(前言:本週佛國路課程前,本課一同修之至親突因心肌梗塞於清晨往生,神佛賜福導引,同修齊為致哀。)

法宇三界同默哀,三界法宇賜恩德,
柳枝淨灑瓶中液,人如其分命已定。
生生死死本倫常,生命來源本生滅。
人間雖有悲苦情,如然轉向求他去,
切莫執念路難行,人生執念是謂人。
妻小孤苦路不開,莫要做此幾分思,
各有歸屬安然行,人生本就福德定。
貴人現前可助行~ 阿彌陀佛!

無常人生生無常, 生死之中求解脫, 窺探人生真奧秘, 生生死死本循環。
無相無法無執著, 靈魂轉生求淨化, 擺脫人間幻影思, 才可榮登西方樂。
阿彌陀佛!

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今日跳脫金剛經課題,師父我今日來想談一觀點---「無相人生」。

生在世上如過往,過往之時如重生,人生的故事、設定的旅程與它的時效性本就有定數。功課了結完了,故事較為圓滿,即離去。而離去的那一刻,就代表一個新生命的重生,準備安排下一旅程,靈魂體是永恆的,肉身會腐壞,腐壞的肉身,代表一個故事的的結束,也代表一個新的故事的開始中間的延續轉折點。這即生命,也乃人生必經之過程!無相人生---如然每一個人,能夠在這所謂生滅之中,存在永恆記憶,我想那生活真不須要講法了,是因為每一個在生命的轉折點之時,記憶已封塵。

生命的誕生,該喜!生命的結束,該為他祝福。每一個生命的誕生,都會產生周遭生命體的連結性,而產生碰撞。故事,從此而開演,生命因所有人而美麗精彩。當其中有一個生命體的離去,所有的連結點重新組合。或許常人講:這樣的故事叫做「重新的生活」,前段因為誕生而美麗精彩,後段離去,生命因此而茁壯堅毅。生死何如看?宛如一場夢。

今天為啥談這故事?活的時候精彩美麗!人應該努力、無私,快樂生活,珍惜生命。如然人結束這生命體的存在,應該抱持:跳脫這七情六慾,五濁惡世,而真能像生命體存在之時,心中所想『展翅高飛,無牽無掛』嘍~因生命體結束之時,抓不著、摸不著,何能留念?何能擁有啊?兩者,皆叫「存在」,兩者,皆是真實的延續。宇宙天體的生命,因此而圓滿持續。阿彌陀佛~
 
菩薩賜福恩露灑,阿彌陀佛引極樂。無常生死皆延續,宇宙生命共同體。
聽法尋得解離苦,悟法才能勘生死。擺脫靈魂之極念,才受接引真極樂。阿彌陀佛!!

前幾段金剛經所言:無相無分、無爭無奪。或許要訓練眾生,存在於真實生活中所有的心境,也叫培養靈魂未來延續之燃料。人哪!人的心真實看待社會,擺脫了靈魂的牽引力,何謂靈魂的牽引力?如然肉身執著很多世俗幻境之執念,放不下過多,想要的過多,就在不斷的為靈魂製造牽引力,如然活著的一生,無法勘透這些,那到了生命終結之時,靈魂有過多的牽引力,是否也游離不去?無法展現下一個生命的延續,而在拉扯的過程,才叫真正的痛苦。

人活著之時,酸甜苦辣皆有,充滿人生。如然靈魂在生命的終結時,只剩下執念,那就真只有苦念存在,那才叫真苦。如然,訓練了靈魂對牽引力的脫擺,它無七情六慾與情緒之下,它如然放棄這一切執念與妄想,哦~我想這真叫無悲無喜啊!哪種生命存在的環境比較好?也只能讓每一靈魂真正去判斷與選擇嘍!

莫要苦、莫要悲,莫要徬徨無路行。人間皆有溫情在,眾力扶持不須驚。
神佛皆續緣結法,天地與你共同悲。莫要驚來莫要行,一路暫墬轉折點。
無有苦來無有悲,一路邁向人生行。新的天地新的事,充滿生命充滿愛。

前幾日,看有一小童曾寫過一篇文章,一小童啊,十出頭歲------寫下一篇文章。老衲看,小童懂得人生啊!他寫的雖然童言童語,但真正道出這人生百態,而能平淡看待。他說……….一小段話:「十二歲的眼中,流出冰涼的水。」,他不寫淚,也不寫熱淚~『十二歲的眼中,流出冰涼的水,劃過他的臉龐,他不是傷心,他不是放棄,可是,透過這冰涼無瑕的水,他看到了,六十歲的滄桑,滑過六十歲滄桑的臉龐,沒有哀傷。他看到在水中這六十年來精彩的記憶,也看到了八十歲的成熟。』好美一首詩,竟出自一小童手裡。
人生啊~真宛如這一小童手下的幾句話。謹在此時,以這首詩分享與你們每個人啊~

金剛經課程,下星期再續,阿彌陀佛!!
願眾生,無悲無喜,生死皆如。阿彌陀佛!!

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常愚居舍

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