心已不得相不住，焉有福德居在心，福慧怎修心常問，福德何計怎思量？
人間行法問福分，能得幾多心再行，已然計數何有福，心若不在相不俱，福分怎有計量起？
若心不在心非心，何有福德稱福德，慧從何得了其分，即得福德稱福德。
若稱菩薩計福份，何有菩薩真實義？只求福德哪有慧？不行佈施知佈施？
前所言，心已不得、不求，那～福德怎堪談？
禪機非能言，唯有心參悟。慧在心中求，由慧施福份，堪稱『妙哉』！
阿彌陀佛～
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正想伸腳一桌面，桌面已到面前來，何處伸腳心不知，桌面至此為何來？
心參不透，首慧不解，首慧可稱來去，你可了來？還去？世間總此來定義，一切習慣說，揮手即來還是去，只看平時該何如。
此處是來還是去？不加思考先行動，人生豈可如此判啊？總有一次不到位。
此段談慧充法界，通化何無邊啊？前言所講，菩薩所言，心已不可得，如心已不住相常住，何有福慧可稱？
可是不了解如此通透之道理，何能計算福德多否啊？是否宇宙浩瀚之數來計算，如用宇宙所有恆河沙數佈施，玲瓏七寶集合佈施，福德是否真大啊？依實像而言，真多啊！是否？什麼為大？何為小來計數啊？
先做大、復為小，何種功果真正大？ 我挑小來你挑大，小來累積也為大！善小不為，大善常樂嗎？福慧怎能計算啊？做時有何功德可言啊？問佛，問師父：「有沒功德可言啊？“有！我做！，福份過小，我何必浪費力氣？”」如此說法，堪稱佛法？難啊！非是佛法可言啊！
如以內慧施福，不先求福德言，而無住相行使佈施者，慧才真大。明明已通透無相之理，你已與宇宙合一啊？如要計數，是你那顆小小心哪？還是宇宙通透浩瀚？其慧才真大，其福才真大！非是你們所言算數譬喻，才叫通化無邊啊！皆是白話字意嗎？欸～此兩段非白話字意可解啊，如再有文字白話與你們，只是把你們限在人天小界啊，非真佛理。
若說此兩段重要否？師父說：「甚為重要！此為人間佛法修行者之心顛倒之處。能否成仙成佛、該何如做、什麼做起來比較快速才真大，要做到位，才不通透浪費時間。你為成仙而來？罷了！回家！你為成佛而修？回家吧！不如努力家庭，造福人群，多花點力氣。為何而來？怎堪稱佛法一悟，難窺道統一全，
兩節課---一為今日下午時分，二為今日傍晚時分，兩者皆為師父，哪個師父為真？也可痴癲無相，依然佈施，也可莫測高深、佛理通達依然佈施，何相可為佈施？何者功德為大？
各種教派立，一稱「大師父」---菸酒不沾。再稱「三師父」----人間菸酒著塵習性頗重，為哪個師父啊？皆為『濟公』，又一名詞學說，你喜歡誰啊，福慧怎修？不如慧命雙全，人人皆談皆有，你不通達其中義理，就代表不明白啊！當你不明白那一刻，你為何去做啊？人人都說此法好，你開始去汲汲營營去做，你又得不到欸～是吧？你拼命的做，為啥妄念叢生，堅定無法確實確定？你不明白你做的為啥，你當然堅定不足。了解---堪稱慧嘛！了解而做才真能去做，是否啊？
幾日神佛所言，神佛皆已捫心自問自己為何物？我曾捫心自問過自己：為何而做啊？因自身想成佛否？非！因想渡世人累積功果而做？非！因為我想看眾生成佛，而我協助一己小力啊，不知此種參悟透否？親臨佛祖壇前請教，請教佛陀，為何成佛啊？佛陀回答：「因眾生成佛，我才為佛！」
好似有相同道理，可是尚無法完全勘悟：明瞭自己所為為何啊！
唉～非旁人說：「此行一舉就可成佛啊」，那你們找到人間首富一樣的道理，有花不完的金銀財寶。錢---還在我手上，也不是你的，你怎花的用盡，不又叫做物慾控制？此種堪稱智慧？非啊！叫「愚痴眾人」之手法，怎有智慧可言？有一人有智慧，那就是我操控你們那個人才真有智慧！其他毫無智慧可言，怎能真修出慧命雙全？
此門課裡，解釋已完，老衲雲遊而去。阿彌陀佛!!
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