（圖片來源：互動百科）
雲母屏風燭影深
長河漸落曉星沉
嫦娥應悔偷靈藥
碧海青天夜夜心~唐．李商隱．嫦娥
今天是農曆的八月十五，也是太陰星君的聖誕
關於太陰星君的三兩事…
〈圖片來源：大紀元文化網）
太陰星君，也就是我們常說的月神、月娘、夜明之神、太陰娘娘、太陰菩薩、月宮娘娘等等；在道教中，尊稱祂為「月宮黃華素曜元精聖后太陰元君」、「月宮太陰皇君孝道明王」。
很多人都認為，太陰星君，就是嫦娥。我們細細的追溯一下，關於太陰星君的起源，發現，其實早在遠古時代，我們的老祖宗們，就有對月亮的崇拜！
〈圖片來源：百度百科）
根據，目前找到最早的文獻《尚書·堯典》上記載：「日、月、星辰為天宗，岱、河、海為地宗；天宗，地宗合為六宗。」，由此可見，在很早的時候，就被大家視為神，進而加以崇拜！老祖宗們，在祭祀月亮的時候，往往都是先祭日於東，然後再祭月於西，正是所謂的「祭日為主，祭月為輔」。
在當時，只有天子（也就是皇帝），才有資格祭天、地、日、月的；通常都會在冬至祭天於南郊天壇(圜丘)，夏至祭地於北郊地壇(方澤)，春分祭日於東城日壇，秋分祭月於西城月壇，這種固定的時節祭拜，也是上古時代最重要的祭祀。所以有句話說：「以月神為陰精，而配太陽之德；繼太陽之大明，而有夜明之光；朝夕晝夜，輪替不息，明滅相生，陰陽共濟。」也就是這個意思！
到了後來，號稱中國百科全書的《山海經》，其中在《大荒西經》裏，就有關於月神的故事記載：「月女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。」，這段話的意思是說，帝俊的妻子常羲，生了十二個月亮。
而帝俊是誰呢？相信大家跟我有一樣的疑問，我們花一點小篇幅，來跟大家介紹一下帝俊。帝俊，也就是傳說中的少昊，在甲骨文中，稱祂為高祖俊；甲骨文裏他的名字，是這樣子的：或
。意思是指，帝俊的外觀，有一個鳥的頭，獼猴的身體，一隻腳，手裏好像還拿著一根拐杖。祂原本是殷民族的祖宗神，後來升天，成為天帝；祂的第一個妻子羲和，是十個太陽的母親，圖騰上的象徵是蝶蛾；第二個妻子常羲，生下了十二個月亮，圖騰上的象徵是蟾蜍；也就是說，帝俊是太陽和月亮的父親！根據清朝，畢沅的考據，大家口耳相傳的嫦娥，前身就是帝俊的女兒。
接下來的這段故事，是取材自民間的傳說：
〈圖片來源：世界弘道協會網站）
相傳，在帝堯統治天下的時候，帝堯時常出巡民間，查看全國各地的生活情況。
有一天，帝堯巡視到淮陽地區，突然看見，有一個長得高大雄偉的男子，手持著弓箭。帝堯一見到這個人，就覺得祂器宇非凡，四處打聽祂的名字，居然，沒有任何一個人知道。於是，帝堯就命人把祂召來駕前，帝堯再度端詳這個年輕人，心裏著實喜歡，於是就問他，有沒有甚麼特別的才能；這個英挺的男子，回答說：「善射，又能隨風上下！」。帝堯可是個英明的君主，怎會輕易的相信他人之言，於是就要祂現場表現功夫來看看；這名男子一出手，果然不同凡響，讓眾人嘖嘖稱奇。帝堯眼見人才不可失，於是，把祂帶回京城，擔任木正一職；又因為祂的善射以及能隨風上下，就賜給祂一個名字，叫做羿。
其實，在帝堯值政的時候，天下有六害，傷及百姓，無人能治，帝堯一直為此苦惱著。這六害就是：「天上十日並出，焦殺禾苗烤熾萬民；大風四起，拔木飛屋；北邊忽發暴水，沖渠倒岸；有獸曰猰貐，迅走食人；洞庭之野有修蛇，長百丈，呼氣吸人；東海有封豨傷人，大如兕。」這六害，一直就是帝堯的心頭大患。有了羿之後，帝堯信心大增，於是，祂就派羿，率領三百個軍士兵前去除六害。帝堯原本擔心羿會嫌人手不足，誰知羿滿口答應，這讓帝堯相當的滿意。
〈圖片來源：中華傳奇）
其實，羿就是奉太乙真人之命，要來人間，了卻因緣的一位赤將；祂早已修練成道，不食人間五穀只吃百草之花。
羿率領著軍隊，首先來到東方大澤果然是大風狂吹，羿順著風向找到一個山洞，正是大風的來源處，羿在出風口的地方，只看見一個黃色的皮囊，正在張著大口拼命的呼吸羿不由分說，立刻拿起箭，朝皮囊射去，一箭命中額頭，，說也奇怪那個皮囊，立刻縮回洞中，不一會的時間，一個相貌奇怪的人，拿著大刀衝出來，對著外面大喊：「誰這麼大膽，敢拿箭來射我風母？」羿沒等他說完，一箭又射出，貫穿了他的膝蓋，妖怪當場拜倒。羿此時，憐憫心起，走上前去幫他拔箭，相詢之下，這才知道他就是助蚩尤作亂的蜚廉。同時蜚廉為了感謝羿的不殺之恩，還跟祂說，天上多出的九個太陽，就是九隻雛鳥在作怪，北邊的暴水，是冰夷之妹所發。羿詳細的問完這些怪物的藏身之處，就謝別蜚廉，一路向西而去，當然東方的風害，也因此解除了。
羿連夜趕到西河，麟山，偷偷的駐紮谷口，不一下子，太陽就從東邊升起，這時天上都只有一個太陽，大家一直等到日上三竿，也就是中午的時刻，天空中，突然就跳出另外九個太陽，一下子，大地就被這十個太陽烤得跟火爐一樣。正在大家都受不了這種酷熱時，只見羿，從容的拿出箭，連射九箭，九個太陽咻咻咻的跟隨箭發而掉落；羿馬上命令士兵們四處搜捕，結果在山谷當中，找到了九個巨大的紅色石頭，每塊石頭上都插著羿的一支箭，從此，九個太陽成了一段神話。
（唐寅，嫦娥奔月軸，圖片來源：國立故宮博物院數位典藏庫）
接著，羿風塵僕僕的趕到了北邊的高梁，大軍站在河邊，只見河水湍急洶湧，大水滾滾而下，一發不可收拾。奇怪的是，居然有一名年輕貌美的女子，一個人在河裏的急流中行走，羿看著這女孩的背影，當場就知道祂一定是冰夷之女。羿再度拿起祂的神箭，一箭就射穿那女孩的髮髻，卻沒傷到那女孩。冰夷之女，髮髻中箭後，驚慌的回過頭看著羿，心知羿只是警告祂一下，同時放祂一馬、饒祂一命。當場，冰夷之女就跪了下來說：「感君不殺之恩，願奉箕帚。」，此時，羿上前扶起冰夷之女，兩人四目交望，頓時之間，羿突然明白，師父太乙真人跟祂說過的人間因緣一事。於是，羿就帶著冰夷之女，一起返回京城。之後，北方的水患也因此消失。
回到京城之後，羿帶著冰夷之女，去向帝堯回報戰功，帝堯早就知道六害中，羿已除了三害，心裏非常高興，又看見羿，帶回來的這個女孩，氣質出眾、美貌非凡，殊不知，這個冰夷之女就是嫦娥。帝堯，當下就在殿上，賜宴完婚，兩人婚後不久，羿又開始帶兵出征，將剩下的三害，一一解決，從此，天下太平，百姓們過著安居樂業的日子。
後來，北天的天空，突然出現異象：幾乎每天，都會出現九色光，相當的漂亮。勤政愛民的帝堯，擔心天有異相，會有怪事發生；於是，又命令能隨風上下的羿前去查看，羿領命後，跟著風向，來到崑崙山，才剛進山門，就看到西王母的女兒，坐著一隻海底老龍，老龍發出九色龍光；正在羿看得入神的時候，突然，從崑崙山上，跳出一群看門的野獸，羿嚇了一跳，本能反應的抽出箭就射，一隻野獸應聲倒地，其他的，一見狀況，紛紛驚嚇著大叫，四處奔逃。正在羿舉箭，要繼續射時，突然洞門大開，許多仙人，簇擁著西王母，走了出來，西王母笑著說：「赤將，休無禮！」羿馬上知道自己太衝動，做錯事，立即跪地謝罪。西王母上前扶起羿，要羿幫祂在山腰上建幾所宮院，羿很快就把宮殿蓋好，西王母為了感謝羿，就送給羿一顆靈丹，並且再三的警告羿，一定要靜養，修練一段時間，之後才可以服用。
羿謝過西王母之後，回到家中，羿謹記西王母的教誨，將靈丹放在屋樑上，耐心的等待時機。誰知道，南方又有妖人出來放蠱害人，帝堯又派羿前去消滅妖人；羿領命後，帶兵南行。
羿出門後，嫦娥一個人在家中獨處，嫦娥雖原為冰夷之女，但是生性恬靜溫和，常常行善於鄰里間，而不欲人知。有一天，祂一個人悶得慌，在院子裏面漫步，走到一處屋簷下，突然看見一道白光，從樑上射下來，頓時整個園子裏，都充滿著一股異香，憋不住好奇心的嫦娥，拿了樓梯，就爬到樑上，看看到底是甚麼東西。嫦娥，一看到羿藏的東西，就知道這一定是個寶物，雖然自己很想試試，但又怕羿會不開心，始終沒有服用。
（圖片來源：維基百科）
後來，嫦娥聽說在東邊的市集，有一個非常精通卜易之術的有黃，嫦娥耐不住對寶物的好奇心，就帶著丫環，前往卜卦。有黃替嫦娥卜了一卦，卦象是說，一位女子即將西行，大吉。嫦娥左思右想，都想不出，這個卦跟寶物有甚麼關係。有一天的晚上，嫦娥禁不住好奇心，打開寶物盒，一見是一顆靈丹，她想也不想的就把靈丹吞了下去。
才一下子，嫦娥的身體開始慢慢變輕，慢慢的像一片羽毛一樣，就要往上飄飛；就在此時，勝利回京的羿，剛好回到家裏，看見嫦娥這個樣子，心裡馬上知道，一定是出事了；正在羿，看著神情恍惚的嫦娥時，嫦娥突然從兩邊的腋下，生出一陣風，說時遲那時快，身體像羽毛一樣輕的嫦娥，就從窗戶飛了出去。機警的羿，正拿起弓箭，要將嫦娥射下來，突然吹來一陣怪風，就把還沒準備好的羿，連著弓箭，一起吹到東極。
（圖片來源：百度百科）
飛在空中的嫦娥，不一會兒，來到了月亮上，嫦娥這才回過神，祂看見月宮裏，有一座像五彩琉璃般明亮的宮殿，也就是大家都熟知的廣寒宮；以及一株結滿芬芳桂英的桂樹，此時的嫦娥，突然一陣噁心，吐出一個東西，原來是靈丹的雲母外衣，接著，外衣幻化成一隻兔子的形狀，就變成了大家熟知的玉兔。從此之後，嫦娥常住廣寒宮，變成大家尊稱的太陰星君。
故事的後續是？
（圖片來源：中華傳奇）
當嫦娥成了太陰星君。羿又該如何是好呢？
被吹到東極大澤的羿，在迷迷糊糊中，聽到一陣呀、呀、呀的聲音，祂微微張開眼睛，發現天色已經泛白，祂掙扎的爬起身子，又聽到從遠方的山上，傳來一陣鐘聲。羿順著鐘聲，來到山中，看見山中的一座大殿，殿門外寫著『青提』兩個字。這裏，正好是東王公，也就是東華帝君的住所。正在羿感到詫異時，東王公出現，笑臉相迎，同時跟羿說：「凡事都有定數。日乃太陽火精，月乃太陰水晶，火則外光，水則含影。靈丹是金母所造，金生水，嫦娥來自水中，借羿之力得丹，居於月府，如月借日乃光同理；而羿有功於日，當居日宮，此亦合陰陽之道也。」，羿聽完之後，點頭稱是。東王公接著命人捧出一些東西：赤苓糕、太陰玄符、扶桑金烏（傳說中扶桑金烏：三趾鴻聲、金羽眩目，是陽經之宗。）東王公就跟羿說：「食此糕，無畏太陽真火；佩此符，可入月府與嫦娥相見。只可日就月，月不可就日也。故月光生於日之所照，魄生於日之所蔽，當日則光盈，背日則光盡。」，羿聽完之後，叩謝東王公，祂吃糕佩符，跨上扶桑金烏，飛入日輪中值勤，執行祂的任務。接著，羿會在陰曆十五，乘一道金光，飛入月宮，探視嫦娥。從次之後
每當農曆十五，羿來廣寒宮，看望嫦娥時，陽和物充，月光也分外晶瑩明亮。
關於這段故事，在《歸藏》中有很清楚的記載：「昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。」，後來在《淮南子．覽冥訓》中也說：「羿請不死之藥於西王母。姮娥竊之奔月，是為蟾蜍，而為月精。」，我們將這兩段記載，和民間的傳說相結合，提供大家一些太陰星君的傳說故事。
其他關於月宮故事的傳說
（玉兔搗麻糬，圖片來源：維基百科）
關於月宮中其他的故事，相信大家一定都聽過，只是不太清楚來歷，在這，就稍微的跟大家介紹一下：
在之前大致提過，月兔也稱為玉兔，原是西王母靈丹外面的雲母外衣，轉換而來，自嫦娥奔上月宮後，一直伴隨著嫦娥，形如搗藥的原因，是因為玉兔，一直想幫助嫦娥製造出另一種靈藥，讓嫦娥能再來回天上與人間。但在日本跟韓國，都傳說月亮上的玉兔是因為貪吃，搗麻糬，做出美食犒賞自己。
（圖片來源：中華傳奇）
吳剛伐桂：
關於吳剛的故事，有兩種說法，一種是來自唐朝，《酉陽雜組．天咫》中的記載：相傳吳剛學仙術太過，被天帝懲罰，令他到月宮砍伐不死之樹，月桂。
第二種說法，是來自《山海經》，在西河，有個名叫吳剛（也稱吳權）的人，十分醉心仙術，整日苦學，甚至拋下妻子，離開家中，出外尋找仙法。誰知，炎帝的孫子，柏陵，竟跟吳剛的妻子私通，在吳剛學仙術三年的時間，生下了三個兒子。吳剛學成回家之後，非常的生氣，一怒之下，殺了柏陵。這下可惹惱了太陽神炎帝，炎帝左思右想，心裏也知道柏陵有錯在先，於是，炎帝想了一個方法，要吳剛到月宮中砍伐月桂，只要吳剛能將月桂砍死，從此恩怨一筆勾銷。吳剛心想，這任務太簡單，不顧炎帝的一再提醒，一口答應，一個人來到月宮，拿起斧頭，就往高達五百丈的月桂砍去，月桂哪裏撐得住吳剛的重擊，一下子就應聲斷開，吳剛正在開心完成任務，要向炎帝回報時，月桂咻一下，又合成原來的樣子。吳剛嚇了一跳再拿起斧頭，再砍，月桂跟之前一樣，倒了又馬上回復。吳剛這才知道月桂是不死之樹，但他又答應炎帝在先，只好一直永無止盡的砍下去。吳剛的妻子，看到這樣的情況，心有不忍，就命令他跟柏陵生的三個兒子，飛上月宮陪伴吳剛，一直到吳剛，完成任務為止。這三個兒子，一個變成了蟾蜍，一個變成了玉兔，另一個則無從考據。
（唐玄宗與楊貴妃，圖片來源：中國消費安全網，專題報導）
唐玄宗遊月宮：
在《禮記》中的記載：「天子春朝日，秋夕月。朝日已朝，夕月以夕。」，所謂的秋夕月，指的就是中秋月夜；夕月，就是指拜月的意思。雖然自古即有明訓，但關於拜月的習俗，在六朝以前，都不是很受重視，一直到唐朝，才逐漸被一般人所接受。根據《唐逸史》的記載，有一段唐玄宗遊月宮的有趣故事：
（圖片來源：北京白雲道觀，道教文化網，清陽道人）
有一天晚上，唐玄宗、申天師及道士鴻都，一起在皇宮中的御花園中，來一段中秋望月。
突然之間，唐玄宗突發奇想，想以他帝王的身分，來一場中秋月宮之游。申天師一聽，雖然面有難色，但又懾於龍威，不得已下，只好在御花園中作法，一陣煙霧之後，唐玄宗與申天師等三人，一起步上青雲，漫游月宮，但是廣寒宮前，守衛森嚴，三人根本無法進入，只能在宮殿之外，遙遠的俯瞰長安皇城。
就在此時，突然，從廣寒宮中，飄出陣陣的仙樂，聲音是婉轉動人、清麗奇絕。唐玄宗本來就是一個精通音律的人，聽到這種仙樂哪肯罷休，他一邊聆聽，一邊就把仙樂的音律通通默記在心中。心想：即使不能入廣寒宮與太陰星君見面，忽聞仙樂的機緣，也能讓他高興萬分。時間一分一秒的過去，申天師感覺時間已過，於是，再度施法，三人又回到御花園中。
回到皇宮的唐玄宗，回憶起月宮中的仙樂，自己再將它編上曲跟舞，就完成了歷史上有名的「霓裳羽衣曲」！後人稱之：「此曲只應天上有，人間哪得幾回聞！」。
太陰星君
（圖片來源：picasa網路相簿，作者shao-chen）
當月亮，皎潔在天空中閃起銀色的光芒，而你，仰頭看著，心中默許的願望是甚麼呢？
廣寒宮，清虛府上的門聯或許，可以給大家一個答案：
廣大光輝，
普照人間諸善惡；
寒微立操，
何愁天上總清虛。
最後，以蘇軾的水調歌頭來跟大家一起分享：
明月幾時有？把酒問青天
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，
起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠
不應有恨，何似長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，
但願人長久，千里共嬋娟。
留言列表
