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(圖片來源:閩台宗祠網)

迢迢千里到南閩,尋覓蛟精駕霧雲。

到處留名留異跡,今人萬古仰真君。《許真君旌陽宮斬蛟記》

 

今天是農曆十月二十五日,也是感天大帝許真人的千秋

 誰是感天大帝啊?

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(圖片來源:hksayyou.fc2web)

根據我們的考證,感天大帝就是道教尊稱的許真君,同時,祂也是『太上靈寶淨明法』,閭山法門派的始祖!

感天大帝,本名許遜,字敬之,父親是許肅,晉汝南(今天的河南許昌)人,後來,舉家遷到江西。祂在晉泰康元年時,擔任旌陽縣令;因此,被尊號為旌陽!後來,傳說祂在東晉寧康年間,從豫章西山飛昇成仙。我們常常說的許旌陽,許真人、許真君、旌陽子、慈濟真君等等尊稱,說的都是感天大帝!宋徽宗時,還敕封祂為「神功如濟真君」!後世尊稱祂為淨明忠孝道始祖!起初在閩、浙、贛三省的民間道壇中,對於感天大帝的祭祀相當普遍;之後,在廣東、臺灣等地,也因為先移民的腳步,逐漸流傳開來。

許遜的母親是荀氏。相傳,有一天晚上,荀氏在隱隱約約的睡夢中,突然夢見一隻金鳳,叼著一顆珍珠,從遠遠的地方,一路飛向她;接著,說也奇怪的,這隻金鳳,就把珠子丟到荀氏的懷中,頭也不回的飛走了。第二天,荀氏醒來後,居然在自己的懷裏,真的看見珠子,荀氏覺得相當好奇,拿起珠子,不斷的把玩,就在荀氏玩得非常入神的時候,一個不小心,荀氏就把珠子吞到肚子裏頭去。正當荀氏為這個吞進肚的珠子煩惱時,上門來看診的大夫,卻傳出荀氏懷孕的消息。這個懷孕的消息一出,對許家來說,可是天大的好消息;兩夫妻自結褵以來,一直是膝下猶虛,對兩夫妻來說,這可真是中年得子值得慶賀!於是,荀氏也就因為懷孕的喜悅,漸漸的淡忘了自己吞下珠子的事。日子一天一天的過去,荀氏的肚子也慢慢的大了起來;過了一陣子,事情是愈來愈奇怪,明明大家都說是懷胎十月,荀氏這一胎,可是到了十八個月,小孩都不肯出生;於是,擔心的父親許肅,只好跑去求鬼卜先生,為這個小孩占卜一下,誰知許肅一掛,卜出的掛相解釋是:「非王非霸殆神仙也!」,正當大家都對掛相十分不解的時候,荀氏肚中的小孩,卻「哇」一聲的生了下來,許肅夫婦倆開心的不得了,對於其他的事也不想多想,就將這個小孩抱回家,取名為許遜!

許遜,從小就是一個天資聰穎好孩子,祂精通經史、天文、地理、醫學、陰陽五行等等學說,尤其特別偏愛道家的修煉法術之說。後來,在祂二十歲的時候,被地方鄉紳舉薦為孝廉,祂自己,卻對做官沒甚麼興趣,沒有前往赴任。一直到祂二十九歲的時候,他跟西安大洞,洞仙吳猛師傅學道,吳猛非常疼愛祂,將畢生所學,全部都傳授給祂。

到了許遜三十六歲的時候,祂跟文學家郭璞,一起雲遊四海、遊山玩水;最後,祂選擇南昌,西郊的逍遙山隱居,每天都只求修煉,不願意出仕。許遜在逍遙山的日子,過得十分逍遙,除了修練之外,就是以孝、悌、忠、信來教化鄉民,深受鄉民的尊敬。許遜四十二歲的時候,因為無法再推辭朝廷的任命,只好收拾細軟,前往四川旌陽,擔任縣令。

許遜在旌陽,厲行去貪鄙政策,祂提倡仁、孝,遠奸近賢,施行非常多的利國濟民政策,讓旌陽地區,在很短的時間之中,就繁榮了起來。

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(點石成金,圖片來源:安陽示基礎教育教研網)

有一年,旌陽發生旱災,縣民們都因為這場旱災,變得非常的貧困,沒有一個人,可以按照國家規定的時間,如期繳納稅賦,這場旱災,真的是讓旌陽地區的百姓,民不聊生、怨聲載道。

   

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(點石成金,圖片來源:安陽示基礎教育教研網)

許遜看見這樣的情況,心裏非常的著急:一邊是要繳納稅賦的國家,一邊是貧苦的百姓,正當祂陷入兩難的時候,祂突然心生一計:祂以天上的靈丹來鍊瓦礫,讓瓦礫鍊成黃金,然後祂再派縣差,偷偷地把金子埋在府衙的後花園裏,接著頒布命令,要所有的貧民,到祂的後花園整地,以自己的勞力,來沖抵應該繳納的稅賦。貧民們,一聽到以勞力就可以抵稅賦,大家都搶著到許遜的後花園來工作,貧民們做著做著,無意之中,他們在後花園裏挖到了黃金,而且接二連三的,幾乎每一個人都挖得到,如此一來,貧民需要繳交稅金的問題,馬上就獲得了圓滿的解決!

又有一年,天下瘟疫四起,旌陽縣的百姓,因為這場瘟疫,造成了很大的傷亡,身為父母官的許遜,豈能坐視不管,於是,許遜就在旌陽縣,縣城門外面,擺設了一個,自己做好陣法的符水;之後,祂馬上諭令附近得到瘟疫頑疾的百姓,每一個人,都必須要到符水旁邊,喝下符水。說也奇怪,凡是把符水喝下的人,所被感染到的瘟疫,都會馬上完全的康復!這段傳說,也在《蜀中廣紀.卷九》裏面的第十一段,有相關記載:『晉太康初,許遜為旌陽令。屬歲大疫,死者十七八。遜以神方拯治之。符咒所及,登時而愈。』。

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〈圖片來源:淮北佛教信息網)

後來,因為許遜在任官期間,就利用所謂的「神方」、「符咒」,來為百姓診治瘟疫,也使得祂成為一位縣官和法師,這樣一個,雙重職能的人物!於是,「江州府閭山正堂」的名聲漸漸不脛而走,旌陽縣民,為了感念許遜的仁政,還特別編了一首民歌:「人無盜竊,吏無奸欺,我君活人,病無能為!」,四處傳唱!同時,還親切的為許遜取了一個封號:「許旌陽」!

到了晉大熙元年,國事漸漸紊亂,於是許遜掛冠求去,百姓們相當不捨,一堆百姓跟隨祂一起東歸,來到西山聚族而居;並將自己的名姓,改為許;從此之後,西山這個村落,也被大家稱為:「許家營」。

之後,許遜剛好遇見彭蠡湖(今鄱陽湖)犯大水,祂親率居民,疏導水患,足跡踏遍豫、章各地。同時,祂遠征到湖南、湖北、福建等地區治水,在治水的過程中,祂的英勇事蹟,還被編纂成地方流傳的神話故事,一直被大家傳頌著。

到了東晉大興四年,許遜隱居在南昌的南邊,一個叫梅仙祠的地方,祂創辦了自己的道院,叫做:太極觀。廟門的匾額上寫著:「淨明真境」。同時,祂還創立明道派,宗旨就是:「淨明忠孝」。民間傳說祂,一直活到一百三十六歲才昇天,祂在東晉寧康二年,許遜家族一共四十二口,一起飛天成仙。有一句話:「一人得道,雞犬昇天!」,這句話的典故,就是來自於許遜的昇天故事。許遜飛升了以後,世人都尊奉祂為:許仙。東晉朝廷,為了感念許遜在人世間所做的功德,就把旌陽縣,改名為德陽縣。後人也就在祂西山居住的地方,蓋了一做寺廟來紀念祂,這座寺廟,就是現在廣為人知的「許仙祠」。

關於感天大帝,其他的傳說故事

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其他,跟感天大帝相關的故事傳說還有:

(圖片來源:koudai.qihoo.com〉

母鹿斷腸:
相傳,有一天許遜到野外射箭,當場二話不說,箭起鹿落,射中一隻小鹿。正當許遜,要上前拿起獵物時,突然從林中,一隻母鹿衝了出來,奔向自己的愛子;瞬間,母鹿用舌頭,一直舔著愛子受傷的部位,但是,因為小鹿受傷過重,當場死亡;母鹿看見這個樣子,悲痛異常,當場大聲的不斷哀鳴,不久之後,也因悲傷過度,而當場氣絕身亡。許遜在一旁,看見這樣的情況,心裏覺得非常的不忍,祂走上前去,想要把祂們做成標本,好好的紀念這一對母子!祂,在母鹿的身旁蹲下,輕輕的,拿起小刀,要先替母鹿將內臟取出,誰知道,當祂剖開母鹿的肚子一看,竟然發現母鹿的腹中,所有的柔腸已經悲傷到寸寸斷裂。許遜當場流下眼淚,懊悔不已,感嘆自己居然如此殘忍,傷害天地之間的骨肉摯情!於是,祂將自己的弓箭折斷,同時立下重誓,從此不再狩獵!


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斬蛟龍:
〈圖片來源:jx.xinhuanet.com)

相傳,有一天,感天大帝跟吳猛吳真人,一起去找諶母求道。兩個人走在豫章地區,突然遇見一位,面貌清秀的少年,自稱為慎郎。大帝一見慎,郎就知道他是蛟龍所化,也是造成這場大水患的元兇。但此時,豫章地區正在鬧著大水,大帝恐怕一個隨意的行動,就會打草驚蛇,造成慎郎脫逃,讓水患更加的嚴重!於是祂跟吳真人,都按兵不動,仔細的觀察慎郎。

慎郎也不是一個省油的燈,他當然也看出來,大帝跟吳真人,識穿了他的身分,他先用找人的藉口離開,然後化身為蛟龍原形,潛行到龍沙洲的北面,一會兒,他眼見大帝跟吳真人追到這,馬上又以原形,逃到潭州一帶,再度化身為美少年招搖撞騙。

那個時候,潭洲的刺史是賈玉。賈玉有一個相當漂亮而且才華出眾的女兒端麗,賈玉一直覺得他的女兒,要一個相當有錢有勢的乘龍快婿,才能匹配得上。慎郎看準了賈玉的貪財,就用他四處騙來的財寶,一邊賄賂賈玉身邊的親信,一邊不斷的以金銀珠寶打動賈玉。看在金銀財寶的份上,賈玉終於將端麗嫁給慎郎。從此之後,慎郎跟端麗,就一起定居在潭洲刺史大宅的後院。每年一到了春夏的時節,慎郎都會跟妻子一起出外旅行,回來之後,總是帶回一箱又一箱的金銀財寶;一時之間,慎郎用珠寶買通了所有人,同時,也因此成為大富豪。這讓賈玉相當的開心,殊不知這些財富,都是慎郎趁旅行期間,在各地搜括與不義的恐嚇手法得來。後來,因為慎郎要求的財寶太多,其他鄉民無法再供給,就在一次的旅行之後,慎郎竟空手而歸;賈玉一問之下,慎郎就推說回程遭到盜賊搶劫,所有財物被一洗而空,自己也被盜賊打到重傷。於是,眾人一片惋惜聲,就在此時,家丁來報說,有一名許姓道士,素聞賈玉家中有一位貴婿,特來求見,賈玉當場應允,要許姓道士進來。慎郎一聽大帝來了,趕忙藉口說,自己被盜賊傷得很重,要休息一下,逃回房裏去。

大帝才進大廳,就大聲的對著慎郎逃走的背影,大吼說:『你這個蚊蜃老魅,還敢逃跑,快快現形!』,霎時之間,慎郎現出原形,在大堂之內逃竄,現場每一個人,都大驚失色,亂成一團,只見大帝,一出劍,就將慎郎擊斃,接著大吼一聲,叫慎郎的妻子端麗和兩個兒子出來,喝令祂們現出原形,就在端麗要痛苦的變身時,賈玉哀求大帝,出手相救;大帝頓時起了憐憫之心,祭出符法,要慎郎妻子三人,繞堂而行。接著跟賈玉說:『因蛟龍所害,賈玉一家,幾乎都已經中了妖法,就快成為蛟龍的蝦兵蟹將,趕快搬家,以求全家上下,恢復人身,全家平安!』。賈玉一聽,連忙舉家搬遷。賈玉才搬出賈家,頓時之間屋倒舍禢、白浪翻湧,一堆大大小小的蛟龍蛇蚋盡出,大帝喝令一聲,一一斬之。之後,大帝又將豫章淤洲一帶的蛟龍穴封起來,在縣城南面的井裡,鑄鐵為井柱,下施八索,鎮鎖地脈,從此水患盡除,全淤洲城,再度恢復平安的生活。據說,現在在淤洲當地,都還有大帝當時斬蛟龍後的遺跡呢!

一人得道、雞犬升天:
有關許遜得道升天的時間,有三種不同的傳說:

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(圖片來源:許氏社區)

1.感天大帝許遜在135歲的時候,有一天,雲仗突然由天降下,同時出現天使傳令,將許真人封為「九州都仙史」,並同時宣告許遜升天日期,後來,在當月的十五日,許遜帶著家人、弟子,以及附近長者,一同升天;並勸化在場送行的鄉民,要積功行善,有朝一日也可同躋仙境!

2.東晉孝武帝,寧康二年,八月一日的那天,許遜在洪州西山舉家四十二口,以及整棟房子一起,拔宅上昇,只有石臼、車子、錦帳,從雲中掉落。鄉人,就在許遜的祖厝旁,建「游帷觀」來奉祀感天大帝!

3. 西晉武帝,太康二年八月一日,許遜在洪州西山,與家眷等四十二口人,加上雞、鴨、犬、羊等,一起在大白天時,白晝升天,享年僅四十二歲!後人尊稱為「一人得道,雞犬升天!」。

 

竹子跟閭山法:
關於竹子跟閭山派法術之間的關係,我們根據馮夢龍《三教偶拈.許真君旌陽宮斬蛟記》當中的記載,來跟大家說說:『君見一道妖氣,沖天而起,乃指與甘、施二人曰:此處有蛟黨未滅,可追去除之。追至福州,延平府,塗洋九里潭附近,其中一隻蛟龍藏於深潭之中,真君召鄉人裏謂曰:吾乃豫章許遜,今追一蛟精至此,伏於此潭。吾今將竹一根插於潭畔石壁之上,以鎮壓之,不許殘害生民,汝等居民勿得砍去。言畢,即將竹插之,囑曰:此竹若罷,許汝再生,此竹若茂,不許再出生。至今潭畔,其竹母凋零,則復生一筍,成竹替換復茂。』。這就是大帝,以植竹的法術,替百姓們鎮妖邪、驅瘟疫、治頑疾的方式;然而,這個法術流傳到後來,也成為閭山派法術的重要內容。我們一般所說的「竹師爺」、「合竹師爺」、「招魂轉竹」、「大幡竹」、「神幡」、「招魂竹」等等,都是起於於大帝的這種竹子法術。也因為這樣,『竹』在道教中,成為相當重要的標誌!

關於閭山派

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(圖片來源:獅城神壇出巡網站,玄雲壇)

在民間的傳說中,感天大帝也是臨水夫人陳靖姑的師父,而陳靖姑就是「紅頭道士」中「三奶派」的創始者。

若是,我們依照道教中的觀念加以區分, 感天大帝所創的閭山派,起緣自魏晉南北朝,廣大流傳在閩、贛地區;到了元朝的時候,正式將教派全名「淨明忠孝神仙道教道教淨明派」,定名為「淨明」,教義是:【以忠孝廉慎、調養心性為基,內煉修養為本,外行符水煉度為用】。後來,到了宋徽宗時,正式敕封大帝為「神功妙濟真君」!之後,法派內也逐漸分出許多支派,像:「混元法派」、「徐甲法派」、「法主公派」等等!根據『台灣大百科全書』裏的說法,在台灣,關於奉祀保生大帝的信仰,跟其他地區的奉祀有些許的不同,民間奉祀保生大帝,除了有大道公(北宋吳華基,生前懸壺濟世,明朝皇帝敕封為保生大帝)、唐朝神醫孫真人(神醫孫思邈,精通百家之學、醫學)之外,還會加上以法術,治療民間瘟疫各式頑疾的感天大帝許真人、大洞真君吳真人(晉,吳猛,民間相傳祂是感天大帝許真人的師傅),將祂們一起奉祀,並尊稱為「保生三真人」!

 最後,我們王安石的《許旌陽祠記》裏的許旌陽先生格言,來跟大家一起分享:
存心不善,風水無益;    父母不孝,奉神無益;   兄弟不和,交友無益;
行止不端,讀書無益;    心高氣傲,博學無益;    作事乖張,聰明無益;
不惜元氣,服藥無益:    時運不通,妄求無益;    妄取人財,布施無益;
淫惡肆欲,陰騭無益。    
進一步想,有此而少彼,補東而缺西,時刻憂愁;
退一步想,良田萬頃,一日止食米一升,
大廈千間,一夜止眠地八尺。一升八尺,受用不久,多何用乎?
計較為自身,死後何曾到手中?
計較為兒孫,兒孫自有兒孫福。
家財數百萬,陰功無絲忽,積下與兒孫,未必能保守,轉世變畜生,兒孫替不得。
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常愚居舍

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