手持鐵鞭天地動
圖片來源：彰化武當宮
腳踏七星步雷雲
清乾隆，甲申年，水陸提督軍門，李長庚題
黑的臉 凸的眼 長的鬚
奉祀祂的廟宇遍及全台灣
祂的神威八方雲集，無遠弗屆
祂是池府二王爺，掌寶劍領三十六鐵甲兵，扮相剛直，善於運籌帷幄，為一謀略之神，每年農曆的六月十八就是池二王爺的千秋
關於王爺的信仰~
圖片資料來源：新竹，新豐鄉，池和宮
有句話說：「北城隍、中媽祖、南王爺」；而台北迎城隍，大甲慶媽祖，南鯤鯓燒王船的民間信仰活動，印證這句流傳已久的話！而所謂的南王爺，指的就是在台灣有關於【王爺】的信仰；王爺，真的是台灣人最熟悉的神明之一，也有人稱【王爺】為千歲、千歲爺、大人、老爺、溫王（瘟王）、代天巡狩等等。
還有句俗話說：「大仙的王爺公，小仙的王爺子」由這句話就可以知道，台灣關於王爺信仰的普及化。根據統計，有向政府登記的寺廟中，王爺廟就占了13.59%，換句話說，每七間廟宇中就有一間世是王爺廟！
對於「王爺信仰」到底是怎麼來的，傳說有非常多種，若依劉昌伯先生的著作來看，起碼有十種不同的來源，經過各家說法的節錄後，歸納出以下四種版本故事，提供給大家好好欣賞玩味一下第一種：相傳在秦朝，秦始皇在咸陽一帶，對於讀書人進行了一次大規模的「焚書坑儒」，一次就活埋了高達三百六十個進士，後人為了感念這些進士，就尊稱這些遭活埋的進士為王爺，從此開始祭拜。
第二種：相傳在唐朝，有五個讀書人，在上京趕考的途中，有一天晚上在驛站裏休息，正睡得迷迷糊糊時，突然聽到幾個瘟神的秘密商議，想要在百姓的井裏下藥，讓百姓們喝了井水之後，馬上感染瘟疫死亡，這五個人一聽，心想：這還得了，大家商議之下，五人誠心向上天祝禱，大家一起跳井自殺，百姓們因此不敢喝井水，免除一場大災雛。五人昇天後被敕封為神，稱為王爺。
圖片來源：交通部觀光局，台灣民間信仰網站，阮昌銳著
第三種：相傳在唐玄宗的時候，有三百六十位文官進士，不願意跟朝中權臣狼狽為奸，而招到權臣們的妒恨。這時，在民間的張天師，因為具有超人的神通，同時也以咒法全國聞名，唐玄宗為了想知道這件事情的真假，就把張天師召來京城考驗考驗。奸臣們就想趁此機會剷除這三百六十位進士；沒想到唐玄宗竟然誤信讒言，傳召三百六十位新科進士，藏入地下殿，各執笙琴演奏，再召張天師入宮，張天師一入宮，才剛跪拜完，進士們奏起音樂，唐玄宗便說：「皇宮有妖魔作怪，以致笙歌不絕，請天師作法收妖。」張天師心中知道有鬼，隨即跟唐玄宗上奏：「此樂聲出自人為，非關妖祟，我若施法，枉斷人命。」誰知道唐玄宗為了要試張天師，一意孤行，非要張天師斬妖不可，在帝命難違之下，張天師只好當場在唐玄宗面前，口裏唸起咒語，從背後拔出佩劍，作斬妖狀，結果音樂馬上停止。唐玄宗心裏覺得很奇怪，馬上叫侍臣去看，這下才知道三百六十名進士，當場全數死亡。唐玄宗心裏知道這是自己的錯，為了撫卹這些因為自己的天真，而無端喪命的進士，就當場敕封這些進士為王爺，還下令這三百六十名進士的家鄉，都要建廟奉祀，也就是因為這樣，王爺就有了各種不同的姓氏。
第四種：相傳在明朝末年，有三百六十個名進士，非常的忠君愛國，不願意接受滿清的統治，大家一起自殺殉國；祂們的靈魂升天之後，玉皇大帝感念祂們的忠心，分別敕封這三百六十名進士為王，並頒旨要求這些進士，要求祂們回到人間觀察百姓們的善行與惡行，同時封祂們的住處為「代天府」！所以當這些王爺出巡時，都稱做為「代天巡狩」！
不管這些傳說的真實性與可靠性，意旨都在勸人為善。然而，這樣的祭祀王爺的習俗，也跟著先民一起流傳到台灣，台灣最早奉祀王爺的宮廟，大部分都在沿海一帶，以高雄、台南、嘉義、雲林等地最為普遍；慢慢的，王爺的神威事跡，經過見證與口耳相傳，現在的信徒，已經遍佈全台，根據南鯤身代天府的資料統計，王爺共有三百六十位，一百三十二個姓，在台灣就有九十八個姓，包括一府、二府、三府、五府、七府千歲和五年千歲等等，今天要跟大家介紹的池二千歲，就是屬於五府千歲裏的王爺信仰！
為什麼要叫池二王爺？
根據《南鯤身代天府沿革》裏面的說法，在隋煬帝執政的時候，荒淫無道，戰爭四起，每個老百姓的生活都相當的困苦，當時，李、池、吳、朱、范五人，乃是結拜為生死之交的異姓兄弟，祂們知道，隋煬帝並不是他們想要輔佐的明君，所 以祂們說好，大家都把家產全數變賣，用來賑濟貧苦的老百姓。
後來，五兄弟相約一起投靠唐高祖，憑藉著五名異性兄弟的才智與驍勇，果然一舉和唐高祖一起，打敗了隋煬帝，建立唐朝。後來，就在唐武德五年的時候，李、池、吳、朱、范五兄弟，奉唐高祖之命，領兵平定廣州之亂，就在祂們平定廣州之亂，凱旋回京，路上經過九江，突然遇到朝廷的通緝要犯輔公佑，祂們發揮五人團結合作的精神，果然一舉智擒叛賊輔公佑，並且將他隨凱旋大軍一起押解到京城。唐高祖十分嘉許，不但這五兄弟平亂有攻，同時還抓住叛賊，便當廷封官賜爵，還賞賜了祂們很多的奴婢。但是，這五兄弟個個生性仁慈，不但不在奴役這些奴婢，還讓這百名奴婢回歸故里，在回家鄉的同時，送給祂們每個人，很多的金銀珠寶。從此，五兄弟的仁慈，以及祂們的豐功偉績，傳遍全國各地。
池二王爺正式的名稱，應為『池府千歲』！因為在這位五兄弟異性結拜的兄弟之中，池二王爺排行第二，後來也被尊稱為池二王爺！
圖片資料來源：南鯤鯓代天府全球網站
池二王爺的相關傳說……
圖片來源：鹿港暗訪
池二王府，初唐福建省漳州府人，姓池名春生，字夢彪，官拜都尉。從小就是一個天資聰穎、性格剛直的人，加上他幼年即專精兵法，在他與其他異性兄弟，一起幫助唐高祖入關，治軍嚴正，用兵如神；等到唐朝立朝時，唐高祖感念他的功勳，封他為中郎將、折衝都尉。
後來，池春生跟隨唐太宗，在貞觀十七年的時候，一起去攻打高麗國，在祂用兵之下，唐朝軍隊在高麗之役中，勢如破竹，一舉得勝！唐太宗加封祂為宣威將軍。
池春生是個文舉人，後來因應隨軍到處征戰，加上社會的重武輕文，祂就毅然決定做一個文武雙修的人；他果然不負眾望，一舉高中了武進士。高中武進士之後的池春生，奉帝命，前往漳州就任知縣，就在前往漳州赴任的路上，一個因緣際會的巧合，祂結識了兩位異鄉的朋友，由於池進士的好客，三人又相談甚歡，馬上就結為好友，一天晚上，三人又聚在一起喝酒聊天，在一番酒酣耳熱之後，無意間讓池進士得知，原來，這兩位新朋友的真實身分：是讓人聞之色變的瘟神！祂們因為漳州府人民的不思過、迷亂、奢華、浪費的過日子，讓上界十分的不高興，祂們特奉玉皇上帝聖旨，要下凡到漳州府，散布瘟疫，作為對漳州府百姓的懲罰。
池進士一聽這消息，心想：瘟疫可是絕症，這一散步還得了，慈悲哀憫的池進士，很擔心百姓即將面臨的天譴，當下自己做了個決定：捨身護民！所以池進士在跟祂們聊天的過程中，都盡量的裝作不在意此事，讓兩位瘟神不疑有他，三人由於目的地相同，都一路彼此相互的照應著，瘟神們也對池進士漸漸少了心防。三人一路走到馬巷小盈嶺過夜時，池進士想到了一個方法，藉口好奇，向兩位瘟神，借看即將施放的瘟藥，兩位瘟神不疑有他，就把瘟藥交給了池進士。池進士這下可是說時遲那時快，趁著兩位瘟神不注意的時候，一口氣把瘟藥，全部都吞下肚裏去！
這包瘟藥的威力非同小可，毒性相當的猛烈，池進士才一吞下，當場暴斃！兩位瘟神此時也慌了手腳，只好帶著池進士亡魂返回天庭，向玉皇大帝稟告，玉皇大帝早知一切始末，二話不說，當場敕封池進士「代天巡狩總巡王」，池府千歲一職，命祂代替玉皇大帝下凡，監察陰陽、賞善罰惡，對於怠忽職務、墮落為惡的人、神、鬼得以「先斬後奏」。
圖片來源：東津糖部落格后塭 大清府 嘉蓮宮
那為什麼池二王爺的臉是黑色的呢？
這個問題的答案其實很簡單，池王爺的金身被塑成黑色凸眼的原因，就是百姓們為了紀念池王爺捨己為人的事蹟，而塑成的；當時池府王爺在吃下瘟藥，中毒身亡時的樣子，後世，為了讓大家永遠記住池府王爺，捨己為眾生的故事，特意將金身雕塑如此，讓後世的子孫永遠記住！而死時的情況民間流傳的小法咒中稱讚王爺有著「手持鐵鞭天地動、腳踏七星步雷雲」的英姿。池府王爺是文人也是武將，精通兵法謀略、中醫岐黃、天文地理、風水五術等，帳下更有三十六部司官、七十二員猛將，為了救護善良老百姓「上天堂、下地府」的事蹟在各地都有流傳，又往往協助各府代天巡狩出任務，巡遊四方，濟世度人，屢顯神蹟，因此就成為民間最被奉祀的王爺。
圖片來源：南鯤鯓代天府
後世關於池二王爺的神蹟
以下傳說摘錄~自施麒麟（麻豆，麻豆代天府祭典組組長）
民國四十五年，王爺在麻豆關帝廟餉兵時，乩童突然發乩，說他的年道已經到了，要回麻豆了，於是乩童拔腿飛奔，眾人也跟著他跑，途中盡是荒地，野草都比人還高，乩童最後跑到龍喉。乩童到龍喉之後，點香插地，叫人兵、弟子開挖，一掘，便見石車出土，計有石車三十六顆、大石七十二顆、大杉兩三枝、棕簑種種，當初敗地理的東西全部出土，全部出土之後，水突然就嘩的一聲冒出來，水勢非常盛大，原來當初龍穴被堵住，如今清理之後水就再流出來。這水有千千萬萬的人來取用，當時有小孩子，因故喉嚨不能發聲，他的奶奶下午到龍喉乞水，晚上給小孩子喝，隔天早上遂可以說話。又有喝剩的龍喉水，隔天早上就浮出雙鳳像，也有浮出天虎的像的。連龍喉的土也有用處，像烏腳病的人用龍喉土回去塗，立刻就痊癒。
圖片來源：台中奉興宮
以下傳說摘自~黃樹林北門，南鯤鯓代天府槺榔山莊組長
1662年大陸那邊送王船，王船漂到蚵間地區，當時晚上都聽得見鐘鼓等仙樂大作，並且出現一艘金碧輝煌的大船，等到白天村民到溪口去查探，發現原來根本就沒有什麼大船，只有一艘小小的破爛木舟，舟上有五枝旗號，分別寫著李、池、吳、朱、范五個千歲王爺和一個中軍府，另外還有一大杉木，後來就用這個大杉木刻成了五個王爺的金身，剩下的部分再刻成中軍府。
王爺到了當地曾經遷移了兩次，住了三個居所，第一個居所就是居民在王爺上岸的蚵間蓋的草寮，再來是草寮改建而成的磚屋，但是這個地理被一個和尚破壞，其後因為發大水才把王爺流到現在的槺榔山。
王爺當初要建廟的時候有和一牧童爭地鬥法，最後是佛祖出面排解，雙方達成王爺蓋大廟、牧童蓋小廟，信眾則兩間都要拜，王爺牧童共享香火的協議。而在蓋廟的時候，大王爺李府千歲顯神跡，他化身成一個白髮蒼蒼的老者，治好了麻豆一戶有錢人家終日躺病床上的小姐，小姐的父親因為感恩而大力捐獻建廟，也因此王爺每年才會有一個月的時間要出巡到麻豆。
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