（圖片來源：sinofrance.org/boke水月齋）
蒼天！蒼天！
悟無生法，談不說禪，開兩片皮，括地談天。
如何是佛，十萬八千！
今天是農曆七月二十一，也是普庵菩薩的佛誕
關於普庵菩薩的生平故事
普庵菩薩，生於宋徽宗政和五年，袁州的宜春，也就是今天的江西省宜春市。俗性余，字印肅；也有人尊稱祂為普庵禪師、普庵祖師。普庵菩薩，是臨濟宗第十三代傳人：六祖，慧能。七祖，南岳懷讓。八祖，馬祖道一。九祖，百丈懷海。十祖，黃檗希運，十一祖，臨濟義玄。十二祖，牧庵法忠。
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相傳，在普庵菩薩出生時，鄰居們，剛好在農忙之後，大家坐在家門前閒聊，聊著聊著，天色漸漸的黑下來，正在大家準備回家的時候，突然，從余家出現一道祥光，直接射向天際；緊接著，蓮花道周，或現阡陌，然後，就聽到一陣嬰兒的哭聲，余印肅就誕生了。
大家趕忙跑到余家，看看這個嬰孩，這個孩子，五相豐潤。此時，村中的長者突然想起一個傳說，在唐朝時，有一個佛門風水大師，司馬頭陀，路經村子時，曾經留下一個預言：「南山有個七星山嶂，亥脈宜丙向，面前峰秀似懸幡，佛祖有為難」。大家這才明白這個祥光瑞蓮的徵兆，就是應驗了司馬頭陀，預示村子裏將有聖人降生的話。
在余印肅六歲的時候，有一天晚上，在睡夢中，突然夢見一個高僧，點了一下祂的胸膛，然後跟祂說：「汝他日當自醒！」。才六歲的祂，哪曉得這個夢是甚麼意思，醒來之後，祂馬上把這個夢告訴了祂的母親黃氏；黃氏聽了之後，打開余印肅胸前的衣服一看，果然在祂的胸膛上，有一個櫻桃大小的紅點。
在宋高宗，甲寅紹興四年，余印肅已經是個二十歲的小夥子。有一天，母親黃氏叫祂去鴨嘴嶺的壽隆院當行者，此後，祂就一直在寺院中修行。一直到祂28歲的時候，祂來到宜春開元寺，受具足戒；跟著賢法師一起學法。隔年，祂來到湖南、參訪善知識，聽說有伏虎禪師，在潙山說法，祂就趕去跟伏虎禪師請益。才剛見到伏虎禪師，祂馬上就開口問：「萬法歸一，一歸何處？」，伏虎禪師笑了笑，只拿起身邊的拂塵，把拂塵立起來給祂看；余印肅當場就向伏虎禪師鞠躬，了悟於心！這位伏虎禪師，就是禪宗第十二祖，牧庵法忠禪師。
其實，在距離壽隆院不遠的地方，也有一間寺廟，那是始建於唐朝，後來毀於大火的慈化寺。後來，在余印肅39歲時，領著使帖入住這間慈化寺，開始他十二年的禪修生活。在這個期間，余印肅修行禪法、不曾懈怠，幾乎每天都是臥草蓆而眠。有一天，當他讀到《華嚴合論》當中的一句話：「達本情忘，知心體合。」，突然恍然大悟，滿身都是大汗，這樣的情況，讓滿寺的僧眾嚇了一大跳，過了很久，余印肅才開口說：「我今親契華嚴法界的境界！」，祂馬上就跟所有的僧眾說法，說完法之後，祂又補述一句：「捏不成撥不開，何須南嶽又天臺，六根門首無人用，惹得胡僧特地來！」。從此之後，余印肅身體力行正法眼藏，捨己救世，頓時悟道的名聲，也因此逐漸散播開來。
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余印肅42歲時，賢法師示寂，祂便奉命，同時兼管壽隆院，余印肅，眼見信眾日漸增多，很怕會有人心不夠純正，有魔腦入侵，他對於這樣的情況，相當的擔心於是，就想找一個辦法，來除去這種魔障入侵的可能。後來祂，獨自一個人，來到南山，建一個石屋，修禪入定，鮮為人知。
兩年的禪定生活中，祂靜靜的聆聽山泉，不斷滴瀝的聲音，祂按照聲調，從這個聲音中，創了咒語，每天都自己吟誦。後來，在祂出關之後，就將這咒語教給信眾，防止魔障入侵。這就是廣為人知的「普庵咒」。在《指月錄》裏說：「師之咒，世間流傳甚廣，並製成管樂。」。《續指月錄》：「師有語錄四卷，其釋淡章被諸管玄，用備梵唱，人稱普庵。」。明朝，萬曆年間，蓮池大師，還把普庵咒編入《諸經日誦》裏。由此可知，普庵咒，具有普安十方，安定叢林的神奇功效。普庵咒也成為漢傳佛教中，影響最大的神咒。
後來，到了宋己醜年，余印肅，突然拿起一隻筆，在祂方丈室的西邊牆壁寫下：「咋雨、咋晴寶象明，東西南北亂云深，失珠無限人遭劫，幻應權機為汝清。」才剛寫完，接著就坐跏趺而逝，享年五十五歲。孝宗乾道五年，敕封：「普庵寂感妙濟真覺昭貺禪師諡號。」。
由於，普庵菩薩法力無邊，處處顯靈；宋、元、明三朝，先後七次詔封，宋理宗詔封為：「寂感禪師」，淳佑三年，加封為：「妙濟禪師」，寶佑三年，封為：「真覺禪師」，鹹淳五年，封為：「昭貺禪師」，元朝大德年間，再封為：「大德禪師」，後來到了明成祖朱棣，敕封為：「至善宏仁，圓通智慧，寂感妙應，慈濟真覺，昭貺惠慶，護國宣教大德菩薩」，將祂視為如佛出世，並且頒令全國上下，上行下效，皆須供奉。
關於普庵菩薩的神奇故事
關於普庵菩薩，歷年接有虔誠的供奉，在宋鹹淳年間，宜豐尊宿姚德，在城西建了一座橋，特別在江邊劃一塊地，建普庵堂，供奉普庵像，以鎮水怪。元仁宗延佑年間，南康沙門，在蘇州城西，建慧慶禪寺，塑普庵菩薩來供奉。一直流傳到現在，四川、廣東、福建、湖北、浙江、台灣、金門、澎湖、彰化、東南亞、日本等地，每年都會有組織團體，來到慈化寺，禮拜普庵菩薩。
為什麼會有這麼多人信奉普庵菩薩呢？那是因為普庵菩薩，法力無邊、神跡處處可見。我們就跟大家說說，幾個關於普庵菩薩神蹟的故事：
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相傳，普庵菩薩在幹道二年時，祂認為慈化院已經「慈化老屋，地氣索莫」，想要另擇地興建。於是，祂按照司馬頭陀的預言，來到南泉山的大樹下，想要找個好地方，來重建慈化寺就在祂禪定的時候，突然，有一個身高八尺多紅髮披肩、鬍鬚蓋嘴的神仙出現，劈頭就問普庵菩薩：「小神奉上帝之命，守護此地已有五百年，等待普庵僧，你是何人，膽敢坐此？」普賢菩薩，不急不徐的說：「我就是普賢。」神仙馬上合掌禮拜。
在重建普庵寺的過程中，普庵菩薩神蹟履現，有一天，普庵菩薩，突然走向火堆拿起一根火箸，用力地做出支撐的樣子，然後拼命的喝叫，在現場的大家，都搞不清楚普庵菩薩在做甚麼，有好奇的人，忍不住就問了菩薩，菩薩說：「今日豎法堂之梁，纜繩已斷，我在助力也！」。大家趕快抬頭，一看，果然纜繩斷掉，大樑兩頭懸空，居然因為菩薩的助力，而沒有掉下來，砸傷現場的人！大家都嘖嘖稱奇。除此之外，像水井出木、禁鐘靈異等等傳說（這些故事，都可以在宜春的慈化寺網站找到。），到現在的慈化寺都還保有遺跡，讓大家津津樂道。
（普庵菩薩刺血手書，圖片來源：江西，宜春慈化寺）
相傳，在隆興癸未年間，有一名賢士，來慈化寺拜訪普庵菩薩，同時，還拿出他隨身攜帶的木平亮禪師的《金剛經隨分頌》三十四首。普賢菩薩一看，馬上說這個註解金剛經的頌字，可是字字見宗，言言見諦！普庵菩薩對此愛不釋手！
後來在普庵菩薩讀誦時，祂突然發現，這三十四首中，居然找不到「三十一分」、「三十二分」兩頌，祂認為，這一定是在傳抄過程中不小心的遺落。對此，普庵菩薩覺得非常的可惜。普庵菩薩想了又想，於是，祂決定自己刺血為墨，再號召眾信徒們，捐助金粉，歷經了五年，才全部完成。普庵菩薩下了一個題目：《隨機無盡頌》，這也就是被世人不斷傳頌的普庵刺血手書：《加頌金剛經》。這一本經書，全長1850公分，寬35公分，金剛經原文，加註頌，一共兩萬多字。後來，在普庵菩薩圓寂之後，這本經書，就一直在江西宜春市的慈化寺裏，被信徒們供奉著。普庵菩薩，是一位具大神通力的菩薩，雖出身自禪宗，但祂卻能活用一切上乘密法，所以世人還尊稱祂為禪宗的蓮花生大士。關於祂，還有幾個有趣的傳說：
（普庵菩薩刺血手書，圖片來源：江西，宜春慈化寺）
在紹興二十六年七月的時候，普庵菩薩，在寺裏辦法會，一時之間，香火鼎盛。有一些人，對於寺中的人潮跟香火鼎盛，感到十分忌妒，於是，就向總督府密報，說普庵菩薩是妖僧，利用妖法來迷惑信眾。所以，才會如此香火鼎盛，長久下去，恐會結黨營私，反叛朝廷。
總督大人一聽，那還了得，馬上指派巡檢官，帶領數百名官差衛隊，要捉普庵菩薩來問罪。於是，大隊人馬浩浩蕩蕩往佛寺出發，就在半途中，寺外大約幾里的地方，突然天空下起小雨，接著屋簷下面，開始有水滴聲；然後，天井的水，開始漲起來；馬上，天空裏黑雲密布，黑到讓人看不清楚前方五公尺內的東西；整個水，剎時蔓延起來，波濤洶湧，就在此刻，一隻頭角崢嶸、神光顯煥、長數公里的巨龍，在雲層中出現，同時，不停的翻滾，這個景象，讓前來抓拿普庵菩薩的官兵嚇壞了，人人驚慌失措，不知道該怎麼辦。後來，巡檢官率先跪地哀求，並率眾，大聲的跪地懺悔，這下，才平息了神龍的怒氣。當神龍停止翻滾，消失不見的同時，大水跟雨也瞬間停止，雲開天清。於是，大隊人馬，回到總督府，巡檢官向總督大人報告說：「普庵禪師乃是聖僧，非妖僧也。」。
（圖片來源：fosss.org御制，釋氏源流）
還有一次，信眾陳天章，出錢舉辦一個水陸大齋法會，並恭請普庵菩薩及佛寺中的比丘，為他祖先誦經超度。而普庵菩薩，為陳家的祖宗誦了一遍金剛經，然後完成這場法會。
這時的陳員外心中滴滴咕咕的，顯得很不滿意的說：「怎麼只誦一遍金剛經呢？太少了吧！」普庵菩薩微微一笑的說：「爾既不滿意，再為爾還。」，於是，祂又集眾，再誦金剛經一遍，可是，陳天章回家後，心中還是非常不滿意，一直嘟噥著。
不久後，有一天，陳天章意外的暴斃身亡，正在家人為他的暴斃，感到無比哀傷時，三天之後，陳天章突然自己醒了過來，全家上下，都嚇了一大跳！只見陳天章，自言自語的說：「我死後，魂就被帶到地府幽冥，而地府判官，很不客氣的告訴我說：『汝在生時，不信因果，不識生佛，施財入大慈化寺，建雨中水陸，負一中經債。合與鐵枷治罪。」，在地府的陳天章一聽，馬上向冥官深深懺悔，而冥官見陳天章如此誠心，也相信他能痛改前非，就放他回陽。所以，陳天章在死後三天，又活了過來。之後，陳天章帶著全家子子孫孫，與五百兩銀子，一行人來到慈化寺，向普庵菩薩請罪；普庵菩薩還是淺淺的微笑，就問陳天章說：「昔作善因如何？」，陳天章很恭敬的跟普庵菩薩說：「凡眼不識生佛，起不信心。望慈悲赦罪。」。而普庵菩薩，就在陳天章背上，寫了「施財功據」四個字。大家都以為這件事是功德圓滿了，最令人不可思議的是，後來，陳天章真正過世之後，附近一戶甘姓人家的新生兒，才剛出生，背上竟然出現了「施財功據」四個字的痕跡。這段故事一直到現在，都還在當地，被廣為流傳。
（圖片來源：佛意居士大學院）
在江西的宜春地區，還流行一種很奇特的習俗，那就是在迎親的花轎上，不貼「喜」字，而是貼一個「肅」字，為什麼呢？這可是有典故的。
相傳，在湖南，瀏陽文家市，有一戶人家娶親，抬回來的是一頂空轎。 大家看到了這種情況，嚇得不得了馬上請來普庵菩薩幫忙，普庵菩薩一看，不急不徐的畫了一到靈符，跟著念了一段咒語，當場，天空雷聲大作，響雷劈開了一棵大樟樹，普庵菩薩就從樹中，救出了被妖精擄去的新娘。這下，大家才都鬆了一口氣。
在宜春，還有一個印肅跟花轎的故事：傳說，在慈化，有一個漂亮的女孩，要嫁到模湯，花轎起行的時候，一路吹吹打打，路過慈化寺。就在寺內的普庵菩薩，聽到鼓吹的聲音，睜開慧眼，卻看見轎中有兩個新娘，普庵菩薩還是微微笑了一下，知道這一定是妖精在作祟。於是，祂悄悄跟隨花轎，一直跟到模湯。
轎子到新郎家，新郎歡歡喜喜的掀開轎帘，一看，怎麼轎子裏，有兩個一模一樣的新娘？這下，可把新郎考倒了。正當大家都不知道該如何是好時，眾人中，有眼尖的人，看見普庵菩薩就跟在轎後，於是，馬上就跟菩薩求救。普庵菩薩便說：「把左邊的新娘牽去拜堂。」。接著，只見菩薩，手舉佛帚，口念咒語：「一直乾坤大，橫擔日月長，南蛇轉北斗，右滅鬼神王，普庵來到此，萬煞盡歸藏。」，一下子，假新娘就跌在地上一直滾，同時嚎嚎怪叫，現出了九尾狐的原形。後來只要有地方人士要娶親，都會把普庵菩薩名字中的肅字，貼在轎上，就是要護轎鎮妖，以防新娘遭遇不測，這也就是當地肅字迎親的由來。
關於普庵菩薩的相關祭祀
（圖片來源：麻豆，小埤頭，普庵寺）
其實，現在在台灣、澎湖，跟普庵菩薩相關的祭祀，是非常普遍的。相傳，普庵菩薩，有一條法索，也稱為松鞭或淨鞭，這是代表著：「松鞭開覺路」的意思，要大家，不要執著於修法的過程，而是讓自己的自覺，變成正等正覺。
一般我們在廟裡，供奉的普庵菩薩法相，就跟大家在左邊圖片上，看到的一樣，基本上是一個出家僧人像，光頭，加佛字冠字冠，身披袈裟，跏趺而坐，芒鞋放在座下，右手執拂塵，左手結「三山指」，也就是將左手中指與無名指屈下，然後用拇指把那兩隻指頭，包起來兜住，食指與小拇指，伸直成為一個指頭的樣子。這就是「三山指」。
通常從事漁業和航海業者，都會在船上，供奉普庵菩薩的神位，以保水上平安。
同時，民間也傳說，以紅、黃紙交纏，寫上『普庵到此百無禁忌』八個字，貼在住家裏，就能改善家中不良的風水；還有人說，把這張紙，隨時隨地，隨身攜帶還可以趨吉避凶。
還有傳說，普庵菩薩的普庵咒，除了可以普安十方、安定叢林之外，還有一項，在網路上，爭相討論、爭相吟誦、爭相轉傳的功用：那就是，當你一持普庵咒，就可以驅逐蟲蟻、蚊蚋不生。
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