人生在世，什麼是快樂？無私無欲，才叫真快樂！
人世間啊，是什麼人可以幫忙才好呢(我該幫助那些人才好)
(誰)才要修行啊？是什麼人想要修行啊？
我看啊～能談佛法的人，基本條件：心胸要開闊！對吧？
第一個條件不就是叫說「心開闊」？你不會(去做)比較，比較什麼啊？
比較說：你的修行高，還是你的功力好？
怎麼說？心能無物者，無物安然在，安然就能捨！對嗎？
(凡人)就是因為不肯踢掉它(不肯捨去世間的貪念)對吧？
如果啊～在修行的過程，已經產生這麼大的貪，
你想：這很有目的的對神，絕對不可能心屬於「開闊」，
是不是就想要「得到」啊(指神明的護祐)如你想要『得道』，你就能捨(去貪)！
如果這麼焦躁，哼～還能真了解佛道？人性埋沒！
這是人世間的七情分，七情不清除，(怎能)聽進佛法的光明？
如果(要)你現在去做一件事，(心裡想）「嗯～好像這個(非要)我做(才行)，我才是老大！」是吧？
看我！你是這樣想：用我的名給人看啊～有嗎？(我)還是太子爺。
我沒有變喔！我也沒有停(止學習)！我從沒有要什麼啊，是吧？
我想要得到多少人的信仰嗎？我想得到多少的心？
還有你也不必跟我一樣(不會用)很多的遣詞，還是要我們給你開導啊！
我想：所有的課程，有菩薩、有師父、有很多個神佛給你說傳經文，我也在旁邊聽課啊！
像別人講：都是太子爺上課，都是祂忙進忙出，為什麼現在，都是別人來啊（其他神佛）？
不就是要廣渡普羅眾生嗎？那當然請諸仙佛法(的專業)，才能幫你們的裡面(即：內在修為)，
那我也跟你們一樣，也能從中學習啊！誰有高下分別？
只能有一方法------ 實無所得嘛！
只不過我們在談一件事，現在廣度普羅眾生，是誰的功勞大？怎麼我會這麼說？
要看什麼人「配合」你們！（太子爺以實無所得反諷想「得」之人的作法）
每每經典所講：『喔～實無所得喔！』『喔，佛祖啊，那可以得阿羅漢喔）！（正果位）
『沒有』呵～這是真心講「沒有」嗎？
是嘴巴講：『哎呀，我已經有，我要客氣，沒有、沒有，你不要誇獎我！』呵呵～世人都有這心態。
我每次跟很多人聊天，呵呵，其實我都知道啊，有沒有？心裡還真快樂！
快樂什麼？他又「得到」很多的鼓勵了！呵呵……..
(可是這樣) 真快樂嗎？提到這一點，何謂無天無物？為什麼很多人稱我是「喜悅之神」？
為什麼？我真想給你分析分析，為什麼？我現法身相告訴(大家)說：「我是囝仔」
別人會講「囝仔神、囝仔神」，就是小孩子！我連長大都不想，我想要什麼？
因為我從來不想功果，所以我很快樂！
嗯～就像與菩薩聊天，菩薩問我：「太子爺，你現今還有煩惱嗎？」我說：「有喔！」
菩薩說：「修行到如此，你的煩惱是什麼？講與我聽聽！」
我說：「菩薩，我只煩惱：普門眾生不真懂快樂的涵意，往往誤解法、身、相所呈現給世人背後的意義，
（電腦傳訊聲受干擾，太子爺說：「嗯？電腦快要吵人了，很大聲……呵呵！這會讓我笑不下去....呵呵」）
何謂修行？非是每天講佛裡，無法親近佛，怎麼說？
『給你阿彌陀佛，心裡剪刀石頭』…呵呵，這句話是我悟到的『佛理』，講給大家聽看對不對？
『講到阿彌陀佛，心理剪刀石頭』，哈哈哈哈………..
還說佛法就是這，聽起來毫沒誠意，可是，就是（人世間）這些道門用的方法啊！
請問：嘴巴在唸阿彌陀佛，幹嘛心理還要剪刀、石頭、布？為什麼叫剪刀、石頭、布？
你出剪刀，我出石頭，我贏了，是不是？那是不是還在賭啊？
那這樣的過程，你們已經把「阿彌陀佛這」四個字污染了，不夠純潔。
還有，菩薩看的修行：是能體檢眾生之苦啊，你修道之心能清，才叫真修行啊，對不對？
是不是講話你沒聽啊？還要以當下之心回家！用到凡間來講，你能感同身受！
或許別人都學不會………很多人生自渡的過程啊，都是因為你們學不會怎麼體檢眾生之心。
永遠不肯多去下功夫來學。
就像今天的社會，仔細看看：(你)只覺得你的生活要豐富，只談一件事：就是我已得到，
而他是否已得到同一物？如果你（真）覺得你已經得道，而深深自得，嗯～那眾生都得道了！
就以前菩薩講（呵呵）：怎麼體檢眾生的心？你能否誠心為別人細心體驗？或說考驗？
就像我們講：台灣人常講的就是：「吃苦如吃補，這樣不真覺艱苦。」為什麼？
人世間的苦難，要聽、要看、要想，這不就是了嗎？
因為聽的都是菩薩在對你說話，永遠都有一種感知啊，這種感知才是正能量！
只有讓你去體檢眾生的苦，身歷其境後，呵呵～你的評判和你的慈悲念才會相印！
不然，每每大家問我：「太子爺，你沒事把我搞得忙得像小狗，為什麼？你看別人很忙，
你看別人會搞很多事，你看起來好簡單，我想得好單純喔，這種情況所做的，不是只有佛嗎？」
喔～這個問題，哎呀，眾神諸佛都知道（你的願望）：有神啊！真正有神！
跟神講許你們的願望啊！那你們試試看，試試看就都知道，不然我嘴巴講，又不算數，才好教啊？呵呵
起心動念不在此！有時看看別人這樣，哎！這麼簡單的事，連我都會覺悟！
唉呀～如果是我，我一次(就能)把它弄全弄全，每每這念頭想完以後，事情就照你前進，
結果後來得時候，不是那麼回事了，呵呵呵呵，為什麼？
陽光普照眾生，你並沒有真實的看，事件的背後，真正的成因是什麼啊？
只是在看過程中，永遠都(只喜歡)看家失敗，(一旦)看人成功不容忽視，永遠(就會)在背後就說：
「你看！這傢伙，不知是不是有拜有保佑，拜神拜得很虔誠」是不是？
這是什麼？這叫無能，(反正別人)就是不能比你好！哈～
再講一個台灣的俚語給你們聽，哈哈哈，老人家講的，很好笑～
『自己沒肉，還怨人家屁股大』 哈哈哈～
這個故事只是看，就是這第九分，就在於「一相無相分第九」(本週本應繼續之金剛經第九分)。
我想沒有辦法俱全，我剛剛講的幾種情況，聽多都聽不懂(講什麼都聽不懂)，講了就講過去了…
無法身體力行，經越講越多，越來越大，即便把一部金剛經講完，
把唐三藏取經的三萬五千本，通通講給你聽，呵呵～講完呢？求取福報啊？
講了這麼多，有沒想過你們要實踐？不要先談啊！都不去實踐啊，不去試怎麼知道？
(上課前)跟菩薩聊天，我想說：(請菩薩來)替我管一管！呵呵～我今天剛想溜去，我先下樓聊聊天！
深怕忘記：誰會聽菩薩講的話？靜心的聽？就怕談得不夠深，還要聽話去做！
這不是就是金剛經最後一句，是不是？你們讀書，人世間很多小瑕疵，
能成功的總是遭到嫉妒，不能看別人成功！人世間不都這樣嗎？
要認知大悲大喜嗎？請你們自行去想，如果講評，你能學佛菩薩一樣，必能懂！菩薩講的：我馬上去做！
嗯～不是你只聽祂講課，祂不是錄音帶，祂也不是廣電視台，呵呵，開玩笑，沒這麼嚴肅，哈哈～
這些法門，教課到現今，一直在談，講了八九分，你沒有真想想，這些解釋沒人悟，就說：嗯！非常深沈！
所有的東西，都在訴說跟七情六慾扯不上關係，用七情六慾來看佛經？
一句話：當然是看不懂，當然是想不通！為什麼？
祂說七情六慾就要拿掉，才能壯大佛經的意義啊！你們還拿七情六慾、人世間感知來設想佛經？
祂講「成佛的道路」，又不是教你在人間開公司當董事長，(你)當然看不懂，還會講錯，還會想錯！
是不是啊？
我與你們相處的過程，(有時)真也看不懂啊：並不是笑，也不是要責罵啊！
只是.......是說所有在這個人世間這樣修行的人，都有同一個大毛病：
人歸人，天歸天、神歸神，唉～糟糕！大家合不在一起。
所以道家講：神人合一！佛祖說：神人一樣，唉，傷腦筋～你看嘛～這樣根本合不在一起！
廟裡燒香很虔誠，走出廟門大小斗！什麼大小斗？
古代人都會玩那個有一個方方的木頭，還有大斗、小斗，為什麼會這樣？
因為我看你們一走出去(廟們)，行動電話拿起來，「喂～喂～喂～%$^*$!」呵呵～
有啊，有神在那故事像演電影嘛，厚～我看你們功夫比舞台上演員還好，厚～很厲害！
這樣的故事，真的把這些經文講完，又花時間去玩笑，有沒意義？
那金剛經講到第八，我與佛菩薩講啊：說的說，說的有效，有效的就說，沒效就沒說（台語：說歸說做歸做）
有沒有真的去「拿起」跟「參悟」呢？參悟是要虔誠的心，不要要做批評！
真的把它真實參悟知識，能真的將它做好，有沒有善悟？
把所能知道的，怎麼感受一同，這就匡復啦！
而不是你一個人這樣，……………..發表你的高談闊論，不是嘛！
當你開始有這心態的時候，哼哼，對不起！就是你在學習的道路上，已經畢業了，為什麼叫畢業？
因為你已經到你覺得你學完，完蛋了～你的修行已經停止！
然後，佛法之門很深入，廣大浩瀚宇宙，我真想不出像你們這樣就已經足夠？
你會停下來？你覺得你夠了？小心下輩子變成青蛙喔，為什麼呢？
有一句成語叫「坐井觀天」，那故事講的就叫青蛙！呵呵～
是嘛！天有多大啊？最好是你能頂上去併一併天，呵呵……
你那裡做什麼？參個幾分，你就想說來聽，能不能講一堆喔，鄉音很重，就是「古井水蛙」喔～
這是我今晚上來，好好把這跟大家說，希望大家一起上這課，能互相探討，先學會這基本心態！
不是向世人教育：學佛是念經！念經也很好啊！不是只有念經啦！
讀經、讀經，每天讀很多經，要幹嘛？生活中還在念「生活經」呢！
為什麼說：你老是做不好？「為什麼我讀這麼多經，老天爺還不幫忙？不是說念經不會倒霉嗎？」
剛剛已經重複：經典是一個引導，修行只能教育。
你有沒想清楚：怎麼從自性漸漸解離，離苦得樂的方法？
你當它是提款機喔？不景氣，求幾張鈔票來喔？
嗯～我就跟佛祖講：天天傳經要改變世人，沒讓世人學會純正佛國的道路，
結果給人家教育成「佛國發展銀行」！而且求取就來！
我說：「佛祖啊！祢真是這世界最大的老闆，如果要稱富翁，你是全球「首富」！呵呵～
因為大家是來提款，而且，你不需要利息，你是好人、大慈善家！」是這樣嗎？
不是嘛!!眾人這樣誤解修行的涵意！
真正的道理：要你解離自身的悟因，是否還有需要做：要去種善因、結善果，要遍地開花啊！
你當然不想替人家找麻煩，你很醇度，你也要能種善念！
而當你願意的時候，宇宙天地都會陪伴你啊，你才會開心參悟理，你有加持啊！
能加持就都平安啊！不是念幾句經就丟了煩惱！呵呵～
我每一次看你們在唸經，心理想：為什麼每個像個幼稚園的小孩？
怎麼老是有一種心態：前面好像有一支糖啊？不是這樣！
聽菩薩講，讓人看叫「佛國路」，就已經不把你們當做「念經班」。
是來接引你們進入這門課，祂所能教導的，這課就是課堂！
什麼課堂？不是組成一個念經班……南無什麼什麼西方連台佛(太子爺頑皮的開玩笑指特定只能幫人誦經的團體)，
呵呵～是不是？那才叫念經班，才叫讀經術！這個不是啊～
菩薩把這門課叫「佛國道路！」，說穿了就要引領你們進來，真心省悟一下，菩薩上星期講的事！
前面所講，只是幫你們(調整)基本心態，哎呀～如果真的沒辦法思考清楚，三個月就開始逃離！
逃離什麼？毫無修佛能耐啊，你可能要像天上菩薩求扶持！這樣是在逗小孩喔？
念經應該很平順，不想說………，很會嚇人喔，是不是？這就是世人會開始煩的道理！
搞錯方向了啦，搞錯方向了！不是用這種方法！
你教育的人是要去給世人看，也不是作這件事是要幹什麼啊！
只是要救所有人一把，所以，是能夠分辨佛國道路，要真正了解修行為什麼？
為什麼處在人世間，你們有些人就巧妙的區分…..
很多人問我：「喔！太子爺，為什麼願意找一些人下來，產生了頓悟，還能說給你們聽」
(甚至)有時在你們頓悟，全都在看：眾人都不相信可以改變的事：當你徹底醒悟自己，
才能有自己的念頭，把自己渡出來，還有人，一看奇怪？你們看到很多神蹟，
那不叫神蹟，而是當下那個人，帶著這個任務來，他去體檢眾生大眾那種苦難，
而他是要自己把自己渡出來，他才能夠告訴人家：這叫做任務啊
不然，修道的路上，必能面對一切事，佛家來說，你有沒有那麼多任務（天命）啊～對不對？
為什麼你不說：修行者共同的任務，挑戰越來越多，要吃點苦，不然你這一生，學習的課程比別人還多，是不是？
而你可以了解普羅大眾心裡的苦難，才是跟你一樣的故事，不管受傷、不管迷失，能擋得掉嗎？
只有把它解救出來，才重要！不就是這樣嗎？
當你受苦的時候，不也是希望神佛幫我一起渡過嗎？
當你迷失的時候，你的親朋好友或者手足，希望也都能如你產生同理心
那你看到別人受苦，為什麼不能就伸手？
你看到別人迷失，為什麼你不肯當那個貴人？指引他走出來呢？對嗎？
這不就是道的共同科目？菩薩講的「平凡」啊！
不然要「悟」什麼？下來跟你們談教育什麼？
你們又不是外星人，能驅動什麼，能做什麼大事？
就是要讓普羅大眾真正能從無私與困難苦難中解脫出來啊！
只有比他強，這樣也才能渡了你們自己，才能渡別人！
沒錯，而我在這世界上人世間，只有幾個比較頑皮的傢伙，我才會要你叫我「師父」，
不然，你們要叫我什麼？怎麼稱呼我？不是「太子爺高官」、不是「太子爺大人」啦，不用！
我都請人家稱呼我「太子爺師兄」，我不是說過：因為我還要學習？
我就是你們的「太子爺師兄」而已！對嗎？
小孩子沒有長好，怎麼可能要那樣喊啊？還是大家一樣！
因為我只是太子爺師兄，我不是師父喔，是吧？
因為大家可以一起這麼難的學習！
真得很希望你們，都能一起學著入門，當你們可以把自己整理好，我想你們都能幫你們！
如果問我：太子爺啊！你對我們做這麼多事，要什麼報償嗎？呵呵
這小孩對大人撒嬌，都說要什麼….呢呢呢（娃娃音）～～～那我要什麼？
就是：我們一起學習，所有的人都能了解菩薩告訴我們的這個道理，而能讓我們真的去做！
還能讓你們周遭的人相信與感動，跟著我們一起做，這就是我做這麼多事的報酬嘛！
當然，還是有一些糖果啦，呵呵呵呵～
謝謝你們這麼長的時間，還能這麼珍惜上課，不過，最後一句話：
這段時間相處，希望你們一起努力，好不好啊？
希望你們都不錯，恭候諸菩薩（指大眾），在你們的前面，或許，一起過這一條佛國的道路，
且要把這條路讓世人看到，而不是只有我們自己，就叫做「佛國道路」！
而是一起把這條佛國的道路呈現在世人的眼前，還能把他們一起找來！
我們在這條道路，不要當什麼職位！
如你問我說：「太子爺！太子爺！你要當哪個職位？」呵呵～
我說：「我只要當那個路口的交通警察，指揮交通說：『這裡走、這裡走，不要迷路喔！』
他說：「但是，你太子爺已經正位了啊！」
我說：「我是小孩，而且我也不嚴肅，不會講大那麼道理，我喜愛去做，還有，也滿好玩嘛，
因為我有體悟，因為我發現佛國的道路可以讓人很開心，所以，我只要當道路的交通警察跟大家一起走，
因為我開心，我希望所有的人都能夠跟我一起走，都能跟我一樣這麼開心！」
如果說每一個人都會有一個願望，今天，我把我的願望給所有的人看，希望你們也會有一個小小的願望，
在你們心理萌芽，好嗎？ 阿彌陀佛！
再見！有空我會再來～
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註：由於太子爺呈現的法身相乃一個小小孩，因此說話時充滿娃娃音，太子爺說話時使用的言詞語句等，也以小小孩的方式呈現，藍色部分為編者添加之，使大眾更能完整太子爺的表達，讀者當細心聆聽品味之～
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