構組織，你只要不要違法什麼？就是只有一點：你的起始因點，心是善念，而你遵守著這個所有規矩前進啊～怎麼講？老天有老天的規則，大家要遵守嘛！對吧？因為我們沒辦法 它下雨我拿個漏斗把它接起來，我家開太陽他家下大雨，說要遵守規矩前進，人世間為什麼有教條法規出現？你自己看祂設計的這一套，其實也有祂一定道理。

國有國法，它不能犯罪，不違背叫不犯法，祂還會教你公民與道德，它規範你不犯法之外，你還要能心向善，這故事沒有批評這個幾年國教『公民與道德』拿掉啊～你自己看如果這幾樣人家所講的規矩，你遵守，我想就不會產生人家講的修行故事：靈魂與這肉身背道而馳，不斷拉扯而痛苦嘛！起碼你已遁著一條軌道而真的順勢而行，雖然它設計的只是人間方法，還沒有靈魂學角度這麼廣闊。不過有一點，你總要先從小的學，你才看得懂大，是吧？跟你們設計這個幾年國教的故事一樣，你總要先上完小學一年級才會讀二年級啊～中間的故事，只有不斷學習與信念，你才不會真正開始拉扯自己。

你們常跟我講：「師父啊～你所教的我都做的不夠，可是每一樣我都做了一點點，師父你的要求何如？」師父會做，在學習你當然永遠做的不夠，因為你才不斷的學習嘛。可是如然你問我：「師父啊～我有沒有依遁你的腳步在前進？」我說：「有，雖然你每一步每一條所要前進的道路，你都只跨了一步而停下來，那起碼在這人生每一件你都走出第一步。」

可是有人問我，神佛怎麼看這人世間所有想修行靈魂的定理？我想有時大家真產生很多的誤解，什麼樣的誤解？如果你站在靈魂學的角度，叫師父評判靈魂在這肉身中所運作的節奏，我說：不良。為啥？靈魂的角度叫「順著天體運行」，如果你問我肉身的前進怎麼樣？就像你們幾位來接觸，我說都叫善良之人！做的可不可以？依人世間的標準來看，我們講，都叫良善之人啊～靈魂學角度與人間，要看你詢問我師父是哪一個方法啊！

還有，還要考量一點什麼，如果你問我的是：「師父，我並沒真正朝著靈魂學角度，因為我現今還有許多責任未了，無法只單純朝著人的靈魂去，或是只單純去做人，因為我有責任，我該何如去做這標準？」就在中間取一條什麼中道？你不斷的在研究靈魂純淨的方法，而就像你們有好幾位，與我師父曾當面接觸過人一般：你的靈魂雖然踏了一小步，可是它真在走。你的人在人世間已調整，可是靈魂很知道它的方向，而你人也在取中道而前進，這就叫你們所談的精神力提升啊！

兩者如然都已走完，一個辦法：怎麼開始在紅塵中還沒準備真朝靈魂學前進的人，是不是你先把人世間的規矩遵守？你把公民與道德背熟？你正在做、你就在引導靈魂同一個方向，因為這叫小世界，靈魂的世界叫大宇宙，可是兩者相生相同，它們運作的方向其實大小一樣啊！雖然只是一大一小，觀念層次不同，可是它旋轉的角度一模一樣。

怎麼順著法走？怎麼讓靈魂與這肉身不牽扯呢？等待什麼？等待有一日，你跑來與師父講說：「我紅塵俗事責任了啦，我了無牽掛。」很好啊～你要朝著大宇宙的角度前進啊。因為你說小世界你歷練完，我要朝大宇宙前進，我說那可好，那標準不同，是吧？看你想學的是什麼？而不是老是覺得說：我來跟師父求法也叫「貪」，你貪什麼？你在學習當然要永無止盡啊～你又不是來師父這裡搶東西，嘿嘿～如果我讓你搶得走，我也要下來跟你們在紅塵俗事中學習，想過多。

取決於什麼？回歸到真正的原點，回頭看看，你真正需求的是什麼？你才找得到平衡點，永遠不拉扯，有人問師父說：「我怕時間來不及啦。我怕趕不上啊。」小世界的看法，人生一世，一百年做一計，靈魂大宇宙的看法，永生不滅，何時開始、何時結束，沒有意義啊！當你準備好，在小世界歷練完，那你就來吧！當你覺得我在小世界還有依著，那我靈魂的腳步我就慢慢吸收，可是我要先把小世界學習好啊～我先把這個人當到徹徹底底，是徹徹底底的好，不是徹徹底底的壞，那壞也糟了因為你跟這世界的規矩做對，你逆著向走，當然沒叫順著法走也不是那四個字叫隨順機緣，你叫見縫插針。

還有，既然神佛的角度，也叫大宇宙，祂看的時間點叫生生世世，欸～你什麼時侯來，我們不歡迎你？你什麼時侯走我們也替你開心，因為你不斷重覆在學習跟經驗自己，很多人與師父談，那個末劫亂世啊，這個清算來到，師父每每搖著扇子、喝口酒、吐口煙、輕鬆自在，很多人還問過我師父，你當然不用怕，因為你早跳出去嘛，嘿嘿！他這樣講我也滿同意，欸～這個故事我能接受，嘿嘿，因為事不干己總輕鬆，哈哈哈～人類嘛，我學習人類的思考模式啊！

如果研究靈魂學角度：你這例靈魂原本就來自大宇宙，請教一下：那原本就是你的家，難道你回憶不來嗎？或許計算的叫：師父啊，唉呀～那個真受不了，你們一談幾千幾萬年，我活在人世三年我已經苦到哀爹叫娘，太久我受不了。中間只有「因為我想要立即得到」，今天我痛完，最好明天一顆藥我立即止痛，身心百健，是啊？那這人生也不就叫你們跟我師父講：如然現在我陷在你們人生中，就像一個糟老頭，每天喝酒抽煙，肺也壞、胃也壞，消化系統全壞，然後常常喝酒犯胃痛毛病，是吧？喝酒啦，腎藏也不好，然後我想要求快嘛，我想要不痛，什麼最快？一，打麻醉藥，二，喝補品，三，還有吃止痛藥，特效的止痛藥，藥力加強，可是有副作用，胃會愈吃愈壞，腎藏負荷不了。你們會怎麼跟師父講，如果看我每天會跟你們聊天，你們又喜歡我，你們關心我：「師父啊～這特效止痛藥不能常吃啊，胃會壞、腎藏受不了，對吧？那個酒啦，一定有很大副作用，那真的還是只是短暫三年的好，可是會帶給你後三十年的痛苦，嘿～這大家都懂，也關心我，這就修行的步調啊！

修行的步調：怎麼讓身體健康、怎麼讓修行圓滿，不就是每日的保健工作，早起早睡很重要，多喝水來多運動，是吧？這你們教我的，所以我長時間有保健，所以比較不會敗壞。

所有的故事，就像你們看待什麼叫順法而走，什麼叫隨順機緣，大宇宙的運行雖然奧妙難測，回歸到小的道理，其實它們旋轉的方向也一樣，怎麼好好修行？別人講好簡單，你們聽起來就陳腔老調，沒事也聽這故事不曉得搞啥～欸，一、你先把人做好，壞習慣改完，二、你修心，你把心境開闊平穩包容世界萬物，三、才能張大你靈魂的引力，接續宇宙天地。這叫標準流程，每個人也會講。

「唉喲，師父這很難啊～為什麼要這樣做有沒有特效的方法，可以真正不讓自己痛苦？」就是你們勸我師父說少喝酒，它就真的能讓身體健康的一樣道理。還有胃痛怎麼辦？要趕緊去慢慢醫，從日常的食療中進行、生活習慣養成、你慢慢會健康啊～不要馬上一顆止痛藥吃下去，然後趕緊喝三杯酒。故事一不一樣？故事一樣嘛！跟你們的身體怎麼維護，是相同的道理，它並沒有兩極，也沒有深奧難懂啊～

它不是修行，它也是你生活的一部分，雖然能夠同一個道理啊，為什麼啊？我有一個身體，可是我也確實相信靈魂的存在，好吧！兩種物質就跟你們講，這跟社會沒兩樣，肉身叫物質需求，那靈魂需要精神層面，欸！兩者你們都承認過，這兩者的食糧都重要嘛～人開口要吃飯，精神需要愛的包容力，這也叫它的精神食糧，正常嘛！那每一個每天都要吃飯嘛，那怎麼讓它健康呢？有沒跟肉身是同樣道理？你最好不吃不喝，我看三天嗝屁。靈魂也一樣啊，它為什麼痛苦，你不餵它食物嗎？你還清楚的知道說：靈魂，我在研究這靈魂學，哎呀，研究很多，靈魂需要愛啊、靈魂需要滋長啊～靈魂需要解離肉身的痛苦啊、靈魂真的需要什麼？你都了解完你也知道靈魂的食物是什麼！

你們都有好多人搞研究很辛苦，那師父要幹嘛？祂需要這些食物才能讓祂靈魂活的健康！那，問師父要幹嘛？師父實在有時笑笑，也不知怎麼回答。因為我又怕回答的直接，你們又說師父你講笑話你佻侃我，可是我真回答你要什麼？它要吃嗎？你餵它好嗎？它又不痛苦它很健康它就活跳跳啊，我真的講的都是實話。我絕對不是因為我是神佛欺騙你們世人在人間沉迷，我講的是實話。我以這濟顛活佛名號，在宇宙天地中發誓：我講的真的是實話，因為佛說不打狂語。絕對不是佻侃，也不是怎麼。

兩者故事如然分辦的清楚，細細知道它確實存在的氛圍，你就學會照顧嘛，學會的故事跟炒菜一樣，欸！一個青菜看起來新鮮好吃，水一燙，大家都不吃，為什麼？什麼調味都不放，是吧！那要幹嘛，加點調味料嘛！口味重的人吃鹹一點口味淡的人吃淡一點嘛，看你需求在哪一塊？需要真前進，可是你又要真正了解它確實的存在，你才會做好時間的安排與前後順序嘛！那你就思考的真透徹啦！是吧？這就叫佛學概念基礎。

尋尋覓覓尋自我，自我何在何如也，靈魂是否真為我，吾乃靈魂之化生。

肉身吃飯與喝酒，靈魂啊！是包容，要愛！三餐定時與定量，早睡早起真健康，準時餵它吧。你的靈魂就不痛苦啊～知道準時餵自己，因為餓了難受啊，那你自己還有一條靈魂，你為什麼不餵它？那當然沒吃飽就叫啊，為什麼？你說為什麼靈魂沒吃飽會叫？它為什麼會這麼苦？我請教你：我餓你三天不吃飯，看你叫不叫？

師父真不是佻侃啊～我真的講實話，確實了解它的存在，就像你們在做事業、或開公司、或是工作，你了解你這一塊的大綱，你就練完什麼是需求，當下你需求的現階段在哪，你準時把它完成。而在這個閒暇之餘，你還可以費心的為第二個計劃做鋪路，當你覺得你把時間表安排好，你前進，做不到人家拼命跟你講，說你快做你快做，怎麼做啊？真的啊，第一件還沒做完，然後趕快做，來不及你快做，然後第三件？而你當然急，愈來愈急，每件都來不及做，因為你跳著做。對吧？

第一件沒落實做了百分之五十，人家說快，你做第二件，然後馬上做了百分之五啊！欸～第一件好像有點問題，回去趕緊做，再來又有一個人跟你講說：第三件更重要，你趕緊做。你馬上做馬上第一件丟著去做第三件，第三件做百分之一，一看第二件也不行，趕緊回去做，到最後第一件快完蛋了，趕緊回去解決，然後回去這個第一件的故事中，很多人又跟你講：第四件更重要，你就趕緊跑去第四件做，最後前三件全完蛋啦。第四件做什麼？哎呀，回頭一看，唉呀，怎麼這樣啊～這人生怎麼了，這都是別人跟我講的啊。

請教你，我從剛剛一直在談一句話。記得：你自己真正活著，這就叫你的察覺跟知覺，把你自己的前後順序分切清楚，因為你確實了解你的人生怎麼存在，你與這世界怎麼接軌，你與這大宇宙是怎麼相容性，你把你的優先順序跟當下能做的，盡全力做好即可，那當然不痛苦，是吧。不是說勸大家不清淨啊～唉呀。何苦修行變壓力，壓迫自己非修行，這叫強迫自己當假人，唉呀，痛苦萬分之萬分啊，問師父怎麼解除這故事？就那句話：隨順機緣！

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