（前言：本週佛國路課程前，本課一同修之至親突因心肌梗塞於清晨往生，神佛賜福導引，同修齊為致哀。）
法宇三界同默哀，三界法宇賜恩德，
柳枝淨灑瓶中液，人如其分命已定。
生生死死本倫常，生命來源本生滅。
人間雖有悲苦情，如然轉向求他去，
切莫執念路難行，人生執念是謂人。
妻小孤苦路不開，莫要做此幾分思，
各有歸屬安然行，人生本就福德定。
貴人現前可助行～ 阿彌陀佛！
無常人生生無常， 生死之中求解脫， 窺探人生真奧秘， 生生死死本循環。
無相無法無執著， 靈魂轉生求淨化， 擺脫人間幻影思， 才可榮登西方樂。
阿彌陀佛！
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今日跳脫金剛經課題，師父我今日來想談一觀點---「無相人生」。
生在世上如過往，過往之時如重生，人生的故事、設定的旅程與它的時效性本就有定數。功課了結完了，故事較為圓滿，即離去。而離去的那一刻，就代表一個新生命的重生，準備安排下一旅程，靈魂體是永恆的，肉身會腐壞，腐壞的肉身，代表一個故事的的結束，也代表一個新的故事的開始中間的延續轉折點。這即生命，也乃人生必經之過程！無相人生---如然每一個人，能夠在這所謂生滅之中，存在永恆記憶，我想那生活真不須要講法了，是因為每一個在生命的轉折點之時，記憶已封塵。
生命的誕生，該喜！生命的結束，該為他祝福。每一個生命的誕生，都會產生周遭生命體的連結性，而產生碰撞。故事，從此而開演，生命因所有人而美麗精彩。當其中有一個生命體的離去，所有的連結點重新組合。或許常人講：這樣的故事叫做「重新的生活」，前段因為誕生而美麗精彩，後段離去，生命因此而茁壯堅毅。生死何如看？宛如一場夢。
今天為啥談這故事？活的時候精彩美麗！人應該努力、無私，快樂生活，珍惜生命。如然人結束這生命體的存在，應該抱持：跳脫這七情六慾，五濁惡世，而真能像生命體存在之時，心中所想『展翅高飛，無牽無掛』嘍～因生命體結束之時，抓不著、摸不著，何能留念？何能擁有啊？兩者，皆叫「存在」，兩者，皆是真實的延續。宇宙天體的生命，因此而圓滿持續。阿彌陀佛～
菩薩賜福恩露灑，阿彌陀佛引極樂。無常生死皆延續，宇宙生命共同體。
聽法尋得解離苦，悟法才能勘生死。擺脫靈魂之極念，才受接引真極樂。阿彌陀佛!!
前幾段金剛經所言：無相無分、無爭無奪。或許要訓練眾生，存在於真實生活中所有的心境，也叫培養靈魂未來延續之燃料。人哪！人的心真實看待社會，擺脫了靈魂的牽引力，何謂靈魂的牽引力？如然肉身執著很多世俗幻境之執念，放不下過多，想要的過多，就在不斷的為靈魂製造牽引力，如然活著的一生，無法勘透這些，那到了生命終結之時，靈魂有過多的牽引力，是否也游離不去？無法展現下一個生命的延續，而在拉扯的過程，才叫真正的痛苦。
人活著之時，酸甜苦辣皆有，充滿人生。如然靈魂在生命的終結時，只剩下執念，那就真只有苦念存在，那才叫真苦。如然，訓練了靈魂對牽引力的脫擺，它無七情六慾與情緒之下，它如然放棄這一切執念與妄想，哦～我想這真叫無悲無喜啊！哪種生命存在的環境比較好？也只能讓每一靈魂真正去判斷與選擇嘍！
莫要苦、莫要悲，莫要徬徨無路行。人間皆有溫情在，眾力扶持不須驚。
神佛皆續緣結法，天地與你共同悲。莫要驚來莫要行，一路暫墬轉折點。
無有苦來無有悲，一路邁向人生行。新的天地新的事，充滿生命充滿愛。
前幾日，看有一小童曾寫過一篇文章，一小童啊，十出頭歲------寫下一篇文章。老衲看，小童懂得人生啊！他寫的雖然童言童語，但真正道出這人生百態，而能平淡看待。他說……….一小段話:「十二歲的眼中，流出冰涼的水。」，他不寫淚，也不寫熱淚～『十二歲的眼中，流出冰涼的水，劃過他的臉龐，他不是傷心，他不是放棄，可是，透過這冰涼無瑕的水，他看到了，六十歲的滄桑，滑過六十歲滄桑的臉龐，沒有哀傷。他看到在水中這六十年來精彩的記憶，也看到了八十歲的成熟。』好美一首詩，竟出自一小童手裡。
人生啊～真宛如這一小童手下的幾句話。謹在此時，以這首詩分享與你們每個人啊～
金剛經課程，下星期再續，阿彌陀佛!!
願眾生，無悲無喜，生死皆如。阿彌陀佛!!
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