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(圖片源自:百度百科)

善士來斯,自然氣壯;惡人至此,能不膽寒。

任你蓋世英雄,到此亦應喪膽;憑他遮天手段,入門難再欺心。

 

 

 

今天是農曆正月初八,也是五殿閻羅王聖誕。

閻羅王是打那來的?

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(西藏閻王畫像 圖片源自:維基百科)

中國古代並沒有閻羅王的觀念,是從佛教傳進中國後,才有閻羅王的信仰,閻羅本是佛教護法神團二十四諸天之一。佛教的閻羅王觀念,是融合古印度的民間信仰與印度教來的。

中文的「閻羅王」是從梵語中「閻羅魔闍」的簡稱音譯過來的,本意是捆綁,具體的意思是捆綁有罪的人。在古代印度神話中,閻王是管理陰間的王,在印度最古老的詩集《梨俱吠陀》裏,已經有記載閻羅王的傳說。佛教創立後,沿用了閻羅王的觀念,認為閻羅王是管理地獄的王。

 

 

  閻羅王的各種語譯與意思

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(西藏閻王畫像【近觀】 圖片源自:維基百科)

閻羅王,梵語 Yama-raja,藏語 gsin-rje。又譯夜摩耶摩、焰摩、琰摩、剡魔、閻摩、琰魔。另又能譯作雙、雙世、遮上、靜息、縛、深惡勝業,可布眾,深能靜息、平等。在梵語焰摩 Yama 上,再加 raja(王),而成焰摩王、閻羅王、琰魔王、閻王魔、或閻摩羅社、琰魔邏闍、焰摩邏闍、閻魔羅、閻魔羅王。閻羅王又簡稱閻羅、閻邏、焰羅、剡王、閻王。或稱焰摩天、死王。

閻王本身又有許多含意,常說的有三種,第一種叫「雙世」,意思是於世時,常受苦樂二報。(《長阿含經‧地獄品》)。第二種叫「雙王」,在《玄應音義》中,說閻羅兄妹都是地獄的主人,哥哥管男事,妹妹管女事,所以叫雙王。第三種含意叫「平等王」,就是所謂的法律之前人人平等,閻王能平等制罪。

 

 

那印度的閻羅王是誰

在印度閻羅王來源的傳說有兩種:

一說閻羅王是太陽神毘婆藪的兒子與女兒。傳說太陽神想娶娑羅紐為妻,但是呢,娑羅紐受不了太陽神那刺眼的光,為了逃避這場婚禮,她想出了一個掉包記,就是在結婚當天,找一個跟自己長得一模一樣的人替換掉。而不知情的太陽神最後與假的娑羅紐生下閻摩與閻蜜兩兄妹。

由於假新娘是凡人,所以閻摩與閻蜜也都是凡人,但是只要是人就都會死,而閻摩是人類的第一個死者,因此就是「死人」的祖先,就變成為「死者之王」,而兄妹兩人就各自管理「死者」的男事與女事。

另一種說法,閻王的前身是毘沙國王。在《法苑珠林》卷十二記載:

閻羅王者,昔為毘沙國王。經與維陀如生王共戰,兵力不敵,因立誓願為地獄主。臣佐十八人,領百萬之眾,頭有角耳,皆悉忿懟,同立誓言:「後當奉助,治此罪人。」。毘沙王者,今閻羅王是。十八大臣者,今諸小王是。百萬之從,諸阿傍(鬼卒牛頭馬面之類)是。

毘殺國王因戰敗維陀如生王,死後發願要成為地獄之王,毘沙國王的大臣與兵將,也一同與祂在地獄。

雖然印度閻羅王傳說與來源很多,但傳入中國後,與中國本土宗教道教互相產生影響,最後融合演變為具有漢化色彩的閻羅王:十殿閻羅與十三冥王。

中國的閻羅王

在佛教傳近中國的古代信仰裏,閻羅王除了是陰間的主宰外,也掌管人的生死與輪迴,人只要死後,都要去陰間報到,接受閻羅王的審判。

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(圖片源自:道教文化資料庫,十殿閻王。)

傳說閻羅王手上有一本生死簿,上會記錄著每個人的壽命長短,當有人陽壽已盡時,閻羅王就會派遣鬼差,把那個人的魂魄押回陰曹地府接受審判。閻羅王會依此人生前所做的善惡,做一個匯整。生前若是積德行善的人,閻羅王會讓他成為神仙,或者給他一個好的「來世」。相反的,若是生前壞事作盡的人,閻羅王會讓他下地獄接受各種殘酷的懲罰,或者給他一個不好的「來世」,就也是民間所說的「因果報應」。

 

 
在中國的佛教,有十三冥王,依《楚漢對映私抄》分別為:

秦廣王 不動明王,司初七日。

初江王 釋迦如佛,司二七日。

宋帝王 文殊菩薩,司三七日。

五官王 普賢菩薩,司四七日。

閻羅王 地藏菩薩,司五七日。

卞城王 彌勒菩薩,司六七日。

泰山王 藥師佛,司七七日。

平等王 觀世音菩薩,司百日忌。

都市王 勢至菩薩,司一周年忌。

轉輪王 阿彌陀佛,司三周年忌。

蓮華王 阿閦佛,司七周年忌。

祇園王 大日佛,司十三周年忌。

法界王 虛空藏菩薩,司三十三周年忌。

依道經《上清靈寶大法》卷三十九、《道門定制》卷三說,十殿真君為酆都地府十大冥官,計有:

第一宮,泰(太)素妙廣真君。

第二宮,陰德定休真君。

第三宮,洞明普濟真君。

第四宮,玄德五靈真君。

第五宮,最勝耀明(靈)真君。

第六宮,寶宿(肅)昭成真君。

第七宮,神變萬靈真君,又稱籌觀明理真君。

第八宮,無上正度真君。

第九宮,飛魔演慶真君。

第十宮,五化(華)威靈(德)真君。

又一說,十殿冥王乃由靈寶十方救苦天尊所化,分別為:  

clip_image007 clip_image009 (圖片源自:台灣大百科全書,溫宗瀚攝影)

東方天尊化第一殿秦廣王,居玄冥宮。南方天尊化第二殿楚江王,居普明宮。西方天尊化第三殿宋帝王,居紂絕宮。北方天尊化第四殿五官王,居太和宮。東北方天尊化第五殿閻羅王,居糾倫宮。東南方天尊化第六殿卞城王,居明晨宮。西南方天尊化第七殿泰山王,居神華宮。西北方天尊化第八殿平等王,居七非宮。上方天尊化第九殿都市王居碧真宮。下方天尊化第十殿轉輪王,居肅英宮。

但其實為大家最熟悉的閻羅王稱呼,則為玉曆寶鈔上所記,十殿閻王為:

第一殿秦廣王-蔣 clip_image011

(圖片源自:台南市~恩隍宮~天下地二都城隍廟~~~,作者:陳明俊)

二月初一誕辰,專司人間長壽與夭折,出生與死亡的冊籍,統一管理陰間受刑鬼魂的吉凶。善人壽終,會接引超生。功過兩半者,則交送第十殿發放,投生人世。有的男生轉為女生,有的女生轉為男生。惡多善少者,押赴閻殿右高台,名叫孽鏡台,只要鬼魂一照,就知道自己在世時,做了什麼壞事,隨即依罪孽解往第二殿發獄受苦。

 

 

 

 

第二殿楚江王-歷 clip_image013

(圖片源自:台南市~恩隍宮~天下地二都城隍廟~~~,作者:陳明俊)

三月初一誕辰,專司活大地獄,又叫剝衣亭寒冰地獄,另設十六小地獄。凡是在陽間傷害人的肢體、姦盜殺生的人,都要被推入此地獄。還另發應到之小地獄受苦。期滿轉押往第三殿加刑發落。

 

 

 

 

 第三殿宋帝王-余clip_image015

(圖片源自:台南市~恩隍宮~天下地二都城隍廟~~~,作者:陳明俊)

二月初八誕辰,專司黑繩大地獄,另設十六小獄。凡是在陽間忤逆尊長、教唆興訟的人,都會被推入此地獄。另發應至幾重小地獄受苦,期滿押至第四殿。

 

 

 

 

第四殿五官王-呂 clip_image017

(圖片源自:台南市~恩隍宮~天下地二都城隍廟~~~,作者:陳明俊)

二月十八誕辰,專司合大地獄,即血池地獄,另設十六小地獄。凡陽間世人抗糧賴租、交易欺詐的人,都會被推入此地獄。另再發小地獄受苦,滿日發至第五殿。

 

 

 

 

第五殿閻羅王-包clip_image019

(圖片源自:台南市~恩隍宮~天下地二都城隍廟~~~,作者:陳明俊)

正月初八誕辰,包閻羅王本來居於第一殿,因祂憐憫屈死的鬼魂,常放祂們還陽伸冤,所以才被降調此殿掌執,掌管叫喚大地獄並十六誅心小地獄。凡被解送到此殿的鬼魂,會被押往望鄉台,讓他看到與聽見在陽間的家人,因他的罪遭殃的各種事情,然後推入此地獄受苦。再發誅心小地獄,鉤出其心,丟給毒蛇吃。受刑期滿,再發往第六殿。

 

 

 

 
第六殿卞城王-畢 clip_image021

(圖片源自:台南市~恩隍宮~天下地二都城隍廟~~~,作者:陳明俊)

三月初八誕辰,掌大叫喚大地獄及枉死城,另設十六小地獄。凡陽間世人怨天尤地、對北邊大小便溺的人,登會被推入此地獄,再發小地獄受苦。滿日轉往第七殿。

 

 

 

 

第七殿泰山王-董clip_image023

(圖片源自:台南市~恩隍宮~天下地二都城隍廟~~~,作者:陳明俊)

三月二十七誕辰,掌熱惱地獄,即肉醬地獄,另設十六小地獄。凡陽間取死人的骨骸合藥、離間他人的人,發入此地獄,再發小地獄受苦。滿日轉第八殿。

 

 

 

 

第八殿都市王-黃clip_image025

(圖片源自:台南市~恩隍宮~天下地二都城隍廟~~~,作者:陳明俊)

四月初一誕辰,掌大熱鬧大地獄,即悶鍋地獄。另設十六小地獄。凡在陽間不孝的人、使父母親戚愁悶煩惱的人,都會被丟入此地獄,再交各小地獄加刑。受盡苦楚,解交第十殿,改頭換面,永遠投胎為畜生道。

 

 

第九殿平等王-陸clip_image027

(圖片源自:台南市~恩隍宮~天下地二都城隍廟~~~,作者:陳明俊)

四月初八誕辰,掌管地獄中最黑暗的一座鐵網阿鼻地獄。另設十六小地獄。凡在陽間殺人放火、被斬頭絞刑正法的人,會被押解到本殿,用空心銅柱讓他的雙手雙足相抱,燙燼心肝,然後發阿鼻地獄受刑,直到被他殺害的人個個投胎轉世,才能被提出解交第十殿發六道轉生。

 

第十殿轉輪王-薛clip_image029

(圖片源自:台南市~恩隍宮~天下地二都城隍廟~~~,作者:陳明俊)

四月十七誕辰。專司各殿押解來的鬼魂,區別他們的善惡,核定等級,發四大部州投生。男生女女長壽夭折,富貴貧賤,逐名開列清單,每月匯總通知第一殿註冊。凡是作孽極惡的鬼魂,更令期變胎卵濕化,朝生暮死。罪滿之後,再復人生,投胎去蠻夷之地。

 

 

 

 

中國四大閻王

中國民間傳說在陽間的清官死後,都到地獄當閻羅王,其中最有名的有四位,分別是:

韓擒虎(公元五三八年~五九二年)

隋初大將韓擒虎,據說他在十三歲的時候,曾經打過猛虎,所以才取名叫韓擒虎。他在隋王朝統一中國的滅南陳戰爭中,首先渡江進建業(南京)立了大功。

《隋書‧韓擒虎傳》:

其鄰母見擒 (虎) 門下儀衛甚盛,有同王者,母異而問之。其中人曰:「我來迎王。」忽然不見。又有人疾篤,忽驚走至擒家曰:「我欲謁王。」左右問曰:「何王也?」答曰:「閻羅王」,擒子弟欲撻之,擒止之曰:「生為上柱國,死做閻羅王,斯亦足矣。」因寢疾,數日竟卒,時年五十五。

在韓擒虎過世幾日前,韓家就曾有人上門請王上任,只是這個王是陰間的閻羅王。

另在敦煌變文《韓擒虎話本》中,描述韓擒虎在滅陳後,五道將軍持天符請他出任陰司之主。韓擒虎應允,想皇帝請假三天。隋文帝楊堅並特別為他舉行了告別宴會。到了第三日,有一紫位衣人,一位緋衣人乘烏雲前來迎接,並自稱「原是天曹地府,來取大王上任」。於是韓擒虎辭別朝廷君臣和家小,赴陰間當閻羅王去了。

寇準(公元九六一年~一零二三年)

北宋名相寇準以秉直見聞於民間,為人剛正,力主抗遼,曾在刑部任職。

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(寇準 圖片源自:中國網)

在《湧幢小品》中,傳說他的愛妾茜桃臨死前說:「吾向不言,恐泄陰理;今欲去,言亦無害。公當為世主者閻浮提王也。」。另在《宋人軼事匯編》卷五中,即有寇準「當為天下主者,閻浮提王也。」的說法。

以上兩種傳說,在寇準生前就已經流傳,所以當時就有人在驛舍側,掛起寇准圖像, 上面寫有「今作閻羅王」字樣 。也由此可見,寇準在當時受歡迎的情形。

 

 

范仲淹(公元九八九年~一零五二年)

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(范仲淹 圖片源自:中國網)

北宋名相范仲淹,清廉正直敢言,不怕得罪權貴,他曾做過龍圖閣直學士,被尊為「龍圖老子」。他以「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」名垂青史。

宋人龔明之在《中吳紀聞》中,記載了「范文正公(范仲淹)亦為閻羅王」的傳說。

 

 

 

 
包拯(公元九九九年~一零六二年)

北宋大臣包拯,剛正敢言,不畏權貴,執法巖嚴峻,屢平冤獄著稱於世,曾做過龍圖閣直學士,開封知府。

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(包拯 圖片源自:中國旅遊網)

在著名長篇俠義公案小說《三俠五義》中,包拯在審理「狸貓換太子」一案時,就曾經巧設森羅殿裝成閻羅王,審出郭槐的口供,加上傳說包拯有「遊仙枕」,可以去陰曹地府,所以民間流傳著包拯能「日斷人間,夜斷陰間」。在傳統戲劇《鍘判官》中,還有著包拯下陰曹,探陰山,鍘了循私的判官情節。

 

 


關於十八層地獄的說法

佛教經典《十八泥犁經》,「泥犁」為梵語,即地獄之意。經中的十八層地獄為:1.泥犁地獄。2.刀山地獄。3.沸沙地獄。4.沸屎地獄。5.黑身地獄。6.火車地獄。7.鑊湯地獄。8.鐵床地獄。9.(山蓋)山地獄。10.寒冰地獄。11.剝皮地獄。12.畜生地獄。13.刀兵地獄。14.鐵磨地獄。15.冰地獄。16.鐵笧地獄。17.蛆蟲地獄。18烊銅地獄。

但十八層地獄的「層」並不是只空間上下的關係,而是在於時間與內容。第一層地獄以人間三千七百五十年為一日,三十日為一月,十二個月為一年,受刑的鬼魂在此的刑期為一萬年,這是陰間的年歲,換算成人間的年歲則為一百三十五億年。而且每下一層地獄,都要比前一層地獄痛苦二十倍,時間也加倍,在第二層地獄要服刑二萬兩,相當於人間五百四十億年。如果到了第十八層地獄,換算成人間歲數則為二十三億億億年以上,所以才有一句俗語叫:「打入十八層地獄,永世不得翻身。」

最後...

善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到。

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常愚居舍

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