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(圖片來源:國家之窗宗教頻道)

一稱元帥二華光、眉生三眼照天堂。

頭戴攢頂帽,五金磚在神兒藏。

盡金為氣母 五顯者 五行五氣之話也~明朝,王逵《蠡海集》

 
今天是農曆的九月二十八日,也是五顯大帝的千秋

關於五顯大帝

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(圖片來源:pattaniamulet.com)

相傳,五顯大帝成道在商末周初;宋朝時,有正式的敕封:五靈官大帝。

五顯大帝,也被尊稱為五行大帝、五福大帝、五瘟大帝、五通大帝、五靈公、五公菩薩、華光天王、華光大帝、五方五老、五顯靈官華光大帝、五方五帝、五方大帝、五福財神大帝等等。

在道教中,尊奉祂為『五方五老』,祂是五行之精、五方之體;後來也見見的轉變成『五方五帝』:東方青帝,主木,司春;南方赤帝,主火,司夏;西方白帝,主金,司秋;北方黑帝,主水,司冬;中央黃帝,主土,司四季。

其實,早從周朝開始,天子都會在冬至日,祭祀五帝於南郊;古代的五帝,也就是大家尊稱的『五行大帝』;孔子的《家疏語說》中,就有一段相關的記載:

季康子問孔子:「舊聞五帝而不知其實,何謂五帝?」孔子曰:「昔丘也,聞於老髯曰:天有五行;金、木、水、火、土,分時化育,以成萬物,其神謂之五帝。」。

其實,關於五顯大帝的尊號,在明朝的時候,由於民間,對於五靈公的信仰過熱,被很多不肖的神棍,做為欺世歛財的工具,因此有很多迷信與法術的假相,一一在民間散開,引起社會上相當的不安!後來,到了清朝康熙年間,一度被官方嚴禁,所有關於五顯大帝的廟宇,幾乎全被拆毀。但是,在民間,依然是陽奉陰違,百姓們將五靈公的尊號,改為五顯公、華光大帝的名稱,繼續奉祀祭拜;也因此造成了後世,對於五顯大帝尊稱的混亂!

事實上,五顯大帝,是一個神明稱號的統稱,是由五位神尊轉化而成的:

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(圖片來源:台南郎@部落格)

大大帝,是由『大智文殊師利世尊菩薩』所轉化;文殊菩薩是,釋迦牟尼佛之左脅侍,專司智慧;頂結五髻,手持劍以表智慧之利劍,駕獅子以表智慧之威猛。

二大帝,是由道教的護法神『王靈官』,轉化為『十八羅漢中的『長眉尊者』。 相傳,在北宋末年,宋高宗趙構,還是太子之時,曾被金兵追趕,受困在江邊;危急之際,二大帝顯靈,以泥馬,助康王渡江脫險;從此建立了南宋,一百五十餘年帝業,也就是所謂的『泥馬渡康王』。後來,高宗為了報答神恩,下旨敕封二大帝為『五顯靈官大帝』,並親自到五顯大帝廟,擔任打掃的工作一個多月,來表示高宗對二大帝的謝意,而『五顯靈官大帝』的封號,也就一直沿用至今!

三大帝,是由佛教的護法神,『護法韋馱尊天菩薩』所轉化,『護法韋馱尊天菩薩』,與伽藍菩薩同為佛教護法神,祂還負有驅逐邪魔之重責,因此祂的法相,身穿冑甲、手捧金剛降魔杵,來表示心地純潔,外帽以童子像現世。

四大帝,是由『華光天王』所轉化;又稱靈官馬元帥、三眼靈光、 馬天君等。相傳,華光天王,姓馬,名靈耀,因生有三隻眼,民間又尊稱為『馬王爺三隻眼』。在明朝,萬曆年間出現的神魔小說『四遊記』裏,(東遊記,記述八仙的傳說;南遊記,記述華光大帝的傳奇;西遊記,孫悟空外傳,西遊記的另一個版本;北遊記,記述北極玄天上帝的傳說)『南遊記』又稱『五顯靈官大帝華光天王傳』,說明了華光天王的前生,及其最耳熟能詳的經典傳說『華光救母』;以及最後華光皈依佛道,成為萬民景仰的神尊:五顯大帝!

五大帝,是由『夜遊神』所轉化;祂對於觀測星象、風水地理亦十分擅長,一般人以為,五大帝就是傳說中的『日、夜遊神』裡的夜遊神,其實是錯的,五大帝是在五顯大帝中,最早來到台灣弘揚道法的神祇,據傳,當初福建沿海一帶,移居台灣拓荒之時,隨身奉請五顯大帝的金身和香火遷居,一開始是在民眾家中,設壇奉祀膜拜;後來,因為五大帝的神蹟靈驗,信者日眾,信徒籌資建廟,在台灣中南部一帶,五顯五大帝的廟宇眾多,而且香火鼎盛!

還有一個不同的說法:

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(圖片來源:esgweb.net)

有人尊稱五顯大帝,為五福大帝,而五福大帝,又稱為五靈公,是五位神明合祀,也就是大家一般熟知的瘟神!

相傳,有五位舉人(也有人說是五位福州的舉人,要上京趕考),要上京趕考,他們的名字,分別是:張元伯、鍾士秀、劉元達、史文業、趙光明。這五個人,剛好都在福州城內的一家客棧中落腳,祂們既是同鄉,又意氣相投,當天晚上就義結金蘭!五人一場酒酣耳熱,好不熱鬧;不一會兒,大家都累了,就分別回房就寢。當天晚上丑時的時候,不約而同的,祂們都夢見福德正神,托夢跟祂們說:「 五月五日,子時,福州城內,將有瘟疫之災,起因乃由五大井而來。」。這五個人當場嚇醒,趕緊奔相走告,這才知道,大家都做了一樣的夢;經過一番商討之後,五個人一致認為,應該犧牲小我,來拯救福州城內的眾生。第二天一大早,祂們五個,每人選擇一口井,就在五月五日的子時,各自題詩留名,縱身跳井,以身殉義!到了早上,當地百姓要取井水的時候,發現井裏有浮屍,哪敢飲用,也因此免去全城的瘟疫之災!後來福州城的百姓,為了紀念祂們,便蓋了一座『五靈公祠』!地方官吏,更將此事上奏朝廷,皇帝敕封五位舉人為『五福大帝』!玉皇上帝還嘉封五人為瘟疫主宰五靈公,掌管瘟疫部。

我們姑且不論,關於五顯大帝尊稱的說法,哪種是真,哪種是假;更無須考證,歷史包袱中的五行與五福的歸屬,尊神敬神、行孝行善,才是尊奉五顯大帝的唯一路徑!

好多,好多,其他五顯大帝的傳說

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(圖片來源:啟德繪畫藝術網站)

關於,五顯大帝的其他傳說與故事,相當的紛雜與眾多;我們稍是整理,來跟大家說五顯大帝其他的有趣故事:

第一個故事:是根據《魏書》、《舊五代史》、《南遊記》三本書的故事,綜合而來:

相傳,泰山神有五個兒子,(也有人說是七個)泰山神的兒子們,個個都是聰明絕頂、才智過人,世人尊稱為五顯神!後來,在後唐,長興四年的時候,一個泰山的僧人到京城,為後唐明宗治病,沒想到,經過僧人一治,明宗果然藥到病除!明宗開心得要封僧人為官,僧人卻跟明宗要求,賜給泰山王的三郎一個爵位,後唐明宗,當場答應,將泰山王的三郎封為威雄大將軍。而這個泰山王的三郎,就是在《南遊記》中所說的華光天王,也是《三教搜神大全》中的靈官馬元帥。

第二個故事:是根據流傳在閩東一帶,四平傀儡戲劇本《華光傳》中的記載:

相傳,燃燈古佛以燈花,煉造出一個小孩,古佛將祂取名為妙吉祥;古佛為了培養妙吉祥,還要祂拜靈山釋迦如來佛為師,潛心修法。釋迦佛祖,眼見妙吉祥為燈花所化,缺乏靈性,就先後安排祂到馬耳山葉三娘、炎玄天王妙氏夫人、鬼子母吉芝陀等處三度轉世投胎為人,化身為五顯華光,修習人性。妙吉祥身上有金磚火丹,隨時都可以用火,來降妖伏魔;雖然如此,祂為了救出被龍樹鎮壓在地獄的母親吉芝陀,多次上沖天庭,下搗地獄,讓神佛一直都不安寧。最後在妙吉祥救出母親後,釋迦牟尼佛用計,讓祂就範,妙吉祥這才皈依佛門,是人稱之為華光!這段故事,也就是大家耳熟能詳,寶蓮燈的故事。

第三段故事:是根據《三教搜神大全》來的:

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(圖片來源:國家之窗宗教頻道)

傳說,五顯大帝,多次轉世,第一世,是釋迦牟尼如來佛祖法堂前的一盞蓮花油燈,這盞燈,每天都很專心的聽經問法,綻放出一朵朵燦爛的燈花,這些燈花堆積久了之後,釋迦牟尼佛為祂做法,化成人身,就是妙吉祥。

妙吉祥放出三味真火,燒死了燭火鬼,犯下天條,佛法難容,必須貶到凡間歷練,釋迦牟尼佛在祂到凡間前,賜給祂『五通』:一通天,天中自行;二通地,地中自裂;三通風,風中無影;四通水,水中無礙;五通火,火裏自在。接著,佛祖還在祂的天頂一指,賜給祂一個天眼挪門,讓祂可以看見三界之事。接著就請觀世音菩薩,把祂送到馬耳山大王之家投胎!

第二世:祂以五通火光身,投胎到馬耳山馬氏金母身上,出生的時候,臉上就有三隻眼睛,父母將祂取名三眼華光天王,馬子貞。才生下三天,馬子貞就十分的驍勇善戰,不但斬龍王,除水孽,放走風、火二妖,而且,拿走紫微三官大帝的降魔金鎗,被紫微三官大帝,用九曲珠鎮住而死去。

第三世:祂再投胎,出生在斗梓宮,赤鬚炎玄天王之家,臉上有三隻眼睛,左手掌上,有一個『靈』字,右手掌上,有一字『耀』字,炎玄天王就把祂取名為三眼華光天王,靈耀。之後,靈耀拜大惠盡慈妙樂天尊為師,學習並且精通風、雷龍、蛇,御鬼安民之術;後來祂又奉玉帝之命,掌管風火,除此之外,玉帝還賜給祂左印右劍,派駐南天門,掌管南天門大大小小的事!後來,祂用金刀,鍊成一塊三角金磚,做為法寶,收伏了火丹、風輪、火輪;玉皇大帝就敕封祂為華光天王、火部大元帥、明輔大元帥!接著,祂收伏了順風耳師曠,千里眼離婁,以及火漂將,在千田國裏,國王為祂建廟,立『天王祠』奉祀。

第四世:祂幻化成一個大肉球,轉世到南京,徽州府,婺源縣,蕭家莊。這顆肉球剛出生時,大家都以為是妖怪化型,之後,蕭老先生用刀剖開肉球,才看見裏面竟然是五個活潑可愛的小孩;蕭老先生,就替祂們分別取了名字,老大蕭顯聰、老二蕭顯明、老三蕭顯正、老四蕭顯直、老五蕭顯德;之後,蕭家又生一女,又取名瓊娘。五兄弟名號『聰、明、正、直、德』,也就是被後世,大家所尊奉的五顯大帝!這五兄弟在宋太祖年間,功成行滿,就皈依佛道,蒙玉皇上帝加封五顯大帝,華光天王為『玉封佛中上善五顯頭官大帝!』

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(圖片來源:phuketvegetarian.com)

第四個故事:相傳,五顯大帝,轉世為人,投胎到馬耳山的馬家,被取名為馬子貞,母親是金氏。馬子貞從小就悟性極高,事親至孝。有一天,母親金氏,被吉芝陀聖母妖法所害,個性整個大轉變,變成一個,嗜吃人肉與牲畜活體的人,妖法之厲害,就連馬子真的修行,也無計可施。後來,金氏死了之後,被打到地獄承受苦刑;在人世間的馬子貞,不忍母親在地獄受苦,施法入地獄,大鬧,救出母親。同時,祂化身為齊天大聖,到西天,偷了瑤池金母的仙桃,來代替葷肉,供養母親;想要藉此,斷絕母親愛吃人肉的癖好。後來,齊天大聖本尊出現,擊敗馬子貞。正在齊天大聖,要一舉將馬子貞殺死時,火炎王光如來,出面講和,大聖饒馬子貞一命,並且要祂皈依佛門,潛心向佛。玉皇大帝為了獎勵祂事母至孝,敕封祂為五顯大帝!

 

 

關於台灣的五顯大帝信仰

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(福建,詔安縣,鎮龍庵,五顯大帝廟圖片來源:閩台宗祠網)

根據大陸,五通宮宮史的記載,台灣埤腳,五通宮的五顯大帝,是由黃姓十二世祖,於明末清初時,自福建省,詔安縣,官陂鄉五通村,奉請神尊渡海經由鹿港登陸來台,而落腳於埤腳。

 

 

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(圖片來源:台南郎@部落格)

在清朝,台灣最繁華的三大聚落,一府(現在之台南),二鹿(鹿港),三艋舺(台北之萬華)!鹿港與埤腳,僅僅相距八公里之路程;當時黃姓後裔,由福建省詔安縣來台,散佈在府城、鹿港和艋舺等地,黃姓之後裔為慎終追遠,相繼引用故鄉的地名,以資紀念。像:詔安巷、五通北路、五通南路、五通西路等等都是。三百年前,福建漳州詔安縣遺留下的家鄉神祇信仰,也開創了在台灣,奉祀五顯大帝之寺廟香火鼎盛之根基!

 

 

 

 

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