十一月十一太乙天尊聖誕 @ 常愚居舍

（《太乙救苦天尊說血湖經懺》內頁，宜蘭妙嚴宮，吳政勳畫，圖片來源，九陽道善堂網站）

頭戴冕旒、身著朝服

端坐七寶芳騫林中之九色蓮花寶座，九頭青獅子口吐焰

環繞九色神光

所謂：妙道真身，紫金瑞相

今天是農曆的十一月十一，也是太乙救苦天尊的聖誕

關於太乙救苦天尊

〈圖片來源：九陽道善堂網站，陳萬串繪製）

《史記．封禪書》裏說：『天神貴者太一。』

《天官書》裏說：『中宮天極星，其一多者，為太一長居之所！』文中所說的太一，就是太乙救苦天尊，也就是大家尊稱的太一救苦天尊、太乙真人、太一真人、泰一真人、尋聲救苦天尊、十方救苦天尊。根據《太一救苦護身經》中的說法，太乙救苦天尊，是天庭中東方，長樂世界中的大慈仁者；祂或在天廷、或降人間、或處於地獄，到處都有、無所不在。相傳，天尊是玉皇大帝兩位侍者之一，配合玉皇大帝統御萬物，在道教裏，太乙救苦天尊就是東極青華大帝，一般人尊稱祂為青玄上帝，以及十方救苦靈寶大天尊。

我們換一個角度來看，根據歷年來專家學者的研究，太乙救苦天尊的稱號，是根據古代道家的哲學理論名詞「太一」演變而成的。所謂的「太一」，本來是指天地方物的元氣，「太一」，即元祖也，養之不窮，用之不竭，能生萬物。也就是一般人所說的【氣】的祖宗，各種造化與變化的根基；因此，道家以為「太一」即為「道」，「道」即「太一」，這其實是一體兩面的不同說法。

也就是因為這樣，人們將「道」的別稱「太一」，尊奉為天神，同時，也用「太一」來為星辰命名；太一星，就是因此而生。太一星，是屬於紫微星垣，位在紫微宮門外，天乙星之南（也就是今天的天龍座之內），祂是一顆恆掛中天，永遠閃爍的星星；而居住在太一星的神靈，就是太一神。太一神，祂是由一種無形、無象、無聲、無色、無生、無滅、無始、無終的元氣「道」所演化而來的至大、至空、至虛、至玄的抽象概念之神。因此，太一神，便成為一般民眾，直觀的、易于想像的、便于供奉的太一星神。

〈太乙救苦天尊、大慧真人、救苦真人，葉長庚合成，圖片來源：九陽道善堂網站）

後來，到了道教創立之後，有關太一的信仰，旋即被道教所吸收，並將太一神尊稱為「太乙救苦天尊」。

在《道教靈驗記》裏說：『天尊，端坐於九色蓮花座，周圍有九頭獅子口吐火焰，頭上環繞九色神光，放射出萬丈光芒！』，據說，在民間相當盛行的《拔度血湖寶懺》，就是由天尊所傳授的。太乙救苦天尊，祂能隨著自己的心意，跟隨不同遭遇的狀況，幻化成：仙童玉女、帝君聖人、金剛神王、魔王力士、天師道士、男人女人、文武官宰、風師雨師等等各種不同的形貌，同時形隨意轉，法術強大！因此，《護身經》裏就說：『此聖在天，呼太一福神，在世，呼大慈仁者，在地獄，呼為日耀帝君，在外道攝邪，呼為獅子明王，在水府，呼為洞淵帝君！』。

太乙救苦天尊，位居九位天尊之首（在《太上三洞表文》裏說，天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火煉丹界天尊、法橋大度天尊、金闕化身天尊、逍遙快樂天尊、寶華圓滿天尊。），祂的職責是「至聖至仁，極慈極愛，乘九師之仙馭，散百寶之祥光！」，傳說，只要「人」遭遇到苦難，大聲唸頌呼叫太乙救苦天尊名號，天尊就會隨聲應化，幫助「人」解憂排難，化凶為吉；同時，天尊對於積功行善功德圓滿的「人」，會接引他飛昇成仙。所以道經裏面說：『天尊為天界專門拯救不幸墮入地獄的亡魂之大神；受苦難者，只要祈求呼叫天尊之聖名，就能得到救助，解厄消難！』。

（天尊騎坐九頭獅，柯錦中雕刻，圖片來源：九陽道善堂網站）

在我們老祖宗的心目中，我們身處的世界，一共分成三個空間：天間、人間、陰間。天間，是玉皇大帝和佛祖等神、仙、佛們的樂園，也是所有「人」最嚮往最崇尚的樂園。然而，在人世間，所有的得道者，也能經過自我修習得道，飛升到天間的樂園，享受歡樂！但是，我們一般在世俗裏的「人」，絕大多數，會因為自身種種的慾念無法超脫，導致在我們死後，都得去陰間報到！

所謂的「人」，一旦墮入陰間地獄，將會永世都不得超生！所以，為了救度在地獄，因為自我無法超脫而犯戒受苦的眾生，民間中的佛、道兩教，就專門配置了兩位尊神，主管教化陰間之事，使得墮入陰間的「人」們，經過尊神的引領，可以脫離苦海，進而達到轉世超生等等的境界！在佛教，這位尊貴的神明，就是地藏王菩薩，而在道教，這位尊貴的神明，就是太乙救苦天尊！

關於太乙救苦天尊的信仰，一直都相當的普遍，早在戰國時期，楚國就已經有祀奉太一神的寺廟，後來，漢武帝在長安東南郊，還專門設立太一壇的祭祀；將天尊奉為天皇太乙。在陶景弘畫的「真靈位業圖」中，太乙救苦天尊，就被列為第一神階，居於玉清仙境，號令所有真人！

所以，在道教相關的儀式中，關於打醮、做道場、辦喪事，都會敦請太乙救苦大天尊降臨：這時，天尊乘坐著由九頭獅子組成的推車，金鑾袈裟、左有金童持九環錫杖，右有玉女執玉明寶扇；後面還有十個隨侍弟子跟隨，同時還有金睛獨眼鬼在側，天尊旋即下到鬼城，由酆都大帝、十殿閻羅王，虔誠恭迎，接著，天尊用玉明寶扇，搧三下，搧開酆都門；接著用九環錫杖，敲三下，，讓金睛獨眼鬼，照耀光明，接引十類鬼魂出離地獄，帶領著地獄十類鬼魂，同赴道場。最後，天尊會為地獄眾鬼及各方孤魂，講經說法，最後，用楊柳枝，蘸上金缽盂中的甘露水，施食鬼眾、超渡十類孤魂，脫離地獄苦海，或是升臨天界，或是轉世為人！

不僅是被打入血池地獄的女性，凡是被打入地獄的人．只要他們的親族或遺族帶著太乙救苦天尊傳授的神符向神祈禱，下地獄的親人，便一定能得救。換言之，太乙救苦天尊．就是拯救受苦受難之人，超度地獄鬼魂的最尊貴的天神！

關於太乙救苦天尊的兩三事

（圖片來源：互動百科）

首先，要跟大家說的是跟太子爺李哪吒，相關的故事：

救苦大天尊太乙真人，祂的神格極高，法力無邊、神通廣大；早在商周之前，就已經成仙成佛，祂以一顆慈悲救苦的心，雲遊四海，見苦即救，普渡芸芸眾生。

有一天，天尊屈指一算，知道與祂有千年師徒之緣的哪吒，即將大難臨頭；因此，祂駕騎著千年白鶴，到凡間來拯救哪吒。正當天尊來到了李靖城下，只看見哪吒已經削骨還父、割肉還母，悲劇早已經造成。遲到的天尊，看著哪吒一堆支離破碎的骨肉，天尊就跟李靖說，祂要把哪吒的骨肉帶走，傷心的李靖的勉為其難的同意，天尊瞬時便將哪吒的骨肉，帶回靈洞中，花了四十九天，將哪吒的骨肉利用蓮花化體，塑造出另一個哪吒完整的身軀；同時，天尊收哪吒為徒，傳授祂一身法術，後來，輔佐周王打敗暴虐無道的紂王。

後來姜子牙為感念所有死在戰場上的將士們，一一的將祂們封神，列入仙班，其中，冊封哪吒為「中壇元帥」！從此之後，哪吒成為了世人尊奉的太子爺；而天尊，也因為能將哪吒支離破碎的血肉，以蓮花化體，助祂升天得道，因此，商周以來，百姓若有幼小子女不幸夭折，都會如法炮製，懇求天尊，為其無緣子女渡化，讓幼小的子女靈魂有個歸宿，並且有投胎轉世的機會，這個習俗也因此流傳了數千年。一直到現在，民間也都一致認同，天尊為嬰靈的「救苦大天尊」。

第二個故事，是跟道士張仁表有關的：相傳，多才而善辯的道士，張仁表，因為他喜歡常常說謊，而受到人們的鄙棄，祂也就乾脆閉鎖自己，不太跟別人往來。

（江西，龍虎山，天師府壁，葉長庚提供，圖片來源：九陽道善堂網站）

有一天，他突然生病了，就在他迷迷糊糊恍神之際，被牛頭馬面一邊一個，拉往地獄。

就在他正感覺到在危難之時，他突然想到，平常就聽見別人傳說的故事：只要在危難時，呼喚太乙救苦天尊的尊號，就可以得救。於是，張仁表馬上高喊十數遍，天尊的名號，拉他進地獄的判官小鬼們各個都大笑，告訴他說，天尊公務繁忙怎有空閒，來理張仁表因口業判下地獄的這種小事，張仁表不信邪，他再大聲呼喊十數遍，一下子，說也奇怪只見被閃爍紅光所簇擁著的天尊突然從天邊出現，天尊對他說：『乘人之危，落井下石是最不道德的行為，本來你的壽數已盡，不得再回人間，現在再給你七年，讓你返回人世。不過，在此期間你要為我畫像，廣示天下，還要盡行善道。』張道士聽到這裏，猛一蹶的，從睡夢中醒來，心裏自知，這絕非南柯一夢般的簡單。他遵循天尊之言，從此遍遊四方，凡有道觀，必定為天尊畫像，同時將天尊的事蹟廣示天下，如此過了七年，張仁表果然死去！