（圖片來源：龍虎幻舞網站，作者ikusabelu）
縞素臨江誓滅胡，雄師十萬氣吞吳，
試看天塹投鞭斷，不信中原不姓朱。~鄭成功《出師討滿夷，自瓜州至金陵》
今天是農曆八月十八日，也是開台灣鄭國姓爺的聖誕
開台灣，鄭國姓爺：
（圖片來源：中國軍網）
明朝，天啟三年，福建鄭芝龍，跟著一艘荷蘭商船，到了平戶，當時他才19歲。
鄭芝龍此時，就借住在比他大兩歲，田川小姐家中，這對青年男女，很快墜入愛河並私訂終身。後來鄭芝龍就跟這位日本平戶侯的家臣，田川氏之女結婚。後來，有一天，在平戶島，川內浦，千里濱海灘上撿貝殼，忽然感覺到一陣腹痛，她就倚著海邊一塊巨石，生下一個男孩，祂就是鄭成功！這塊巨石，到今天，依然屹立在那個海灘上，在平戶的當地人，將它稱為「兒誕石」。
（延平郡王祠，鄭成功像，楊英風塑，圖片來源：大紀元，自由時報記者，吳幸樺攝）
鄭成功，原名鄭森，字明儼，乳名福松。
鄭成功出生不到一個月，鄭芝龍就隨原船離去，留下鄭成功，一直跟著母親，住在平戶；一直到祂六歲的時候，被鄭芝龍接回福建老家，在福建省，晉江縣，安平鎮（今天的安海鎮），在當時，李自成攻陷北京、吳三桂開山海關，迎清兵的亂世，百姓們個個都是人心惶惶之際，鄭成功反其道而行，祂毅然決然的進入南京國子監，拜當時南京禮部尚書，錢謙益為師。
鄭成功，祂是明朝最後一個強調「反清復明」的官員，也是第一個透過武力，讓佔領台灣，荷蘭東印度公司的人員離開的大將軍。同時，鄭成功在治台的期間內也留下了許多豐富的史跡跟傳奇故事。
關於國姓爺的生平大事
要跟大家介紹國姓爺的生平之前，我們先跟大家介紹一下，當時明末清初的複雜背景環境，也就是先從國姓爺的父親，鄭芝龍（鄭一官），說起。
（鄭成功和鄭芝龍的畫像，國立台灣博物館館藏，圖片來源：維基百科）
在鄭芝龍十八歲的時候，為了改善家裏的經濟環境，他就到澳門，去找舅舅黃程，跟他學習經商之道。之後，鄭芝龍往來東南亞各地經商，直到他跟田川結婚以後，他才專心的跟隨日本華僑李旦經商，並組成一官黨。李旦過世後，他接收大部分的船隊與武裝勢力！後來，到了1633年，他在金門沿海，擊潰荷蘭的艦隊，控制海路，以及各國商船停靠碼頭的費用。鄭芝龍，因此迅速累積財富，幾近富可敵國。
到了崇禎初年，鄭芝龍以一官黨，黨主席的海盜身分，接受了福建巡撫招安，朝廷封他為都督總兵官，替明朝守備沿海，來防止防海盜和荷蘭人的進攻。不久，鄭芝龍便返回福建南安老家，成為當地首富。也是少數迎娶了日本人，卻仍能正式返回大陸的海盜。不久之後，福建省內發生旱災，鄭芝龍用一艘巨船，載著數萬饑民，移民台灣，並給予移民，十分優惠的資助條件，令他們自行拓殖。當時的台灣，土地肥沃，氣候宜人，據史料記載，拓殖的難民，不用多久，便能存夠金錢，衣錦還鄉。因此，還引發了一陣向台灣移民的浪潮。這是歷史上，首次大規模、有組織的，由大陸向台灣移民。
後來到了順治元年，南明，弘光皇帝冊封鄭芝龍為南安伯，負責福建全省的抗清軍務；但實際上，鄭芝龍根本沒有復國的雄心；他在降清的大學士，洪承疇招撫下，鄭芝龍認為明朝氣數已盡、而鄭家，自身的家業一官黨，恐怕也沒那個能力跟清廷相抗，鄭芝龍不顧鄭成功的強烈反對，隻身北上，向廷談判投降事宜。不料，清軍主帥博洛背約，挾持鄭芝龍前往北京，同時，清軍派兵攻打安海，鄭成功的母親田川氏，因遭到凌辱，自縊。接著，清軍一路攻克福建，隆武皇帝遇害。之後清朝康熙帝繼位，由索尼、鰲拜、遏必隆、蘇克薩哈四位名臣輔政，蘇克薩哈，假頒詔書，將鄭芝龍斬首於寧古塔。
這一段故事，使得自幼習文弄武，學劍弄槍、研讀兵書、忠君愛國的鄭成功更加堅定抗清之志。
〈廈門，鼓浪嶼，鄭成功石像，圖片來源：酷娛樂寬頻，鳳凰視界）
鄭成功，在歷經母親受辱自縊，父親被假詔書所斬的事件之後，祂來到孔子廟，在孔子廟前，把自己身上的儒巾、儒服，全部一股腦的燒掉；同時，祂在神像前立誓說：「即日起，不做讀書人，要做軍人，為君國及父母報仇！」。
隆武年間，鄭成功在南澳起兵，自稱「忠孝伯招討大將軍罪臣國姓」。祂漸漸整合鄭家的海上貿易勢力，與武裝集團。
後來，桂王在廣東肇慶即位，改國號為永曆，敕封鄭成功為「延平郡王」，桂王是明朝最後一個皇帝，同時，他也是一個，被清軍四處追殺的皇帝。桂王的永曆王朝壽終正寢後，鄭成功依然崇奉「永曆」國號的心志不變，祂更不承認滿清的強壓政權，矢志「反清復明」。
（圖片來源：pccm.blogspot網站）
後來，到了順治十二年，鄭成功利用清軍不善水戰的弱點，將清朝定遠大將軍濟度，駐守在福建的三萬兵馬，引誘到海上來作戰，果然，殲滅清軍於廈門海域。
鄭成功起義後的十六年間，祂以台灣與廈門間的一個小島，為根據地（也有人說是，現今的小金門，但根據多方資料顯示，應該是在小金門和廈門中間的小島，據說，在當時，這個小島跟中國大陸，尚未連在一塊。），成功的控制了，中間航行的所有海權。鄭成功一方面，深入內陸，廣設商業據點，開闢貨源，來跟外國人做貿易，迅速的累積自己的資金；另一方面，祂廣大募兵，包含日本人、白人、黑人等等外籍軍隊，同時，大量進口盔甲、鎗砲、刀劍等等武器來增加自己的軍備。最後，祂還以自己深入內地的商業據點，成立最大的情報組織網--洪門。在這樣的條件之下，祂多次起兵抗清，也多次跟清朝議和，爭取更多的時間，壯大自己的實力。在如此軟硬兼具的戰略運用之下，鄭成功反清復明的抗軍聲勢，一路扶搖直上！
（石井人家，藏有清代鄭成功畫像。圖片來源：泉州網，東南早報）
等到了順治十五年，鄭成功，統率水陸軍十七萬人北伐。順治十六年，祂們一路打到了長江，收復了瓜州（今天的鎮江）直逼金陵城下。為明心志，祂還寫下了一首大家在第一頁，所看到的七言絕句《出師討滿夷，自瓜州至金陵》，祂一路包圍南京，就在聲勢一片看好之際，鄭成功中了清朝的緩兵之計，損兵折將，只好兵退廈門。
順治十七年，鄭成功在福建的海門港，一舉殲滅了，由清朝水師提督達素，所率領的四萬水軍，這才一雪前恥，將之前失敗的聲望，一次討了回來。
後來，康熙皇帝繼位他採納了，鄭成功之前的降清將領，黃梧的『滅賊五策』：一是，長達二十年的遷界令，從山東到廣東的沿海二十里，全部斷絕鄭成功的經濟來源。二是，毀掉沿海的鄭氏船隻，船上所有的寸板，都不准下水。三是，派出鄭芝龍寫勸降書，招降鄭成功，鄭成功不從，就將鄭芝龍斬首於寧古塔。四是，挖鄭氏祖墳。五是，將鄭氏投誠的官兵移駐據點，同時，分配大批墾地，讓他們衣食無虞，豐衣足食。在這五策的命令之下，鄭成功跟祂的軍隊，斷絕了所有的經濟來源，面臨空前嚴重的財政危機。不得已之下，鄭成功選擇了放棄近岸的離島基地，以及特意騷擾清朝，東南沿海的軍事策略，轉而進攻由大航海時代，就飽受葡萄牙人、西班牙人、英國人、荷蘭人，分別殖民割據的台灣！
〈圖片來源：行雲流水天地間，janicelife.pixnet）
鄭成功，率領了鄭氏將領及軍隊兩萬五千人，同時出動戰船數百艘，從金門的料羅灣出發，繞經澎湖島，出奇不意的，在鹿耳門及禾寮港登陸。才一登陸，就以優勢的軍力，奪取荷蘭人防守薄弱的普羅民遮城（Provinta，今台南赤崁樓）。
之後，鄭成功率兵直進防禦堅固的荷蘭人首府熱蘭遮城（Fort Zeelandia，今台南市安平古堡），除了本身軍隊的驍勇善戰，鄭成功還得到早期鄭芝龍，協助渡海開墾的漢人全力支持，在歷經圍城九個月之後；西元1662年，鄭成功，終於打敗佔據台灣三十八年之久的荷蘭人，收復我國長久以來的失土，讓荷蘭人的殖民總督揆一，不得不簽字投降，撤離台灣。
（荷蘭測量師菲力普．梅，所寫鄭軍在台九個月的日記，在日記中，繪有鄭成功接見梅氏的畫面，鄭成功頭上戴著有羽毛的帽子。圖片來源：中華日報，記者張淑娟）
於是，鄭成功又寫下了一首七言絕句《復台》：開闢荊榛逐荷夷，十年始克復先基；田橫尚有三千客，茹苦間關不忍離。
鄭成功，成功的收復台灣之後，馬上祭山川，公告天下，同時頒屯墾令，建立「東寧王國」；設立鄭家的天下。鄭成功設立「承天府」，將台南改為『東都』。用以表示，等待永曆皇帝東來的意思，來爭取明朝其他遺臣的效忠！ 同年4月，傳來桂王朱由榔，死於緬甸的消息，鄭正成功已經決定，不再擁立新帝，自為台灣之主。後來，祂四處尋訪真實的民情之後，祂決定，在當時還十分荒涼的台灣島上，頒布了一個法案，「寓兵于農」：讓軍隊，來協助農民開墾拓荒，同時，還讓農民與軍隊，在有外亂來襲時，一起抗敵禦國，正是所謂的「農隙則訓以武事，有警則荷戈以戰，無警則負來以耕」！
（圖片來源：中國台灣網，歲月台灣）
鄭成功，成立了第一個，漢人在台灣政權。那時，台灣的土地環境十分惡劣，除此之外，瘟疫也十分的盛行，那個時候流傳一句話：「病者十之七八，死者基多。」！除此之外，還有很多長達數十丈的巨蟒，四處為害百姓，這樣的先天環境，讓鄭成功的開荒任務，非常艱巨。
但是，鄭成功並不以此氣餒，祂率領著全體官兵，積極的開發台灣；同時，也採取各種周全而堅強的防禦措施，來避免荷蘭人復仇，攻打台灣。鄭成功在台灣，披荊斬棘、流血流汗、艱苦創舉。這時的鄭成功，替台灣，制訂了相當多的新政策和開發經濟策略，（對於這些政策有興趣的朋友，可以在鄭成功紀念館裏，一覽無遺，在此不多贅敘）由於，鄭成功連續征戰十年，馳騁沙場，積勞成疾，再加上開發台灣時的勞心勞力，在西元1662年，病逝台灣，享年三十九。
鄭成功去逝之後，原先將祂奉葬在台南洲仔尾，後來在1699年遷葬福建，南安祖墓。康熙皇帝，還題了一首輓聯給鄭成功，輓聯上寫著：『四鎮多貳心，兩島屯師，敢向東南爭半壁；諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠』。鄭成功一生的傳奇故事，代代都在流傳。後人為了讚揚祂，將荷蘭人趕出台灣，以及祂，勤勉開台的功績，大家都崇奉他為『開山王』；還在台南，蓋了一座開山廟，後來到了1874年，清朝皇室，還敕許建廟為『延平郡王祠』，正殿，奉祀鄭成功，後殿，奉祀祂的母親田川氏。後來，日本人來統治台灣，又把『延平郡王祠』，改名成為『開山神社』。
（圖片來源：維基百科，goqq台灣史，鄭氏時代主題頁）
關於，鄭成功反清復明的故事，還有一個，鄭成功的盟友，晉王李定國。
晉王，李定國，其實是鄭成功生平最敬重的人，更是祂最親密的戰友，同時也是祂的親家翁（鄭成功的侄女，嫁給了李定國的長子，後來清兵大舉進攻雲貴，兵敗，與丈夫一起被殺）。
李定國是南明西寧王，（之後封他為晉王），鄭成功是南明延平王，（之後敕封為潮王），李定國在雲南廣西，鄭成功在東南沿海，兩人常給清兵致命的打擊，同時，一起支撐南明政權，長達二十年，堪稱是南明的擎天雙柱。祂們的成功戰略，逼迫清廷，不得不做出讓步。在這樣的情況之下，統領的清朝，也在不斷的抗清教訓中，求取進步，也為後來的『康熙之治』，打下十分雄厚的基礎！在歷史學家的眼中，相關論述李定國與鄭成功關係的文章，非常的多，大多是說，祂們堅持抗清，戰績遠非其他抗清團體所能比擬，而且常常書信往返，締結為姻，對祂們的讚揚之詞，充塞史著，至於誰是誰非，就交給史學家去傷腦筋吧。
鄭成功，祂是一個他是不折不扣的民族英雄，不但鞏固南明政權，收服台灣，為當時南洋海外華人，提供生命和身家的保護；同時，還因為祂頑強抗清的政策，在民間埋下了一股反清復明的種子，一直到後來的「天地會」，他們的抗清火種，深深受到了鄭成功抗清觀念的影響；天地會之後，這無名的種子，一直在民間擴散與發展，甚至還一直延續到數百年後，「同盟會」的成立。
關於國姓爺的民間流傳故事
（圖片來源：北京青年日報，中國經濟網人物篇）
在民間，流傳著許多關於國姓爺的傳說，其中鄭成功取三寶復明的故事，相當有趣。
相傳，國姓爺有一天，到泉州的仙公廟，上香、問卜，祂問仙公：「明朝，到底有沒有中興的可能」仙公回答說：「你是明朝忠臣，若想中興明朝，必先到台灣取三件寶物：一個玉印、一件烏山柴、以及出米岩。」，國姓爺聽了之後，快馬加鞭的來到台灣，找尋這三樣寶物。
國姓爺來到台灣，首先找尋的第一樣寶物，就是玉印，玉印有兩個版本：
玉印一，國姓爺，在找尋玉印時，途經打狗山，祂走向一位仙翁打聽，但仙翁卻不置可否，先要國姓爺在洞穴裡過一晚。第二天一早，仙翁就問國姓爺說：「昨夜睡的床為何？」，國姓爺就回答：「石床」，仙翁嘆了一口氣，就說：「這一切都是天意啊，不然依您的聰明，怎麼會將玉床，誤認為石床？」，說完之後，仙翁送給國姓爺一條玉帶。
玉印二，國姓爺帶到玉山找尋玉石，一整天下來，只有看見遍地的石頭。正當國姓爺想打道回府時，玉山的土地公突然現身，跟國姓爺說，未經許可，任何人都不會找到玉石的，國姓爺愣了一下，當場跟土地公表明來意，土地公嘆了一口氣說：「當作佩玉尚可，但玉印恕難奉送，只因天意如此。」，國姓爺說：「只是要刻印章，有什麼天意呢？」，土地公勉為其難地，隨手撿起一塊石頭，給國姓爺，說也奇怪，當國姓爺接過石頭時，石頭瞬間變成玉石。國姓爺開心的拿著玉石回去，刻了一個玉印，但是，每次玉印，印在紙上的都是「南無觀世音菩薩」。
（圖片來源：中國台灣網，歲月台灣）
烏杉柴，國姓爺，為了找烏杉柴，來到了阿里山，在深山中，祂找到了三棵烏杉，其中，有兩棵需要三十多個人才能將他圍抱，另外一顆雖然小一點，但也需要二十七、八個人。
國姓爺當場下令，才砍了樹身的三分之一，就已經天色昏暗，國姓爺下令，第二天繼續，第二天一起來，昨天才被砍的地方，自動癒合，就好像是沒被砍過一樣；一連試了好幾天，都是這個樣子，國姓爺當場祈求神明幫忙。當晚，祂夢見一個老人對他說：「這三棵烏杉是神樹，就快要修成正果了，誰想砍，誰就會受重傷，然而你之所以安然無恙，是因為你是明朝忠臣，連上天都在保護你。但是，如果你一定要取烏杉柴，請築檀祭杉，如果該你得，烏杉就會自動倒下…」。第二天，國姓爺就按照夢中指點做，正祭祀時，忽然一聲巨響，小烏杉應聲倒下。
出米岩，有一天，國姓爺率兵開墾的時候，經過了大崗山，下令士兵紮營休息，自己則到廟裡祭拜，祈求早日得到三寶，以便反清復明。當天晚上，國姓爺就夢見佛祖，帶著祂到處玩耍，並且指點藏寶的地方，同時，跟祂說：「穀倉位於廟後面的岩穴中，左有千人斧，右有萬人火。」，接著，教國姓爺火斧的用法，同時，叮嚀國姓爺說：「產出的米只能在此食用，並照人數取之，不可多取。」，第二天一大早，國姓爺馬上率兵前去找尋，果然有米從岩穴流出，國姓爺就按照佛祖教的方法煮飯，全軍的糧食因此足夠無虞。
除此之外，由於國姓爺功績卓著，很多台灣的地名來源，也跟祂有關，像南投的草屯，聽說就是因為，國姓爺在徵兵時，駐紮於此，士兵們將破舊的草鞋丟在這兒，成了一個小山丘，所以，大家將這個地方，取名為草鞋墩，也就是現在的草屯鎮。不論這些傳說是否為真，國姓爺的豐功偉績，都將永遠留在後人心中！
其他關於國姓爺的兩三事
〈圖片來源：bokee博客網，lovesue）
國姓爺，南明永曆帝，封祂為延平郡王，世人也尊稱祂為『鄭延平』、『鄭王爺』；南明隆武帝，賜國姓朱，名成功，尊稱為『鄭國姓』、『國姓爺』。荷蘭人等外籍人士，一般習慣對祂稱為：Koxinga ，這個名字的意思與發音，都是來自於閩南語的『國姓爺』。
值得一提的是，因為國姓爺是漢日混血，日本人將祂奉為大和英雄，在江戶末期，日本的文人學士，也留下詠嘆國姓爺，叱吒風雲，悲壯一生的詩句，如梁川星岩：「不辭獨力任顛扶，大木堂堂真丈夫」，四方赤良：「忠義空傳國姓爺，終看韃靼奪中華”」。之後，在臺灣的日治時期，日本人拆除為數不少的漢人廟宇，但位於臺南，清代設立的延平郡王祠，不但，完全被保存，還加建和風建築，改稱「開山神社」。除此之外，有著日本的莎士比亞之稱的，近松門左衛門，曾寫了一部名為《國姓爺合戰》的淨琉璃劇，風靡一時。同時，上田微古館，《鄭成功的盔甲》一書，到現在都還是，日本男女老幼津津樂道的通俗演義；中山光義，《國姓爺合戰》，還被收入，青少年世界名著文庫。飯澤匡，《國姓爺合戰》，也被收入日本國民文學全集。
國民政府在收復台灣之後，也大力稱頌國姓爺，民族英雄的事跡，將台北州立二中改名：台灣省立成功中學，以紀念鄭成功，還在校內設立鄭成功民族英雄紀念碑；省立成功大學的名稱，也是這樣來的。
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